崔光子劼弟子鸿崔亮从弟光韶叔祖道固
崔光，清河人，本名孝伯，字长仁，孝文赐名焉。祖旷，从慕容德南度河，居青州之时水。慕容氏灭，仕宋为乐陵太守。于河南立冀州，置郡县，即为东清河鄃人。县分易，更为南平原贝丘人也。父灵延，宋长广太守，与宋冀州刺史崔道固共拒魏军。慕容白曜之平三齐，光年十七，随父徙代。家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。
太和六年，拜中书博士、著作郎，与秘书丞李彪参撰国书，再迁给事黄门侍郎。甚为孝文所知待，常曰：“孝伯才浩浩如黄河东注，固今日之文宗也。”以参赞迁都谋，赐爵朝阳子。拜散骑常侍，著作如故，兼太子少傅。又以本官兼侍中、使持节为陕西大使，巡方省察。所经述叙古事，因赋诗三十八篇。还，仍兼侍中。以谋谟之功，进爵为伯。光少有大度，喜怒不见于色。有毁恶之者，必善言以报，虽见诬谤，终不自申曲直。皇兴初，有同郡二人并被掠为奴婢，后诣光求哀，光乃以二口赎免。孝文闻而嘉之。虽处机近，未曾留心文案，唯从容论议，参赞大政而已。孝文每对群臣曰：“以崔光之高才大量，若无意外咎谴，二十年后当作司空。”其见重如是。
宣武即位，正除侍中。初，光与李彪共撰国书，太和之末，彪解著作，专以史事任光。彪寻以罪废。宣武居谅闇，彪上表求成《魏书》，诏许之，彪遂以白衣于秘书省著述。光虽领史官，以彪意在专功，表解侍中、著作以让彪。宣武不许。迁太常卿，领齐州大中正。
正始元年夏，有典事史元显献四足四翼鸡，诏散骑侍郎赵邕以问光。光表曰：
臣谨案《汉书·五行志》宣帝黄龙元年，未央殿路軨中雌鸡化为雄，毛变而不鸣不将无距。元帝初元中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。永光中，有献雄鸡生角。刘向以为鸡者小畜，主司时起居，小臣执事为政之象也，言小臣将乘君之威，以害政事，犹石显也。竟宁元年，石显伏辜，此共效也。灵帝光和元年，南宫寺雌鸡欲化为雄，一身皆似雄，但头冠上未变，诏以问议郎蔡邕。邕对曰：“貌之不恭，则有鸡祸。臣窃推之，头为元首，人君之象也。今鸡一身已变，未至于头，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若政无所改，头冠或成，为患滋大。”是后张角作乱，称黄巾贼，遂破坏四方，疲于赋役，人多叛者。上不改政，遂至天下大乱。今之鸡状不同，其应颇相类矣。向、邕并博达之士，考物验事，信而有证，诚可畏也。臣以邕言推之，翅足众多，亦群下相扇助之象。雏而未大，脚羽差小，亦其势尚微，易制御也。
臣闻灾异之见，皆所以示吉凶。明君睹之而惧，乃能招福，闇主视之弥慢，所用致祸。《诗》、《书》、《春秋》、秦、汉之事多矣，此皆陛下所观者。今或有自贱而贵，关预政事，殆亦前代君房之匹。比者南境死亡千计，白骨横野，存有酷恨之痛，殁为怨伤之魂。义阳屯师，盛夏未反；荆蛮狡猾，征人淹次。东州转输，多往无还，百姓困穷，绞缢以殒。北方霜降，蚕妇辍事。群生憔悴，莫甚于今。此亦贾谊哭叹，谷永切谏之时。司寇行戮，君为之不举，陛下为人父母，所宜矜恤。国重戎战，用兵犹火，内外怨弊，易以乱离。陛下纵欲忽天下，岂不仰念太祖取之艰难，先帝经营劬劳也？诚愿陛下留聪明之鉴，警天地之意，礼处左右，节其贵越。往者邓通、董贤之盛，爱之正所以害之。又躬飨如罕，宴宗或阙，时应亲享郊庙，延敬诸父。检访四方，务加休息，爰发慈旨，抚振贫瘼。简费山池，减撤声饮，昼存政道，夜以安身。博采刍荛，进贤黜佞，则兆庶幸甚，妖弭庆进，祯祥集矣。
帝览之大悦。后数日而茹皓等并以罪失伏法，于是礼光逾重。
二年八月，光表曰：“去二十八日，有物出于太朽之西序，敕以示臣。臣案其形，即《庄子》所谓‘蒸成菌’者也。又云‘朝菌不终晦朔’。雍门周所称“磨萧斧而伐朝菌”，指言蒸气郁长，非有根种，柔脆之质，雕殒速易，不延旬月，无拟萧斧。又多生墟落秽湿之地，罕起殿堂高华之所。今极宇崇丽，坛筑工密，翼朽弗加，沾濡不及，而兹菌欻构，厥状扶疏，诚足异也。夫野木生朝，野鸟入庙，古人以为败亡之象。然惧灾修德，咸致休庆，所谓家利而怪先，国兴而妖豫。是故桑穀拱庭，太戊以昌；雊雉集鼎，武丁用熙。自比鸱鹊巢于庙殿，枭鵩鸣于宫寝，菌生宾阶轩坐之正，准诸往记，信可为诫。且东南未静，兵革不息，郊甸之内，大旱跨时，人劳物悴，莫此之甚。承天子育者所宜矜恤。伏愿陛下追殷二宗感变之意，侧躬耸诚，惟新圣道，节夜饮之忻，强朝御之膳，养方富之年，保金玉之性，则魏祚可以永隆，皇寿等于山岳。”
四年，除中书舍人。永平元年秋，将诛元愉妾李氏，群官无敢言者。敕光为诏，光逡巡不作，奏曰：“伏闻当刑元愉妾李，加之屠割。妖惑扇乱，诚合此罪。但外人窃云，李今怀妊，例待分产。且臣寻诸旧典，兼推近事，戮至刳胎，谓之虐刑，桀、纣之主，乃行斯事。君举必书，义无隐讳，酷而乖法，何以示后？陛下春秋已长，未有储体，皇子襁褓，至有夭失。臣之愚识，知无不言，乞停李狱，以俟育孕。”帝纳之。
延昌元年，迁中书监，侍中如故。二年，宣武幸东宫，召光与黄门甄琛、广阳王深等并赐坐，诏光曰：“卿是朕西台大臣，当令为太子师傅。”光起拜固辞，诏不许。即令明帝出焉，从者十余人，敕以光为傅之意，令明帝拜光。光又拜辞，不当受太子拜，复不蒙许。明帝遂南面再拜。詹事王显启请从太子拜，于是宫臣毕拜。光北面立，不敢答拜，唯西面拜谢而出。于是赐光绣采一百匹，琛、深各有差。寻授太子少傅，迁右光禄大夫，侍中、监如故。
四年正月，宣武夜崩，光与侍中、领军将军于忠迎明帝于东宫，安抚内外，光有力焉。帝崩后二日，广平王怀扶疾入临，以母弟之亲，径至太极西庑，哀恸禁内。呼侍中、黄门、领军二卫，云身欲上殿哭大行，又须入见主上。诸人皆愕然相视，无敢抗对者。光独攘衰振杖，引汉光武初崩，太尉赵熹横剑当阶，推下亲王故事，辞色甚厉。闻者莫不称善，壮光理义有据。怀声泪俱止，云：“侍中以古事裁我，我不敢不服。”于是遂还，频遣左右致谢。
初，永平四年，以黄门郎孙惠蔚代光领著作。惠蔚首尾五岁，无所厝怀。至是，尚书令、任城王澄表光宜还史任。于是诏光还领著作，迁特进。以奉迎明帝功，封博平县公，领国子祭酒，诏乘步挽于云龙门出入。寻迁车骑大将军、仪同三司。灵太后临朝后，光累表逊位。于忠擅权，光依附之。及忠稍被疏黜，光并送章绶冠服茅土，表至十余上，灵太后优答不许。有司奏追于忠及光封邑。熙平元年二月，太师、高阳王雍等奏举光授明帝经。初，光有德于灵太后。四月，更封光平恩县侯，以朝阳伯转授第三子勖。其月，敕赐羊车一乘。
