十一、七谏
初放
【原文】
平生于国兮，
长于原野①。
言语讷涩兮，
又无强辅②。
浅智褊能兮，
闻见又寡③。
数言便事兮，
见怨门下④。
王不察其长利兮，
卒见弃乎原野。
伏念思过兮，
无可改者⑤。
群众成朋兮，
上浸以惑⑥。
巧佞在前兮，
贤者灭息⑦。
尧舜圣已没兮，
孰为忠直?
高山崔巍兮，
流水汤汤⑧。
死日将至兮，
与麋鹿同坑⑨。
块兮鞠，当道宿⑩。
举世皆然兮，
余将谁告?
斥逐鸿鹄兮，
近习鸱枭。
斩伐橘柚兮，
列树苦桃。
便娟之修竹兮，
寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮，
下泠泠而来风。
孰知其不合兮，
若竹柏之异心。
往者不可及兮，
来者不可待。
悠悠苍天兮，
莫我振理。
窃怨君之不寤兮，
吾独死而后已。
【注释】
①平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。
②讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。
③褊(biǎn)：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。
④便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。”
⑤伏念：暗自思考。
⑥群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍，渐。
⑦灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。
⑧汤汤(shānɡshānɡ)：水流貌。
⑨坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。
⑩块：独处貌。鞠：匍匐为鞠。
近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。
便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”
葳蕤(wēiruí)：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠(línɡlínɡ)：清凉貌。
孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。
振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。
【译文】
我屈原生长在楚国国都，
如今却遭流放原野居住。
性迟钝言语少拙嘴笨腮，
又没有强势力在旁辅助。
我才智疏浅能力又薄弱，
孤陋寡闻又见识无多。
只为利国利君多次进言，
谁料想惹怒小人招来灾祸。
君王不察我进言是为国，
终将我放逐到僻壤荒野。
心里暗思自己有无过失，
实无一丝差错可改过。
群小拉帮结伙成朋党，
君王渐被欺蒙受迷惑。
谗佞小人花言巧语在君前，
忠良缄口不言声默默。
尧舜圣君已逝不及见，
忠正良臣为谁尽忠尽节?
高山巍巍峨峨耸立，
江水浩荡永流不止。
叹自己年老死日将至，
在荒野与禽兽相伴为侣。
孤独潦倒居无定所，
举世皆混浊是非已颠倒，
心中的冤情向谁诉?
大雁天鹅全遭斥退，
却把恶鸟鸱鸮当宠物。
橘柚佳树被砍伐，
却一排排栽植苦桃恶木。
可叹那婆娑修美的翠竹，
却只能孤零零江边独处。
上面有繁茂的枝叶防露，
下面有清凉的微风驱酷暑。
谁知道我与君王道不合，
就像那实心的柏木、空心的竹。
从前的贤君无法追及，
未来的英主难目睹。
悠悠的苍天啊高高在上，
你为何不解除我的冤屈。
我怨恨君王你终不觉悟，
我只有弃身荒野明心曲。
【赏析】
这首诗表现屈原信而见疑，忠而被谤，忠贞遭弃，无辜被流放的痛苦心情。他抨击楚王昏庸，群小营私，斥逐鸿鹄，近习鸱枭的黑暗政治，表现诗人独立、坚定的节操，宁可独抱忠信而死，也绝不与世俗同流合污的高尚节操。
沉江
【原文】
惟往古之得失兮，
览私微之所伤①。
尧舜圣而慈仁兮，
后世称而弗忘。
齐桓失于专任兮，
夷吾忠而名彰②。
晋献惑于孋姬兮，
申生孝而被殃③。
偃王行其仁义兮，
荆文寤而徐亡④。
纣暴虐以失位兮，
周得佐乎吕望。
修往古以行恩兮，
封比干之丘垄⑤。
贤俊慕而自附兮，
日浸淫而合同⑥。
明法令而修理兮，
兰芷幽而有芳。
苦众人之妒予兮，
箕子寤而佯狂⑦。
不顾地以贪名兮，
心怫郁而内伤⑧。
联蕙芷以为佩兮，
过鲍肆而失香⑨。
正臣端其操行兮，
反离谤而见攘⑩。
世俗更而变化兮，
伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，
叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，
使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，
谗谀毁而在旁。
秋草荣其将实兮，
微霜下而夜降。
商风肃而害生兮，
百草育而不长。
众并谐以妒贤兮，
孤圣特而易伤。
怀计谋而不见用兮，
岩穴处而隐藏。
成功隳而不卒兮，
子胥死而不葬。
世从俗而变化兮，
随风靡而成行。
信直退而毁败兮，
虚伪进而得当。
追悔过之无及兮，
岂尽忠而有功。
废制度而不用兮，
务行私而去公。
终不变而死节兮，
惜年齿之未央。
将方舟而下流兮，
冀幸君之发蒙。
痛忠言之逆耳兮，
恨申子之沈江。
愿悉心之所闻兮，
遭值君之不聪。
不开寤而难道兮，
不别横之与纵。
听奸臣之浮说兮，
绝国家之久长。
灭规矩而不用兮，
背绳墨之正方。
离忧患而乃寤兮，
若纵火于秋蓬。
业失之而不救兮，
尚何论乎祸凶。
彼离畔而朋党兮，
独行之士其何望!
日渐染而不自知兮，
秋毫微哉而变容。
众轻积而折轴兮，
原咎杂而累重。
赴湘沅之流澌兮，
恐逐波而复东。
怀沙砾而自沉兮，
不忍见君之蔽壅。
【注释】
①惟：思，想。得失：指得道失道，兴亡安危。私：亲近。微：贱，指佞谗小人。伤：害。
②夷吾：管仲名夷吾，字仲。《章句》：“管仲将死，戒桓公曰：‘竖刁自割，易牙烹子，此二臣者不爱其身，不慈其子。不可任也。’桓公不从，使专国政。桓公卒，二子各欲立其所传公子。诸公子并争，国乱无主，而桓公尸不棺，积六十日，虫流出户，故曰失于专任。夷吾忠而名著也。”
③孋(lì)姬：即骊姬。晋献公的宠妃。申生：春秋时晋献公太子。献公听信骊姬谗言，把他逼死。
④偃王：《章句》：“徐，偃王国名也。周宣王之舅申伯所封也。”荆文：荆，楚国。文，楚文王。徐亡：《章句》：“言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十余国，而无武备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。”
⑤修：当作“循”，形近而误。循，遵。封：培土为封，此谓培土作坟。丘垄：指坟墓。《章句》：“言武王修先古之法，敬爱贤能，克纣。封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。”比干：殷朝贤臣，被纣王杀害。
⑥浸淫：《章句》：“浸淫，多貌也。”浸，一作“侵”。合同：《章句》：“四海合并，皆同志也。”指天下一心。
⑦箕子：《章句》：“箕子，纣之庶兄。见比干谏而被诛，则被发佯狂以脱其难也。”佯：一作“详”。寤：通“悟”，醒悟。
⑧不顾地：指不顾念楚国之地，即不顾念家乡。名：忠直之名。怫(fú)：忧郁，愤怒。
⑨鲍肆：鲍鱼之肆。肆：市廛，市场。
⑩攘：《章句》：“排也。”即排挤，放逐。
荣：草开的花。其：一作“而”。微霜：《章句》：“微霜杀物，以喻谗谀。”
商风：秋风。《章句》：“秋气起则西风急疾而害生物。”育而不长：《章句》：“言君令急促，铲伤百姓，使不得保其性命也。”育：一作“堕”。
圣特：明达聪慧之才。一作“圣孤特”。
隳(huī)：《章句》：“坏也。”卒：终。死而不葬：《楚辞补注》：“吴王取子胥尸，盛以鸱夷革，浮之江中，故曰死而不葬也。”
年齿：年龄。央：尽。未央即未尽。
方舟：大夫所乘的船。发蒙：解惑。
悉：尽。心：一作“余”。聪：《章句》：“听远曰聪。”不聪：即听觉不灵敏。
畔：通“叛”。离畔：指谗佞小人。独行之士：指被孤立的正直的人。
众轻积：很多轻东西堆积在车上。原：指屈原。咎：《章句》：“过也。”原咎：屈原的过错。累：加。此句言屈原本无罪，群小伤害，各加以罪，加之者虽轻，但加之者众，因之而变重也。
【译文】
想那历史上的得失兴亡，
看那群小误君祸国事桩桩。
尧与舜圣明仁义慈爱百姓，
后世人常称颂永远不忘。
齐桓公用小人死后国乱，
管仲耿介忠直美名传扬。
可怜那孝子申生惨遭祸殃。
徐偃王行仁义不备武装，
楚文王心恐惧将其灭亡。
殷纣王暴虐无道身死国灭，
周得天下幸赖于吕望贤良。
武王效法古人施恩布惠，
封比干墓将其德昭示四方。
天下贤俊慕周德都来亲附，
人才日增天下一心国力强。
法令严明治国之道好，
兰芷纵在幽僻处也散馨香。
我苦恼群小们对我嫉妒，
想箕子为避难装傻佯狂。