时灵太后临朝，每于后园亲执弓矢，光乃表上中古妇人文章，因以致谏。是秋，灵太后频幸王公第宅，光表谏曰：“《礼记》云：诸侯非问疾吊丧，入诸臣之家，谓之君臣为谑。不言王后夫人，明无适臣家之义。夫人父母在，有时归宁；亲没，使卿大夫聘。《春秋》纪陈、宋、齐之女并为周王后，无适本国之事。是制深于士大夫。许嫁唁兄，又义不得，卫女思归，以礼自抑，《载驰》、《竹竿》所为作也。汉上官皇后将废昌邑，霍光外祖也，亲为宰辅，后犹御武帷以接群臣，示男女之别，国之大节。伯姬待姆，安就炎燎；樊姜候命，忍赴洪流。《传》皆缀集，以垂来训。昨轩驾频出，幸冯翊君、任城王第。虽渐中秋，余热尚蒸。衡盖往还，圣躬烦倦。左右仆侍，众过千百，扶卫跋涉，袍钾在身。昔人称陛下甚乐，臣等至苦，或其事也。但帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。陛下遵酌前王，贻厥后矩，天下为公，亿兆己任。专荐郊庙，止决大政，辅神养和，简息游幸，则率土属赖，令生仰悦矣。”
神龟元年，光表曰：“寻石经之作，起自炎刘，昔来虽屡经戎乱，犹未大崩侵。如闻往者刺史临州，多构图寺，官私显隐，渐加肃撤。由是经石弥减，文字增缺。今求遣国子博士一人堪任干事者，专主周视，驱禁田牧，制其践秽，料阅碑牒所失次第，量厥补缀。”诏曰：“此乃学者之根原，不朽之永格，便可一依公表。”光乃令国子博士李郁与助教韩神固、刘燮等勘校石经，其残缺，计料石功，并字多少，欲补修之。后灵太后废，遂寝。
二年八月，灵太后幸永宁寺，躬登九层佛图。光表谏曰：“伏见亲升上级，伫跸表刹之下，祗心图构，诚为福善，圣躬玉趾，非所践陟。臣庶恇惶，窃谓未可。”九月，灵太后幸嵩山佛寺，光上表谏，不从。
正光元年冬，赐光几杖衣服。二年春，明帝亲释奠国学，光执经南面，百寮陪列。司徒、京兆王继频上表以位让光。四月，以光为司徒，侍中、国子祭酒、领著作如故。光表固辞，历年终不肯受。
八月，获秃鹙于宫内，诏以示光。光表曰：“此即《诗》所谓‘有鹙在梁’。解云“秃鹙也”，贪恶之鸟，野泽所育，不应入于殿廷。昔魏氏黄初中，有鹈鹕集于灵芝池，文帝下诏，以曹恭公远君子，近小人，博求贤俊，太尉华歆由此逊位而让管宁者也。臣闻野物入舍，古人以为不善。是以张臶恶任，贾谊忌鵩。鹈鹕暂集而去，前王犹为至诚，况今亲入宫禁，为人所获，方被畜养，晏然不以为惧。准诸往义，信有殊矣。饕餮之禽，必资鱼肉，菽麦稻粱，时或飡啄，一食之费，容过斤镒。今春夏阳旱，谷籴稍贵，穷窘之家，时有菜色。陛下为人父母，抚之如伤，岂可弃人养鸟，留意于丑形恶声哉！卫侯好鹤，曹伯爱雁，身死国灭，可为寒心。愿远师殷宗，近法魏祖，修德进贤，消灾集庆，放无用之物，委之川泽，取乐琴书，颐养神性。”明帝览表大悦，即弃之池泽。
冬，诏光与安丰王延明议定服章。三年六月，诏光乘步挽至东西上阁。九月，进位太保，光又固辞。光年耆多务，病疾稍增。而自强不已，常在著作，疾笃不归。四年十月，帝亲临光疾，诏断宾客，中使相望，为止声乐，罢诸游眺，拜长子励为齐州刺史。十一月，疾甚，敕子侄等曰：“吾荷先帝厚恩，位至于此，史功不成，殁有遗恨。汝等速可送我还宅。”气力虽微，神明不乱，至第而薨，年七十三。明帝闻而悲泣，中使相寻，诏给东园温明秘器、朝服一具、衣一袭、钱六十万、布一千匹、蜡匹百斤，大鸿胪监护丧事。车驾亲临，抚尸恸哭，御辇还宫，流涕于路，为减常膳，言则追伤，每至光坐讲读之处，未曾不改容凄悼。赠太傅，领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中如故。又敕加后部鼓吹、班剑，依太保广阳王故事，谥文宣。明帝祖丧建春门外，望轜哀感，儒者荣之。
初，光太和中依宫商角徵羽本音而为五韵诗，以赠李彪。彪为十二次诗以报光。光又为百三郡国诗以答之。国别为卷，为百三卷焉。
光宽和慈善，不忤于物，进退沈浮，自得而已。常慕胡广、黄琼为人，故为气概者所不重。始领军于忠，以光旧德，事之。元叉于光亦深宗敬。及郭祚、裴植见杀，清河王怿遇祸，光随时俯仰，竟不匡救，于是天下讥之。自从贵达，罕所申荐，曾启其女婿彭城刘敬徽，云敬徽为荆州五陇戍主，女随夫行，常虑寇抄，南北分张，乞为徐州长兼别驾，暂集京师。明帝许之。时人比之张禹。光初为黄门则让宋弁；为中书监让汝南王悦；为太常让刘芳；为少傅让元晖、穆绍、甄琛；为国子祭酒让清河王怿、任城王澄；为车骑、仪同让江阳王继，又让灵太后父胡国珍，皆顾望时情，议者以为矫饰。
崇信佛法，礼拜读诵，老而逾甚。终日怡怡，未曾恚忿。曾于门下省昼坐读经，有鸽飞集膝前，遂入于怀。缘臂上肩，久之乃去。道俗赞咏诗颂者数十人。每为沙门、朝贵请讲《维摩》、《十地经》，听者常数百人。即为二经义疏三十余卷，识者知其疏略。凡所为诗赋铭赞诔颂表启数百篇，五十余卷，别有集。
光子励，字彦德。器学才德，最有父风。举秀才，中军彭城王参军、秘书郎中，以父光为著作，固辞不拜。后除中书侍郎。领军将军元叉为明堂大将，以励为长史。与从兄鸿俱有名于世。父光疾甚，拜征虏将军、齐州刺史。侍父疾，衣不解带；及薨，孝明每加存慰。光葬本乡，诏遣主书张文伯宣吊。孝昌元年，除太尉长史，袭父爵。建义初，遇害河阴。赠侍中、卫将军、青州刺史。励弟劼。
劼字彦玄，少清虚寡欲，好学有家风。魏末，累迁中书侍郎。兴和三年，兼通直散骑常侍，使于梁。天保初，以议禅代，除给事黄门侍郎，加国子祭酒，直内省，典机密。清俭勤慎，甚为齐文宣所知。拜南青州刺史，有政绩。入为秘书监、齐州大中正，迁并省度支尚书，俄授京省。寻转五兵尚书，监国史。台阁之中，见称简正。武成之将禅后主，先以问劼，劼谏以为不可。由是忤意，出为南兗州刺史。代还，重为度支尚书、仪同三司，食文登县干。寻除中书令，加开府，待诏文林馆，监修撰新书。卒，赠齐州刺史、尚书左仆射，谥文贞。
初，和士开擅朝，曲求物誉，诸公因此颇为子弟干禄。世门之胄。多处京官，而劼二子拱、捴并为外任。弟廓之从容谓劼曰：“拱幸得不凡，何不在省府中清华之所，而并出外籓？”劼曰：“立身来，耻以言自达。今若进兒，与身何异！”卒无所求。闻者莫不叹服。劼常恨魏收书，欲更作编年纪，而才思竟不能就。
光弟敬友，本州从事。颇有受纳，御史案之。乃与守者俱逃。后除梁郡太守，会遭所生忧，不拜。敬友精心佛道，昼夜诵经，免丧之后，遂菜食终身。恭宽接下，修身厉节。自景明已降，频岁不登，饥寒请丐者，皆取足而去。又置逆旅于肃然山南大路之北，设食以供行者。卒于家。弟子鸿。
鸿字彦鸾，少好读书，博综经史，稍迁尚书都兵郎中。诏太师、彭城王勰以下公卿朝士儒学才明者三十人，议定律令于尚书上省，鸿与光俱在其中，时论荣之。后为三公郎中，加员外散骑常侍。