也想不贪忠名离乡远去，
怎奈心恋故国痛苦难当。
将蕙芷联起来做成佩带，
经过鲍鱼店就失去芬芳。
正直之臣端正他的品行，
反遭谗人诽谤遭流放。
世俗之人改清洁为贪邪，
伯夷宁愿守节饿死首阳。
独行廉洁啊虽不容于世，
日后叔齐终得美名扬。
层层乌云遮得天昏地暗，
使得日月失去灿烂光芒。
忠臣坚贞欲进谏，
佞人在旁谗言诽谤。
就像百草至秋本该结实，
夜里却突然降下寒霜。
急疾的西风摧残着生物，
秋风已起百草不得生长。
群小结党营私而妒害贤才，
贤良反孤立无援受损伤。
我心怀良策却不被重用，
只好独居岩穴栖身隐藏。
子胥伐楚功成却遭谗毁，
可怜他被赐死尸首不葬。
世人见其状纷纷从俗媚上，
正如草木随风披靡成排成行。
诚信正直之臣身败名毁，
虚伪谄佞之徒身显名扬。
国家倾危君王才知追悔时已晚，
此时我竭尽忠心也难有回天之功。
他们废先王之法而不用，
一味贪求私利背离公正。
我愿怀清白终不变节，
可惜我年寿未尽还年轻。
我要乘舟随江远去，
只望君王醒悟不再受欺蒙。
哀痛忠直之言君王听不进，
子胥被杀沉江令人伤情。
我愿竭尽所闻陈述政事，
可君王他充耳不闻不采用。
君心常惑难与陈述政道，
他糊里糊涂不辨横竖奸忠。
好听邪佞之臣的虚言浮说，
致使国运断绝难以久兴。
放弃先圣法度而不施用，
背离正直方向导致危倾。
遭到忧患才知醒悟，
就像纵火秋草其势已成。
君王失道已经自身难保，
还谈什么国家福祸吉凶。
众奸佞相互勾结营私利，
忠士直臣何敢奢望国事昌隆!
君被邪恶熏染而不自知，
秋毫虽细但天天在成长。
车载轻物过多也会断轴，
众口诽谤使我罪孽加重。
我厌浊世愿投湘沅之流水，
又怕尸身随波东流难回程。
怀沙负石自沉江而死啊，
不忍心见君王被群小欺蒙。
【赏析】
《沉江》写屈原自投汨罗而死时的悲愤之情。首先列举大量史实说明国家兴衰的关键是国君的贤明善任，亲贤臣，远小人。接着写屈原临死时的复杂心理，他“终不变而死节兮，惜年齿之未央”，他既忠君又怨恨君王不悟，最后还是“怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅”。
怨世
【原文】
世沉淖而难论兮，
俗岭峨而参嵯①。
清泠泠而歼灭兮，
混湛湛而日多②。
枭鹗既以成群兮，
玄鹤弭翼而屏移。
蓬艾亲入御于床笫兮，
马兰踸踔而日加③。
弃捐药芷与杜衡兮，
余奈世之不知芳何。
何周道之平易兮，
然芜秽而险戏。
高阳无故而委尘兮。
唐虞点灼而毁议④。
谁使正其真是兮?
虽有八师而不可为。
皇天保其高兮，
后土持其久⑤。
服清白以逍遥兮，
偏与乎玄英异色⑥。
西施媞媞而不得见兮，
嫫母勃屑而日侍⑦。
桂蠹不知所淹留兮，
蓼虫不知徙乎葵菜。
处湣湣之浊世兮，
今安所达乎吾志⑧。
意有所载而远逝兮，
固非众人之所识。
骥踌躇于弊辇兮，
遇孙阳而得代。
吕望穷困而不聊生兮，
遭周文而舒志。
宁戚饭牛而商歌兮，
桓公闻而弗置⑨。
路室女之方桑兮，
孔子过之以自侍⑩。
吾独乖剌而无当兮，
心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮，
哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮，
献宝玉以为石。
遇厉武之不察兮，
羌两足以毕斫。
小人之居势兮，
视忠正之何若?
改前圣之法度兮，
喜嗫嚅而妄作。
亲谗谀而疏贤圣兮，
讼谓闾娵为丑恶。
愉近习而蔽远兮，
孰知察其黑白。
卒不得效其心容兮，
安眇眇而无所归薄。
专精爽以自明兮，
晦冥冥而壅蔽。
年既已过太半兮，
然埳轲而留滞。
欲高飞而远集兮，
恐离罔而灭败。
独冤抑而无极兮，
伤精神而寿夭。
皇天既不纯命兮，
余生终无所依。
愿自沉于江流兮，
绝横流而径逝。
宁为江海之泥涂兮，
安能久见此浊世?
【注释】
①沉淖(chénnào)：《章句》：“沉，没也。淖，溺也。”这里是没落的意思。岭(yín)峨：参差不齐。岭，一作“岑”。参嵯(cēncī)：形容山峰高低不平。岭峨、参嵯在这里都是比喻人们对是非的评价不一样。《章句》：“言时世之人，沉没财利，用心淖溺，不论是非，不别忠佞，风俗毁誉，高下参嵯，贤愚合同。”
②清泠泠：以喻洁白。歼：尽。灭：消。混湛湛：《章句》：“喻贪浊也。”
③笫(zǐ)：竹编的床席。床笫，即指床。马兰：《章句》：“马兰，恶草也。”《楚辞补注》：“《本草》云，马兰生泽旁，气臭，花似菊而紫。”踸踔(chěnchōu)：《章句》：“暴长貌。”蓬艾、马兰，均喻指谄佞奸邪之徒。
④高阳：《章句》：“帝颛顼也。”委尘：《章句》：“蒙尘也。”即被尘玷污，比喻受到诬蔑。
⑤后土：对土地的尊称。
⑥服：与“行”同义。玄英：《章句》：“纯黑也。以喻贪浊。”
⑦媞媞(tí)：《章句》：“媞媞，好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”嫫(mó)母：古代传说中的丑妇。勃屑：《章句》：“犹蹒跚膝行貌。”
⑧湣湣(hūn)：惑乱，浑浊。
⑨宁戚饭牛：《章句》：“宁戚，卫人。修德不用，退而商贾。宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饭牛，叩角而高歌。桓公闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。”商歌：应为“高歌”之误。置：放置，弃置。
⑩室女：犹言处女，少年处室之女。方：正。桑：采桑。过：路过。自侍：自己整肃，恭敬对方。此二句意为孔子路遇室女，见其采桑，一心不视，喜其贞正，故自己整肃，以示敬意。
乖剌(là)：剌，违戾。乖剌，相反，违背。引申为不得志。悼怵(chù)：悲伤凄怆。耄(mào)：昏乱，糊涂。
恲恲(pínɡ)：忠直之貌。《楚辞补注》：“慷慨也。”慎事：《章句》：“子胥临死曰：‘抉吾两目，置吴东门，以观越兵之入也。’死不忘国，故言慎事也。”
嗫嚅(niènuò)：《章句》：“小语谋私貌也。”
近习：君王亲信。
专：专一。精爽：明亮，指心中光明磊落。晦冥冥：昏暗状，此指社会昏暗。
罔：《章句》：“罔以喻法。”灭败：指灭败忠厚之志。
【译文】
时人腐化没落难以评说，
世俗毁誉高下相差太多。
清洁之士都被抛弃不用，
贪浊之人得宠日益盛多。
凶禽恶鸟既已成群并进，
黑鹤只能被迫敛翅退缩。
蓬艾受喜爱栽植床头，
恶草马兰也随之繁茂婆娑。
他们抛弃白芷杜衡众香草，
我叹世人不知芬芳为何。
大道曾经何等平直宽阔，
如今杂草丛生危险坎坷。
古帝高阳无故受毁谤，
尧舜至圣也遭人诬蔑。
让谁来评判他的真伪?
虽有八位贤人也难定夺。
老天永远高高在上，
大地深厚日久天长。
我身着白衣啊逍遥自在，
偏与污浊黑色殊道异行。
西施姣美却遭排挤迫害，
嫫母奇丑反得亲近宠爱。
桂蠹食甘不知满足安守，
蓼虫食苦不知徙于甜菜。
我处在这浑浊的乱世啊，
怎能实现理想发挥雄才。
我胸怀大志想远走求贤，
群小不知反受疑猜。
骏马驾破车不肯前行，
遇伯乐才以好车替代。
吕望曾经穷困无以聊生，
幸遇文王才得施展雄才。
宁戚夜里喂牛叩角高歌，
齐桓公听到后贵宾相待。
有一少女路边正采桑，
孔子见她贞正便以礼相待。
独我生不逢时不被世容，
因此内心烦乱无限凄悲。
想那比干一生忠心耿耿，
哀痛子胥至死不忘国危。
楚国的卞和真令人悲叹，
献宝玉以为石说他欺骗。
遇厉王武王不知明察，
两只脚被砍掉饱受摧残。
志狭智少之辈高居显位，
又把忠正之士当做何看?