延昌二年，将大考百寮，鸿以考令于体例不通，乃建议曰：“窃惟昔者为官求才，使人以器，黜陟幽明，扬清激浊。故绩效能官，才必称位者，朝升夕进，岂拘一阶半级者哉。二汉以降，太和以前，苟必官须此人，人称此职，或超腾升陟，数岁而至公卿，或长兼、试守称允当迁进者，披卷则人人而是，举目则朝贵皆然。故能时收多士之誉，国号丰贤之美。窃见景明以来考格，三年成一考，一考转一阶。贵贱内外，万有余人，自非犯罪，不问贤愚，莫不上中，才与不肖，比肩同转。虽有善政如黄、龚，儒学如王、郑，才史如班、马，文章如张、蔡，得一分一寸，必为常流所攀，选曹亦抑为一概，不曾甄别。琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”武帝不从。
三年，鸿以父忧解任，甘露降其庐前树。十一月，宣武以本官征鸿。四年，复有甘露降其京兆宅之庭树。后迁中散大夫、高阳王友，仍领郎中。正光元年，加前将军，修孝文、宣武《起居注》。
光撰魏史，徒有卷目，初未考正，阙略尤多，每云：“此史会非我世所成，但须记录时事，以待后人。”临薨，言鸿于孝明。五年，诏鸿以本官修缉国史。孝昌初，拜给事黄门侍郎，寻加散骑常侍、齐州大中正。鸿在史甫尔，未有所就。寻卒，赠镇东将军、度支尚书、青州刺史。
鸿弱冠便有著述志。见晋、魏前史，皆成一家，无所措意。以刘元海、石勒、慕容俊、苻健、慕容垂、姚苌、慕容德、赫连屈孑、张轨、李雄、吕光、乞伏国仁、秃发乌孤、李皓、沮渠蒙逊、冯跋等并因世故，跨僭一方，各有国书，未有统一，鸿乃撰为《十六国春秋》，勒成百卷，因其旧记，时有增损褒贬焉。鸿二世仕江左，故不录僭晋、刘、萧之书，又恐识者责之，未敢出行于外。宣武闻其撰录，遣散骑常侍赵邕诏鸿曰：“闻卿撰定诸史，甚有条贯，便可随成者送至，朕当于机事之暇览之。”鸿以其书有与国初相涉，言多失体，且既讫，不奏闻。鸿后典起居，乃妄载其表曰：
臣闻帝王之兴也，虽诞应图箓，然必有驱除，盖所以翦彼厌政，成此乐推。故战国纷纭，年过十纪，而汉祖夷殄群豪，开四百之业。历文、景之怀柔蛮夏，世宗之奋扬威武，始得凉、朔同文，、越一轨。于是谈、迁感汉德之盛，痛诸史放绝，乃钤括旧书，著成《太史》，所谓缉兹人事，光彼天时之义也。
昔晋惠不竞，华戎乱起，三帝受制于奸臣，二皇晏驾于非所，五都萧条，鞠为煨烬。赵、燕既为长蛇，辽海缅成殊域，中原无主，八十余年。遗晋僻远，势略孤微，人残兵革，靡所归控。皇魏龙潜幽、代，内修德政，外抗诸伪，并、冀之人，怀宝之士，襁负而至者日月相寻。太祖道武皇帝以神武之姿，接金行之运，应天顺人，龙飞受命。太宗必世重光，业隆玄默。世祖雄才力睿略，阐曜威灵，农战兼修，扫清氛秽。岁垂四纪，而寰宇一同，百姓始得陶然苏息，欣于尧、舜之代。
自晋永宁以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏，成为战国者，十有六家。善恶兴灭之形，用兵乖会之道，亦足以垂之将来，昭明劝戒。但诸史残缺，体例全亏，编录纷谬，繁略失所，宜审正同异，定为一书。诚知敏谢允南，才非承祚，然《国志》、《史考》之美，窃亦辄所庶几。始自景明之初，搜集诸国旧史，属迁京甫尔，率多分散，求诸公私，驱驰数岁。及臣家贫禄微，唯任孤力，至于书写所资，每不周接。暨正始元年，写乃向备。谨于吏案之暇，草构此书，区分时事，各系本录。稽以长历，考诸旧志，删正差谬，定为实录，商较大略，著《春秋》百篇。至三年之末，草成九十五卷。唯常琚所撰李雄父子据蜀时书，寻访不获，所以未及善成。辍笔私求，七载于今。此书本江南撰录，恐中国所无，非臣私力所能终得。其起兵僭号，事之始末，乃亦颇有，但不得此书，惧简略不成。久思陈奏，乞敕缘边求采，但愚贱无因，不敢轻辄。散骑常侍、太常少卿、荆州大中正赵邕忽宣明旨，敕臣送呈，不悟九皋微志，乃得上闻。奉敕欣惶，庆惧兼至。今谨以所讫者附臣邕呈奏。
臣又别作《序例》一卷、《年志》一卷，仰表皇朝统括大义，俯明愚臣著录微体。徒窃慕古人立言美意，文致疏鄙，无一可观，简御之日，伏深惭悸。
鸿意如此。自正光以前，不敢显行其书。自后以其伯光贵重当朝，知时人未能发明其事，乃颇传读。然鸿经综既广，多有违谬。至道武天兴二年，姚兴改号鸿始，而鸿以为改在元年；明元永兴二年，慕容超禽于广固，鸿又以为在元年；太常二年，姚泓败于长安，而鸿亦以为灭在元年。如此之失，多不考正。
子子元，秘书郎。后永安中，乃奏其父书，称：“臣亡考散骑常侍、黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿，正始之末，任属记言，撰缉余暇，乃刊著赵、燕、秦、夏、西凉、乞伏、西蜀等遗载，为之赞序，褒贬评论。先朝之日，草构悉了，唯有李雄蜀书，搜索未获，阙兹一国，迟留未成。去正光三年，购访始得，讨论适讫，而先臣弃世。凡十六国，名为《春秋》，一百二卷，近代之事，最为备悉。未曾奏上，弗敢宣流。今缮写一本，敢以仰呈，乞藏秘阁，以广异家。”子元后谋反，事发逃窜，会赦免，寻为其叔鹍所杀。
光从祖弟长文，字景翰。少亦徙于代都，聪敏有学识。永安中，累迁平州刺史，以老还家，专读佛经，不关世事。卒，赠齐州刺史，谥曰贞。子懋，字德林，徐州征东府长史。
长文从弟庠，字文序，有干用。为东郡太守，元颢寇逼郡界，庠拒不从命，弃郡走还乡里。孝庄还宫，赐爵平原伯，拜颍川太守，颇有政绩。永熙初，除东徐州刺史。二年，为城人王早、兰宝等所害。后赠骠骑将军、吏部尚书、齐州刺史。子罕袭爵，齐受禅，例降。
光族弟荣先，字隆祖。涉历经史，州辟主簿。子铎，有文才，位中散大夫。铎弟觐，羽林监。
崔亮，字敬儒，清河东武城人，魏中尉琰之后也。高祖琼，为慕容垂车骑属。曾祖辑，南徙青州，因仕宋为太山太守。祖修之，清河太守。父元孙，尚书郎。青州刺史沈文秀之叛，宋明帝使元孙讨之，为文秀所害。亮母房携亮依其叔祖冀州刺史道固于历城，及慕容白曜平三齐，内徙桑乾为平齐人。时年十岁，常依季父幼孙。居贫，佣书自业。
时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：“安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。”亮曰：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫之念。今遂亡本，卿能记之不？”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，迎为馆客。冲谓其兄子彦曰：“大崔生宽和笃雅，汝宜友之；小崔生峭整清彻，汝宜敬之，二人终将大至。”冲荐之为中书博士，转议郎，寻迁尚书二千石。孝文在洛，欲创革旧制，选置百官，谓群臣曰：“与朕举一吏部郎，必使才望兼允者，给卿三日假。”又一日，孝文曰：“朕已得之，不烦卿辈也。”驿征亮兼吏部郎。俄为太子中舍人，迁中书侍郎，兼尚书左丞。亮虽历显任，其妻不免亲事舂簸，孝文闻之，嘉其清贫，诏带野王令。