众群小更改先圣法度，
相与耳语谋私谗毁忠贤。
君王亲信佞人斥逐忠义，
美女闾娵公然被诬为丑极。
君王宠爱谄谀远贤士，
谁又去将黑白辨析。
我始终都不能效力君王啊，
前途渺茫不知归宿在何方。
我精诚专一愿竭心尽力，
世道黑暗反被群小排挤毁伤。
我已是年过半百无多日，
却仍是道路坎坷无进取。
也想远走高飞奔往他乡，
又怕遭受罪罚毁损声誉。
独受冤屈压抑无尽无穷，
身心备受摧残减损寿命。
老天既然这样反复无定，
我只能无依无靠终此一生。
我宁愿投身于滚滚江水，
自绝于这江流远漂不回。
我宁愿成为江底的沙泥，
怎能够久见这浊世污秽!
【赏析】
这首诗写屈原被放逐以后对楚国黑暗世道的怨愤。他罗列社会人事、花鸟禽兽、神仙传说等多种意象，哀叹楚王的昏庸，痛斥小人的谗佞，怨恨社会风俗的败坏。感情激烈，对比鲜明，有振聋发聩的作用。
怨思
【原文】
贤士穷而隐处兮，
廉方正而不容①。
子胥谏而靡躯兮，
比干忠而剖心②。
子推自割而饲君兮，
德日忘而怨深③。
行明白而曰黑兮，
荆棘聚而成林。
江离弃于穷巷兮，
蒺藜蔓乎东厢④。
贤者蔽而不见兮，
谗谀进而相朋⑤。
枭鸮并进而俱鸣兮，
凤皇飞而高翔。
愿一往而径逝兮，
道壅绝而不通。
【注释】
①隐处：指处在困境中，没有被国君任用。不容：不容于世。
②靡躯：死后找不到尸体。
③子推：介子推。据《左传》载：介子推，春秋时晋国贤臣，曾跟随晋文公在外流浪19年。有一次途中粮尽，子推便割了自己大腿的肉给晋文公充饥。回国后，晋文公却忘了他，后来想起，派人去找，他逃隐在绵山中不肯出来。文公想烧山诱他出来，结果他抱木烧死。
④江离：一种香草。东厢：《章句》：“廧序之东为东厢。”正屋两边的房屋叫厢房，东边的叫东厢。这里是相对“穷巷”而言的，指好房屋。
⑤相朋：互相勾结。
【译文】
贤良士常贫穷身处困境，
廉正者身清白不被世容。
子胥规劝吴王未得好死，
比干忠而剖心不得善终。
子推自割腿肉救治国君，
恩德逐渐被忘怨恨加深。
行为清白却被诬为暗昧，
荆棘杂聚如今已经成林。
香草江离抛于穷街陋巷，
恶草蒺藜长在宫殿华堂。
贤臣受到排挤难见君主，
佞人反受重用结党君旁。
猫头鹰成群飞一齐鸣叫，
凤凰只能躲避高高飞翔。
我欲见君一谏而后远走，
怎奈道路阻绝终不能往。
【赏析】
这首诗排比罗列大量历史事实，说明国君重视人才选贤授能的重要，讽喻楚王忠奸不分，贤愚不辨，必然导致国家的衰败。
自悲
【原文】
居愁勤其谁告兮，
独永思而忧悲①。
内自省而不惭兮，
操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮，
岁忽忽其若颓②。
怜余身不足以卒意兮，
冀一见而复归。
哀人事之不幸兮，
属天命而委之咸池③。
身被疾而不间兮，
心沸热其若汤④。
冰炭不可以相并兮，
吾固知乎命之不长。
哀独苦死之无乐兮，
惜予年之未央。
悲不反余之所居兮，
恨离予之故乡。
鸟兽惊而失群兮，
犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮，
夫人孰能不反其真情?
故人疏而日忘兮，
新人近而俞好⑤。
莫能行于杳冥兮，
孰能施于无报⑥?