孝明亲政，迁给事黄门侍郎，仍兼吏部郎，领青州大中正。亮自参选事，垂将十年，廉慎明决，为尚书郭祚所委，每云：“非崔郎中选事不办。”寻除散骑常侍，仍为黄门。迁度支尚书，领御史中尉。白迁都之后，经略四方，又营洛邑，费用甚广。亮在度支，别立条格，岁省亿计。又议修汴、蔡三渠以通边运，公私赖焉。
侍中、广平王怀以母弟之亲，左右不遵宪法，敕亮推究。宣武禁怀不通宾客者久之。后因宴集，怀侍亲使忿，欲陵突亮。亮乃正色责之，即起于宣武前脱冠请罪，遂拜辞欲出。宣武曰：“广平粗疏，向来又醉，卿之所悉，何乃如此也！遂诏亮复坐，令怀谢焉。亮外虽方正，内亦承候时情。宣传左右郭神安颇被宣武识遇，以弟托亮，亮引为御史。及神安败后，因集禁中，宣武令兼侍中卢昶宣旨责亮曰：“在法官，何故受左右嘱请！”亮拜谢而已，无以上对。转都官尚书，又转七兵，领廷尉卿，加散骑常侍。徐州刺史元昞抚御失和，诏亮驰驿安抚。亮至，劾昞处以大辟，劳赉绥慰，百姓帖然。
除安西将军、雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓寮佐曰：“昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲营之。”咸曰：“水浅，不可为浮桥；泛长无恆，又不可施柱。恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横桥度渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。”会天大雨，山水暴至，浮出长木数百根，籍此为用，桥遂成立。百姓利之，至今犹名崔公桥。亮性公清，敏于断决，所在并号称职，三辅服其德政。宣武嘉之，诏赐衣马被褥。后纳其女为九嫔，征为太常卿，摄吏部事。
孝明初，出为定州刺史。梁左游击将军赵祖悦率众据硖石，诏亮假镇南将军，齐王萧宝夤镇东将军，章下王融安南将军，并使持节，督诸军以讨之。灵太后劳遣亮等，赐戎服杂物。亮至硖石，祖悦出城逆战，大破之。祖悦复于城外置二栅，欲拒军，亮焚击破之。亮与李崇为水陆之期，日日进攻，而崇不至。及李平至，崇乃进军，共平硖石。
灵太后赐亮玺书曰：“硖石既平，大势全举，淮堰孤危，自将奔遁。若仍敢游魂，此当易以立计。禽翦蚁徒，应在旦夕。将军推毂所冯，亲对其事，处分经略，宜共协齐，必令得扫荡之理，尽彼遗烬也。随便守御，及分度掠截，扼其咽喉，防塞走路，期之全获，无令漏逸。若畏威降首者，自加蠲宥，以仁为本，任之雅算。”以功进号镇北将军。
李平部分诸军，将水陆兼进，以讨堰贼。亮违平节度，以疾请还，随表而发。平表亮辄还京，失乘胜之机，阙水陆之会，今处亮死，上议。灵太后令曰：“亮去留自擅，违我经略，虽有小捷，岂免大咎。但吾摄御万机，庶兹恶杀，可特听以功补过。”及平至，亮与争功禁中，形于声色。
寻除殿中尚书，迁吏部尚书。时羽林新害张彝之后，灵太后令武官得依资入选。官员既少，应选者多，前尚书李韶循常擢人，百姓大为怨。亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断，虽复官须此人，停日后者终不得。庸才下品，年月久者灼然先用。沈滞者皆称其能。亮外甥司空谘义刘景安书规亮曰：“殷、周以乡塾贡士，两汉由州郡荐才，魏、晋因循，又置中正。谛观在昔，莫不审举，虽未尽美，足应十收六七。而朝廷贡才，止求其文，不取其理。察孝廉唯论章句，不及治道；立中正不考人才行业，空辨氏姓高下。至于取士之途不溥，沙汰之理未精。而舅属当铨衡，宜须改张易调。如何反为停年格以限之，天下士子谁复修厉名行哉？”亮答书曰：
汝所言乃有深致。吾乘时徼幸，得为吏部尚书。当其壮也，尚不如人，况今朽老，而居帝难之任。常思同升举直，以报明主之恩；尽忠竭力，不为贻厥之累。昨为此格，有由而然。今已为汝所怪，千载之后，谁知我哉！可静念吾言，当为汝论之。
吾兼正六为吏部郎，三为尚书，铨衡所宜，颇知之矣。但古今不同，时宜须异。何者？昔有中正品其才第，上之尚书，尚书据状，量人授职，此乃与天下群贤共爵人也。吾谓当尔之时，无遗才、无滥举矣，而当犹云十收六七。况今日之选，专归尚书，以一人之鉴，照察天下，刘毅所云一吏部、两郎中而欲究镜人物，何异以管窥天而求其博哉！今勋人甚多，又羽林入选。武夫崛起，不解书计，唯可彍弩前驱，指踪捕噬而已。忽令垂组乘轩，求其烹鲜之效，未曾操刀，而使专割。又武人至多，官员至少，不可周溥。设令十人共一官，犹无官可授，况一人望一官，何由可不怨哉？吾近面执，不宜使武人入选，请赐其爵，厚其禄。既不见从，是以权立此格，限以停年耳。
昔子产铸刑书以救敝，叔向讥之以正法，何异汝以古礼难权宜哉？仲尼云：“德我者《春秋》，罪我者亦《春秋》。”吾之此指，其由是也。但令当来君子，知吾意焉。
后甄琛、元修义、城阳王徽相继为吏部尚书，利其便己，踵而行之。自是贤愚同贯，泾、渭无别。魏之失才，从亮始也。
历侍中、太常卿、左光禄大夫、尚书右仆射。时刘腾擅权，亮托妻刘氏，倾身事之。故频年之中，名位隆赫。有识者讥之。转尚书仆射，加散骑常侍。疽发于背，明帝遣舍人问疾，亮上表乞解仆射，诏不许。寻卒。诏给东园秘器，赠车骑大将军、仪同三司，谥曰贞烈。
亮在雍州，读《杜预传》，见其为八磨，嘉其有济时用，遂教人为碾。及为仆射，奏于张方桥东堰谷水，造硙磨数十区，其利十倍，国用便之。亮有三子，士安、士和、士泰，并强士，善于当世。
士安历尚书北部郎，卒于谏议大夫，赠左将军、光州刺史。无子，弟士和以子乾亨继。乾亨，武定中，尚书都兵郎中。
士和初为司空主簿。萧宝夤之在关中，高选寮佐，以为都督府长史。时莫折念生遣使诈降，宝夤表士和兼度支尚书为陇右行台，令入秦抚慰，为念生所害。
士泰历给事中、司空从事中郎、谏议大夫、司空司马。明帝末，荆蛮侵斥，以士泰为龙骧将军、征蛮别将。事平，以功赐爵五等男。建义初，遇害于河阴，赠都督、青州刺史，谥曰文肃。了肇师袭爵。
肇师少时疏放，长遂变节，更成谨厚。涉猎经史，颇有文思。天平初，以通直散骑侍郎为尉劳青州使，至齐州界，为土贼崔迦叶等拘，欲逼与同事。肇师执志不动，喻以祸福，贼遂舍之。仍巡慰青部而还。肇师以从弟乾亨同居，事伯母甚谨。齐文襄尝言肇师合诛，左右问其故，曰：“崔鸿《十六国春秋》述诸僭伪而不及江东。”左右曰：“肇师与鸿别族。”乃止。天保初，以参定浑代礼仪，封襄城县男，仍兼中书侍郎，卒。始鄴下有薛生者，能相人，言赵彦琛当大贵。肇师因问己，答曰：“公门望虽高，爵位不及赵。”终如其言。
亮弟敬默，奉朝请，卒于征虏长史，赠南阳太守。子思韶。从亮征硖石，以军功赐爵武城子，为冀州别驾。
敬默弟敬远，以其贱出，殊不经纪，论者讥焉。
光韶，亮从父弟也。父幼孙，太原太守。光韶事亲以孝悌。初除奉朝请，光韶与弟光伯孪生，操业相侔，特相友爱，遂经吏部尚书李冲，让官于光伯，辞色恳至。冲为奏闻，孝文嘉而许之。太和二十年，以光韶为司空行参军，复请让从叔和，曰：“臣诚微贱，未登让品，属逢皇朝，耻无让德。”和亦谦退，辞而不当。孝文善之，遂以和为广陵王国常侍。寻敕光韶秘书郎，掌校华林御书。累迁青州中从事。后为司空骑兵参军，又兼司徒户曹。出为济州辅国府司马，刺史高植甚知之，政事多委访焉。迁青州平东府长史。府解，敕知州事。光韶清直明断，吏人畏爱之。入为司空从事中郎，以母老解官归养，赋诗展意，朝士属和者数十人。久之，征为司徒谘议，固辞不拜。
光韶性严，声韵抗烈，与人平谈，常若震厉。至于兄弟议论，外闻谓为忿怒，然孔怀雍睦，人少逮之。孝庄初，河间邢杲率河北流人十余万众攻逼州郡，刺史元俊忧不自安。州人乞光韶为长史以镇之。时阳平路回寓居齐土，与杲潜相影响，引贼入郭，光韶临机处分，在难确然。贼退之后，刺史表光韶忠毅，朝廷嘉之，发使慰劳。寻为东道军司。及元颢入洛，自河以南，莫不风靡。刺史广陵王欣集文武以议所从，在坐之人，莫不失色。光韶独抗言曰：“元颢受制梁国，称兵本朝，乱臣贼子，旷代少畴。何但大王家事，所宜切齿。等荷朝眷，未敢仰从。”长史崔景茂、前瀛州刺史张烈、前郢州刺史房叔祖、征士张僧皓咸云：“军司议是。”欣乃斩颢使。
寻征辅国将军，再迁廷尉卿。秘书监祖莹以赃罪被劾。光韶必欲致之重法，太尉城阳王徽、尚书令临淮王彧、吏部尚书李神俊、侍中李彧并势望当时，皆为莹求宽。光韶正色曰：“朝贤执事，于舜之功，未闻其一，如何反为罪人言乎。”其执意不回如此。永安据乱，遂还乡里。
光韶博学强辩，尤好理论，至于人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。家足于财，而性俭吝，衣马敝瘦，食味粗薄。始光韶在都，同里人王蔓于夜遇盗，害其二子。孝庄诏黄门高道穆，令加检捕，一坊之内，家别搜索。至光韶宅，绫绢钱布匮箧充积。议者讥其矫啬。其家资产，皆光伯所营。光伯亡，悉焚其契。河间邢子才曾贷钱数万，后送还之。光韶曰：“此亡弟相贷，仆不知也。”竟不纳。
刺史元弼前妻，是光韶之继室兄女。弼贪婪不法，光韶以亲情亟相非责，弼衔之。时耻翔反于州界，弼诬光韶子通与贼连结，囚其合家，考掠非理。而光韶与之辨争，词色不屈。会樊子鹄为东道大使，知其见枉，理出之。时人劝令诣樊陈谢，光韶曰：“羊舌大夫已有成事，何劳往也！”子鹄亦叹尚之。后刺史侯深代下，疑惧，谋为不轨。夜劫光韶，以兵胁之，责以谋略。光韶曰：“凡起兵须有名义，使君今日举动，直是作贼耳，知复何计！”深虽恨之，敬而不敢害。寻除征东将军、金紫光禄大夫，不起。
光韶以世道屯邅，朝廷屡变，闭门却扫，吉凶断绝。诫子孙曰：“吾自谓立身无惭古烈，但以禄命有限，无容希世取进。在官以来，不冒一级，官虽不达，经为九卿。且吾平生素业，足以遗汝，官阀亦何足言也。吾既运薄，便经三娶，而汝之兄弟各不同生。合葬非古，吾百年之后，不须合也。然赠谥之及，出自君恩，岂容子孙自求之也？勿须求赠。若违吾志，如有神灵，不享汝祀。吾兄弟自幼及老，衣服饮食未尝一片不同，至于兒女官婚，荣利之事，未尝不先以推弟。弟顷横祸，权作松榇，亦可为吾作松棺，使吾见之。”卒，年七十一。孝静初，侍中贾思申启，称述光韶，诏赠散骑常侍、骠骑将军、青州刺史。
光韶弟光伯。为青州别驾，后以族弟休临州，申牒求解。尚书奏：“案《礼》：始封之君，不臣诸父、昆弟；封君之子，臣昆弟，不臣诸父；封君之孙，得尽臣。计始封之君，即是世继之祖，尚不得臣，况今刺史既非世继，而得行臣吏之节，执笏称名者乎？检光伯请解，率礼不愆，谓宜许遂。”灵太后令从之。寻除北海太守，有司以其更满，依例奏代。明帝诏曰：“光伯自莅海沂，清风远著，兼其兄光韶复能辞荣侍养，兄弟忠孝，宜有甄录，可更申三年，以广风化。”后历太傅谘议参军。
节闵帝时，崔祖螭、张僧皓起逆，攻东阳，旬日间，众十余万。刺史、东莱王贵平欲令光伯出城慰劳。兄光韶争之曰：“以下官观之，非可慰喻止也。”贵平逼之，不得已，光伯遂出城。未及晓喻，为飞天矢所中，卒，赠青州刺史。子滔，武定末殷州别驾。修之弟道固。
道固字季坚，其母卑贱，嫡母兄攸之、目连等轻侮之。父辑谓攸之曰：“此兒姿识，或能兴人门户，汝等何以轻之？”攸之等遇之弥薄。辑乃资给道固，令其南仕。时宋孝武为徐、兗二州刺史，以道固为从事。道固美形貌，善举止，习武事，孝武嘉之。会青州刺史新除，过彭城，孝武谓曰：“崔道固人身如此，岂可为寒士？而世人以其偏庶侮之，可为叹息。”刺史至州，辟为主簿。后为宋诸王参军，被遣青州募人，长史以下并诣道固。道固诸兄等逼其所生自致酒炙于客前。道固惊起接取，谓客曰：“家无人力，老亲自执劬劳。”诸客皆知其兄所作，咸拜其母。母谓道固曰：“我贱，不足以报贵宾，汝宜答拜。”诸客皆叹美道固母子，贱其诸兄。后为冀州刺史，镇历城。
宋明帝立，徐州刺史薛安都与道固等立废帝子业弟子勋，败乃归魏。献文帝以为南冀州刺史、清河公。宋明帝遣说道固，以为徐州刺史，复归宋。
皇兴初，献文诏征南大将军慕容白曜讨道固，道固面缚请罪。白曜送赴都，诏恕其死。乃徙齐土望共道固守城者数百家于桑乾，立平齐郡于平城西北北新城，以道固为太守，赐爵临淄子。寻徙居京城西南二百余里旧除馆之西。延兴中卒，子景徽袭爵。
初，道固之在客邸，与薛安都、毕众敬邻馆，时以公集相见。本既同由武达，颇结寮旧。时安都志已衰朽，于道固疏略，而众敬每尽殷勤。道固谓刘休宾、房法寿曰：“古人云：“非我族类，其心必异”，安都视人，殊自萧索，毕固依依也。”景徽字文睿，卒于平州刺史，谥曰定。子休纂袭爵。
道固兄曰连子僧祐。僧深坐兄僧祐与沙门法秀谋反，徙薄骨律镇。后位南青州刺史。元妻房氏生子伯驎、伯骥。后薄房氏，纳平原杜氏，与俱徙。生四子，伯凤、祖龙、祖螭、祖虬。僧深得还之后，绝房氏，遂与杜氏及四子寓青州。伯驎、伯骥与母房居冀州，虽往来父间，而心存母氏，孝慈之道，顿阻一门。僧深卒，伯驎奔赴，不敢入家，寄哭寺门。祖龙刚躁，与兄伯驎讼嫡庶，并以刀剑自卫，苦怨雠焉。祖螭小字社客，普泰初反，尔硃仲远讨斩之。祖虬，少好学，不驰竞。
僧深从弟和，位平昌太守。家巨富而性吝，埋钱数百斛，其母李春思堇，惜钱不买。子轨，字启则，盗钱百万，背和亡走。后至仪同、开府铠曹参军，坐贪伪，赐死晋阳。
论曰：崔光风素虚远，学业深长，孝文归其才博，许其大至，明主固知臣也。历事三朝，师训少主，不出宫省，坐致台傅，斯亦近世之所希有。但顾怀大雅，托迹中庸，其于容身之讥，斯乃胡广所不免也。鸿博综古今，立言为事，亦才志之士乎。崔亮既明达从事，动有名迹，于断年之选，失之逾远，救弊未闻，终为国蠹，无苟而已，其若是乎。光韶居雅仗正，有国士之风矣。
部分译文
崔光，清河人，原名叫孝伯，字长仁，这是孝文帝赐给他的名字。祖父崔旷跟随慕容德南渡黄河，住在青州的时水。慕容氏败亡，崔旷入仕南朝任宋国乐陵太守。宋在黄河南边建立冀州，设置郡县，他便成了东清河俞阝地人。崔光的父亲崔灵廷任宋的长广太守，与宋冀州刺史崔道固共同抗拒魏军。慕容白曜平定三齐之地，崔光十七岁，随父亲迁至代。家里贫穷，却酷好学习。白天耕地，夜晚读书。后来，靠教书赡养父母。
太和六年(482)，崔光任中书博士、著作郎，与秘书丞李彪参与修撰国书，又升任给事黄门侍郎，很被孝文帝信任。孝文帝曾称赞他说“：崔光的才学浩浩荡荡，如黄河奔腾东流，真是我朝的一代文宗啊！”他由参赞迁任都谋，朝廷赐爵号为朝阳子。崔光从小就有很大的度量，喜怒不形于色。有人诋毁他，他也一定用好话回报，虽然被诬陷诽谤，始终不替自己辩白。皇兴初年，有同郡的两个人被掠卖为奴婢，找到崔光哀求，崔光便将这两个人赎出，孝文帝听说后嘉奖了他。他虽然处于国家的枢要机密的重要位置，却从不留意文案上的事，只参与讨论朝廷的大政方针。孝文帝常对群臣们说“：以崔光这样杰出的才能，宽广的胸襟，如果没有意外的变故，二十年以后应当位至司空。”
宣武帝即位，任他为侍中。他与李彪一起撰写国书。太和末年，李彪被解除著作的职务，朝廷专门把写史的事交给崔光，李彪不久因犯罪被免官。宣武帝当太子时，李彪上表，请求朝廷允许他撰写《魏书》，朝廷下诏同意。李彪便以布衣百姓的身份在秘书省专门从事史书的著述。崔光虽然任史官，认为李彪的意思是想专擅写史的功劳，便上表请求将自己的侍中和著作的职务解除，让给李彪，宣武帝不同意。
正始元年(504)，典事史元显将一只长了四只爪、四个翅膀的鸡献给朝廷。朝廷下诏让散骑侍郎赵邕询问崔光：这种怪异现象的出现象征着什么？崔光上表说“：《汉书》《五行志》记载：宣帝黄龙元年(前49)，未央殿的路车令厩内雌鸡变成了雄鸡，羽毛变了却不会打鸣，不会带领母鸡，爪上无距指。元帝初元年间，丞相府史家的雌鸡孵化鸡雏，却渐渐变成雄鸡，长出鸡冠和距爪，并会打鸣。永光年间，有人献上一只头上生角的雄鸡。刘向认为鸡是一种小的家禽，主管报时和人的起居，出现这些是地位低的小臣报事为政的象征，说明小臣将要假借君主的威望侵害朝廷。石显就是这样的人。竟宁元年(前33)，石显被诛杀，这就是动物垂象的作用。汉灵帝光和元年(178)，南宫寺的雌鸡要变成雄鸡，浑身长得都像雄鸡，但鸡冠却没有变。朝廷下诏询问议郎蔡邕，他回答说：‘形貌不端正，就会有鸡祸出现。据我推断，头象是元首，是君主的象征。现在，这只雌鸡浑身都变成了雄鸡，没有变到头上，而皇上您知道，这是将要发生令朝廷不顺心的事情的象征。如果朝廷政治无所改变，雌鸡的头冠也会变成了雄鸡的，祸患就会更大。’以后不久，巨鹿人张角作乱，号称黄巾军，四方动荡，百姓负担不了繁重的赋役，大多响应叛军。朝廷不刷新政治，导致天下大乱。今天这只鸡的形状与过去不同，但它象征的内容却很类似啊。刘向、蔡邕都是渊博通达之士，考察物象，验证实事，准确而又有力，实在令人信服。我根据蔡邕的话推断，这只鸡的翅膀和爪子增多，是群小们互相勾结联络的象征。鸡还没有长大，爪子和羽翅还小，说明他们的势力还很微弱，容易制服。
“我听说自然灾异的显现，都可以昭示朝廷国家的吉与凶。圣明的君主看了就会戒惧，因而能化祸为福；昏愦的君主看了不以为然，所以导致祸患降临。《经》、《书经》、《春秋》以及秦、汉以来的典籍中记载这一类的事情，都是陛下您所了解的。今天，如果有人由卑贱而变成显贵，干涉朝廷政事，这是前代君房一类人。前者与南朝交战，死亡数以千计，白骨横陈原野。活着的有败家丧亲之痛，死去的化为怨恨伤悲的冤魂。在义阳屯扎军队，炎天盛暑还未回来；荆地蛮族反叛，征讨的将士长期停留在那里。东部州郡转送军资，频繁往返于道路。百姓输纳净尽，贫困不堪，就像套上绳索要被勒死。北方春降寒霜，蚕妇们因桑树被冻死而无所事事。黎民百姓的艰难困苦，没有不超过现在的。这正是贾谊痛哭叹息，谷永痛切直谏的时候。掌管刑狱的司寇杀戮囚犯，君子们认为不应该这样。陛下是天下人的父母，应该对他们可怜体恤。国家重视战争，用兵好像用火，容易引起上下的埋怨而产生动乱。陛下为了驰纵自己统一天下的欲望，而忽视了苍生万民，难道不顾念太祖道武帝夺取天下的艰难，前代帝王们经营国家的辛劳吗？诚望陛下您以自己的聪明睿智吸取历史的教训，警觉天地昭示的深意。”
宣武帝看了十分高兴，于是，对崔光更加倚重。
正始二年(505)八月，崔光又上表说“：野树长在宫廷，野鸟飞入庙堂，古人认为是衰落灭亡的景象。惧怕灾祸的到来，因而修德齐政，都可以化凶为吉。东南边境尚未平静，战火仍没有停息，京畿一带大旱多时，人民疲劳，万物凋敝，没有比这更严重的。百姓们承受天子的养育，应该对他们体恤怜爱。希望陛下您要追思殷代二位帝王感应天变的做法，躬身诚意，革新政治。那么，我大魏的基业就可以永远昌盛。”
正始四年，任中书舍人。永平元年(508)秋，朝廷将诛杀元愉的妾李氏，群臣没有人敢替她求情的，朝廷命崔光起草诛杀李氏的诏书，他犹豫很久没有动笔，奏报朝廷说：“我听说要处决元愉的妾李氏，她妖言惑众，煽乱人心，实在应该杀戮。但外面的人议论李氏现在有身孕，按例应该等她分娩之后再行刑。我查阅旧典，再推考近事，杀戮祸及腹中的胎儿，叫酷刑，只有像夏桀、殷纣这样的暴君才干这种事。君王的一举一动都被记录下来，没有任何可以隐瞒的地方，行刑残酷而又违背法律，怎么昭示后人？陛下年事已高，还没有东宫的储君，皇子还在襁褓中，恐怕会夭折。我见识愚昧，却知无不言，请将李氏缓刑，以等待她的生育。”宣武帝同意。
延昌二年(513)，宣武帝到东宫，召见崔光与黄门甄琛、广阳王元深等人，赐给他们座位，对崔光说：“你是我中书省的大臣，应当让你当太子的老师。”崔光起身拜谢，并坚决推辞，宣武帝不同意，便让孝明帝出来，跟随他的有十多人，告诉他们，让崔光当太子的老师，令孝明帝拜见崔光。崔光又拜辞，说自己不应当受太子的叩拜，宣武帝仍然不同意。孝明帝便面南站立，叩拜崔光。詹事王显奏请随太子一起叩拜。于是，东宫的侍臣一起对崔光叩拜。崔光北面站立，不敢答拜，惟向西拜谢后出来。朝廷赐给他锦绣一百匹。甄琛、元深的赏赐各有差别。不久，授予他太子少傅，升任为右光禄大夫。
延昌四年(515)正月，宣武帝在一天晚上去世。崔光与侍中、领军将军于忠到东宫迎接孝明帝。安抚内外臣民，崔光最为有力。宣武帝死后两天，广平王元怀抱病入宫，以同母兄弟的身份，直接来到太极殿的西庑下，哀号痛哭，震动宫廷。又叫来侍中、黄门、领军、二卫，说他想上殿哭祭，还要入见新主。大臣们都惊愕地互相看着，没有人敢反对。崔光却掂起衰衣的衣襟，晃动着丧杖劝阻他。他引用汉光武帝刘秀初去世时，太尉赵瞲横着剑站在台阶上，将亲王们推开，不让他们上殿哭祭的故事，说时面色十分严厉，听的人没有认为不恰当的，佩服崔光说得有理有据。元怀听完，声泪俱止，说“：侍中您用古代的事要求我，我不能不服从。”于是便回去了，多次派家人向崔光等表示感谢。
永平四年(511)，朝廷曾经让黄门郎孙惠蔚代替崔光任著作，孙惠蔚前后五年没有任何举措。至此，尚书令、任城王元澄上表奏请让崔光重新担任史官职务。于是，朝廷下诏仍让崔光任史职，升任为特进。因奉迎孝明帝有功，封为博平县公，任国子监祭酒，下诏允许他乘坐推车从元龙门出入。不久，迁任车骑大将军、仪同三司。灵太后临朝听政后，崔光多次上表表示要辞职引退。于忠专擅朝政，崔光依附他。等到于忠稍被朝廷疏远，崔光一起将朝廷赐给他的表示等级的绶带、帽子、官服和封地的茅和土送还给朝廷，上表十余道，请求辞官，灵太后不答应。有司奏请赠给于忠和崔光封地。熙平元年(516)二月，太师、高阳王无雍等人奏表举荐崔光给孝明帝讲授经书。原先，崔光有恩德于灵太后，四月，朝廷又封给他平恩县侯的爵位，把朝阳伯的封爵转授给他的二儿子崔勖。这一月，朝廷又赐给他羊车一辆。
当时，灵太后临朝掌管国家大政，却经常在宫廷的后园拉弓射箭，演习武艺。崔光将前代妇人们写的文章送上，用来劝谏她弃武习文。这年秋天，灵太后多次到王公大臣的府宅，崔光上表劝谏说：“《礼记》上说：诸侯不是因为慰问病人，赴丧吊唁，而到臣子们的家中，这样的君臣关系就叫做戏谑。昨日您的车驾几次出动，到冯翊君、任城王的府第。虽然天气渐到中秋，但仍然蒸热。车马往返，您的身体一定疲劳困倦。左右的侍从，多至千百个，跟在车驾后面护卫，穿着坚硬沉重的盔甲不停地奔跑。过去有人说您十分快乐，而随从的臣子们却很辛苦，看来真有这种事啊。皇帝的家族人口繁衍，勋臣贵戚日益增加，邀请您的人也越来越多，恐怕将要成为规矩了。陛下您接受前王的遗命，辅助幼主，以天下为公，以亿万百姓的生存安乐为己任，希望能常到郊庙祭祀和决定朝廷的大政方针。爱惜身体，蓄养精神，停止游乐，那么全国上下都会为此感到高兴。”
神龟元年(518)，崔光上表请求修补破损的石鼓经。朝廷同意，后因灵太后被废黜，便停止了。
神龟二年八月，灵太后到永宁寺，亲自登上佛塔上层，崔光上表劝阻。九月，灵太后要到嵩山佛寺去，崔光上表劝谏，太后没有采纳。
正光元年(520)冬，朝廷赐给崔光矮桌、拐杖和衣服。二年春天，孝明帝在国学举行释奠大礼，崔光拿着经书面南而立，百官陪着站在两旁。司徒、京兆王元继多次上表请求将自己的职位让给崔光。四月，朝廷命崔光为司徒，侍中、国子监祭酒、领著作的职务不变。他上表坚决推辞，过了一年也不肯接受。
这年八月，有人在宫内抓获一只秃鹫，朝廷下诏问崔光这象征着什么，崔光上表说“：秃鹫，是贪婪而又凶恶的鸟，在荒野大泽中生长，不应该飞到宫廷中。过去，晋魏黄初年间，有鹈鹕飞集在灵芝池，文帝下诏书认为曹恭公疏远君子，亲近小人。因而向天下寻求贤明杰出的人才。太尉华歆因此罢职，让管宁接替他的职务。我听说在野外生活的动物进入房舍，古人认为不吉祥。所以，张王存厌恶任鸟，贾谊忌讳鹕。鹈鹕暂时聚集而很快又飞去，前代帝王还引以为戒，何况现在秃鹫飞入宫中，被人擒获，正被饲养，安然闲静，毫不惧怕。和过去的情况相比较，真特殊啊！贪婪的禽类，一定靠吃鱼肉生活，豆麦稻米，有时也会啄食。吃一次的耗费，就有一斤多粮食和肉类。今年春夏干旱，谷价上涨。贫穷之家都面有菜色。陛下为天下百姓的父母，对他们爱抚备至，怎么能够抛开人不管而去养鸟，留意于这个形貌丑陋，声音刺耳的家伙呢？”孝明帝看到奏章十分高兴，将这只鸟放回沼泽中。
崔光年纪高迈而又政务繁巨，疾病渐渐增加，而却自强不息。经常在史馆写作，病重了也不回去。正光四年(523)十月，孝明帝亲自探望他的疾病，下诏停止他接待宾客，不断派宦官去问候。为此，还停止了宫廷中的音乐歌唱，不再游览观光。又封崔光的长子崔励为齐州刺史。十一月，崔光病情加剧，对他的子侄们说“：我蒙受先帝的厚恩大德，有了今天很高的职位，史书没有写成，死了也留有遗憾。你们赶快把我接回家去。”气力虽然微弱，但神志却很清醒，到了家里就去世了，享年七十三岁。孝明帝听到死讯后，悲哀得痛哭流涕，一趟又一趟派宦官去他家里。又亲自去祭奠，抚着崔光的尸体，大放悲声。车驾回宫的路上，也一直痛哭不止。因为过于悲哀，饭量大为减少，一说起话来，都因追忆崔光而伤心。每来到崔光为他讲学的地方，就改变容色，悲怆地哀悼。谥号文宣。出殡那天，孝明帝在建春门外设祭，一看到灵车到来就伤心欲绝。儒士们都为此感到光荣。
崔光待人宽厚慈爱，不与任何人和事相牛氐牾，进退沉浮，平心处置，不以为意。曾经仰慕胡广、黄琼的为人，因而，被提倡气节的人所轻视。当初，领军于忠，因崔光与他有旧日的恩德，所以倾附于他；元叉对崔光也很敬重。郭祚、裴植被杀，清河王元怿遇到灾祸，崔光随时改变态度，不对他们匡救帮助，于是，被天下人所讥笑。他自从得到高官重爵后，很少再推荐别人。他曾向朝廷启奏过自己的女婿、彭城人刘敬徽的事，说敬徽在荆州五陇担任守将，女儿跟随丈夫在任所。他因此常常忧虑敌寇去袭击。自己又和女儿南北分离，请求让女婿任徐州长兼别驾，暂时住在京城。孝明帝答应了他的要求。世人因此将他比作张禹。他初任黄门，则辞让给宋弁；任中书监，则辞让给汝南王元悦；任太常，则辞让给刘芳；任少傅，则给元晖、穆绍、甄琛；任国子祭酒，则辞让给清河王元怿、任城王元澄；任车骑、仪同，则辞让给江阳王元继，又辞让给灵太后的父亲胡国珍，都是他观望形势作出的不同选择。所以，人们议论他过于矫情。
他相信佛教，礼拜佛像，诵读佛经，年纪逾老而迷信逾深。终日怡然自得，不再烦恼生气。曾在门下省白天坐着读书，有一只鸽子飞到他的膝前，又飞到他的怀里，沿着胳膊上到他的肩头，过了很久才飞去。僧俗两道有数十人写诗赞颂。每次被和尚、达官贵人邀请讲解《维摩》、《十地经》，听众常常有数百人。
崔亮，字敬儒，清河东武成人，魏中尉崔琰的后代。父亲崔元孙任尚书郎。青州刺史沈文秀反叛，宋明帝派崔元孙讨伐，被沈文秀杀害。
崔亮的母亲房氏带着他到历城投奔叔祖、冀州刺史崔道固。十岁时又依靠叔父崔幼孙。家境贫困，他常租书学习。
当时，陇西人李冲在朝廷掌握大权，崔亮的族兄崔光去投靠他，并对崔亮说：“您怎么能长久地与笔墨纸砚打交道，而不去依附李冲呢？他家里有很多书，借此机会可以阅读。”崔亮答道“：弱弟幼妹在家忍饥受寒，我怎么能扔下他们，独自一个人去享受温饱？我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢？”崔光将他的情况告诉给了李冲，李冲召见他，问：“你的先人写了一篇《相命论》，读了使人不再产生受利用和驱迫的想法。我把这本书丢失了，你还能记得吗？”崔亮便立即背诵，涕泪齐下，声音和韵调却不改变。李冲十分惊奇，将他接到家中为馆客，又对哥哥的儿子李彦说：“崔光宽厚静雅，你应该把他作为朋友；崔亮清峻透彻，你应该敬重他。这两个人将来都会大有作为。”李冲举荐崔亮为中书博士，转任议郎，不久又迁任尚书二千石。
孝文帝迁都洛阳，想改革旧的制度，重新选拔官吏，对群臣们说：“给我推荐一名吏部郎官，一定要才学和声望都合适的。我给你们三天期限。”过了一天，孝文帝又对大家说“：我已得到了吏部郎官的合适人选，不烦劳你们了。”他赶快征召崔亮任吏部郎。不久，任太子中舍人，迁任中书侍郎，兼尚书左丞。他虽然历任显要职务，但妻子仍亲自料理舂米做饭一类的家务。孝文帝听说后，十分赞许他的清贫。
宣武帝掌管朝政，任崔亮为黄门侍郎，仍兼任吏部郎，被封为青州大中正。崔亮在吏部任职将近十年，廉洁谨慎，明于决断，被尚书郭祚器重，他常说“：不是崔郎中铨选的职官，就不要办理。”不久，他任散骑常侍，仍为黄门侍郎。升任为度支尚书，兼御史中尉。朝廷自从迁都洛阳之后，向四方开疆拓土，又营造洛阳城，费用很大。崔亮任度支尚书，订立规章制度，每年节省数以亿计。又建议修建汴、蔡两条渠，与边境交通运输。朝中的公私大事都依赖他。
侍中、广平王元怀仗着是宣武帝的亲兄弟，不遵守国家法纪，朝廷命崔亮调查处分。宣武帝因而有很长时间禁止元怀与外人接触。后来在一次宴会上，元怀依恃皇帝的关系发泄私愤，想污辱崔亮。崔亮面色严肃地斥责他，并起身到宣武帝面前脱下官帽请求治罪，叩拜后就要出去。宣武帝劝阻说“：元怀性格粗鲁，又喝醉了酒，你都是知道的，又何必这样呢？”便命他重新坐下，让元怀向他谢罪。
崔亮虽然外表端方正直，性情却也随和。宣传左右郭神安很被宣武帝赏识，他把弟弟的事托付崔亮，崔亮将他的弟弟推荐任御史。郭神安因犯罪被关在宫中。宣武帝命兼侍中卢昶宣读圣旨，责备崔亮说：“你是执掌法律的官员，为什么枉法受人请托？”他只有叩头谢罪，却无言对答。转任都官尚书。徐州刺史元日丙为政无方，引起地方骚动，朝廷命崔亮赶快去安抚，崔亮到后，奏报元日丙的罪过当处以大辟，对地方士绅百姓进行慰问安抚，民情很快平静下来。
任安西将军、雍州刺史。州城北面的渭水因水浅不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮对僚属们说“：过去杜预在黄河上建造桥梁，何况渭水与黄河不同，魏晋时期，这里又架起过桥梁呢？我今天决定营造桥梁。”大家都说：“水太浅，不能架设浮桥；河水泛滥不定，又不能埋设桥柱，恐怕难以造成。”崔亮说：“过去秦人在咸阳，曾在渭水上架桥，好像是两座楼阁中的通道。这是在柱子上架设。现在，恐怕无法得到这些长大的木柱。”适逢天降大雨，洪水暴涨，漂来数百根长木。用这些作木柱，桥梁便建成了，百姓受益不少，至今，桥仍叫崔公桥。崔亮公正清廉，决断迅速，历任官职都很称职。三辅之地的官民都很敬佩他的德政，宣武帝赞赏他，下诏赐给他衣服、马匹、被褥。后来，又将他的女儿纳为九嫔，任他为太常卿，掌管吏部的事务。
孝明帝初年，他离开京城任定州刺史。南梁左游击将军赵祖悦率军占据硖石，朝廷命他为镇南将军，齐王萧宝夤为镇东将军，章武王元融为安南将军，共同持节，督促各路人马讨伐梁军。崔亮到达硖石，赵祖悦出城迎战，被崔亮打得大败。赵祖悦又在城外设置两道栅栏，想抗拒魏军，被崔亮烧毁攻破。崔亮与李崇约好从水陆两路进攻的日期，他天天率军向敌人进攻，而李崇却爽约不至。等到李平率军到来，李崇才进军，一起打败了硖石的敌兵。崔亮因立有战功，晋号为镇北将军。
李平率部分军队，准备水陆两路一齐进发，进攻淮河堤堰上的敌军。崔亮违拗李平的节制，以有病为由请求回京，人随着奏章一起出发。李平上表奏劾他擅自回京，以至失去了乘胜打击敌人，使水陆两路会合作战的战机，提议将他处死，请朝廷议决。灵太后不同意将他杀死，下诏命他将功折过。李平回到京城，两个人在宫中声色俱厉，争夸功劳。
不久，任殿中尚书，又迁任吏部尚书。这时，羽林军刚害死张彝后不久，灵太后命武官可以依靠资历入选为官。官员的名额少，应选的人很多，前任吏部尚书李韶根据常例选拔人才，百姓大为怨忿。崔亮便奏请朝廷订立标准，不管人的贤能与愚笨，只凭离职的时间为标准。虽然某个官职需要这个人，但离职较晚的人即使有才能，也不能得到这个职务；那些庸碌无能的人，离职时间长的仍可优先被选用。那些长久沉滞的人都称赞这个办法好，而他的外甥、司空咨议刘景安却写信规劝他，说：“殷、周两代让乡间私塾给国家贡献读书人，两汉时由州郡举荐人才，魏、晋因循汉制，又设置中正官，专负察举之责。调查了解察举对象的过去，没有不清楚的。虽然不尽善尽美，但十有六七都选拔得人。而现在朝廷选拔人才，只看他写文章的词藻，不看其中的道理。考察孝廉只评论他的文章句读，不涉及他治国的本领；中正官不考察人才品行的好坏，事业的成败，只去分辨姓氏的高下，以至于使选人取士的道路不畅通，淘汰庸劣卑陋者的标准不准确。舅父你身居铨选人才的机衡要职，应该改弦易张。为什么反而制定离职的年限标准，去限制那些奋发有为的人，天下的读书人谁还厉修学问和名节呢？”
崔亮写信作答，说：“你说的很有道理。前几天定的这个标准，是有一定道理的。现在已被你责怪，千年之后，谁能了解我呢？你静心看我的信，我当给你说清楚。
“我一生六任吏部郎官，三任尚书。对于铨选大权的重要，是十分了解的。但是，古代与今天不同，时代变化，做法也不相同。为什么呢？过去中正官考察人选的才能门第，报告给尚书，尚书根据情况，量人授职，这是将官爵交给天下的贤能俊才之士共同分享啊。我认为那时天下没有遗漏人才，没有滥肆举荐的情况，而你却还说十个人中有六七个是举荐得当的。而今天选拔人才，权力全归尚书，靠一个人的鉴别能力去考察天下的人才，正如刘毅所说的一个吏部尚书，两