苦众人之皆然兮，
乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮，
聊愉娱以忘忧。
悲虚言之无实兮，
苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮，
泣歔欷而沾衿。
厌白玉以为面兮，
怀琬琰以为心⑦。
邪气入而感内兮，
施玉色而外淫⑧。
何青云之流澜兮，
微霜降之蒙蒙⑨。
徐风至而徘徊兮，
疾风过之汤汤⑩。
闻南藩乐而欲往兮，
至会稽而且止。
见韩众而宿之兮，
问天道之所在。
借浮云以送予兮，
载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮，
班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮，
超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮，
愿离群而远举。
登峦山而远望兮，
好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮，
听大壑之波声。
引八维以自道兮，
含沆瀣以长生。
居不乐以时恩兮，
食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮，
构桂木以为室。
杂橘柚以为囿兮，
列新夷与椒桢。
鹍鹤孤而夜号兮，
哀居者之诚贞。
【注释】
①勤：一本作“苦”。
②无决：没有听到君王召回的命令。《章句》：“古者人臣三谏不从，待放三年，君命还则复，无则遂行也。”颓：水向下流。
③咸池：《章句》：“咸池，天神也。”《楚辞补注》：“《淮南》云：‘咸池者，水鱼之囿也。注云，水鱼，天神。’”
④间：《楚辞补注》：“间，瘳也。”瘳(chōu)：病愈。沸：一作“怫”。《楚辞补注》：“怫，音费，忿貌。”
⑤俞：一作“愈”。一云：新人愈近而日好。
⑥杳冥：原意是昏暗。引申为暗中，默默无闻地做好事不让人知道。
⑦厌：《章句》：“厌，著也。”施用。此句意为把白玉做我的外表。也就是说我的外表行为像白玉一样洁白至纯。琬琰(wǎnyǎn)：美玉名。
⑧外淫：《章句》：“淫，润也。”即外面表现出光润来。
⑨流澜：形容乌云很深厚。蒙蒙：盛貌。
⑩汤汤(shānɡshānɡ)：水大的样子。这里形容风大。“汤”，一作“荡”。
南藩：《章句》：“藩，蔽也。南国诸侯为天子藩蔽，故称藩也。”会稽：山名。
韩众：《章句》：“韩众，仙人也。”天道：《章句》：“长生之道。”
班衍衍：《章句》：“言极疾也。”
容容：王先谦《汉书补注》：“飞扬之貌。”超：遥远。焉如：到哪里。
举：《章句》：“去也。”
天火：由雷电或物体自燃引起的大火。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”炀(yànɡ)：火炽猛烈。大壑：《章句》：“海水也。”指大海。
八维：《章句》：“天有八维，以为纲纪也。”四方(东、南、西、北)和四隅(东南、西南、东北、西北)合称八维。道：通“导”。沆瀣：夜半之气。
菌：香木名，即菌桂。若：香草名，即杜若。
囿：一作“圃”。列：有顺序地栽培。新夷：即辛夷。桢：女贞子。
鹍(kūn)：鸥鸡，鸟名。形状像鹤，长颈红嘴，羽毛黄白色。居者：隐居山泽的人。指屈原自己。
【译文】
孤居山泽愁苦向谁诉说，
唯有长忧悲叹独自难过。
自念修行清白无愧于心，
操守坚韧不衰愈加执着。
放逐三年仍不见召回，
岁月转瞬即逝如水下坡。
可怜我今生终难遂愿，
希望再见君王重返家国。
我自哀不能见爱于君主，
只好凭天由命将神依托。
我身染疾病总不见好，
心中恰似汤沸无限焦灼。
冰和炭不能够共存并放，
我本来就知道命不会长。
孤苦无乐而死令人哀痛，
可怜我年寿未尽血气方刚。
悲叹不能返回我的旧居，
怨恨我将永离我的故乡。
鸟兽如果受惊离群失散，
还会哀号悲鸣高高盘桓。
狐狸死时头要朝向故丘，
人老将死谁不思念家园?
故旧忠臣日被淡忘疏远，
谗谀新人日见亲近君前。
谁能默默无闻去行正道，
谁能无偿施舍不求报还?
苦于众人都随波逐流，
我只好乘风高飞远游。
登临恒山觉得它太渺小，
暂且在此娱乐忘却烦忧。
谗言无凭无证令人可悲，
金子也会熔于众人之口。
经过故乡我回头下望啊，
不知不觉已是热泪横流。
我的行为清白啊纯洁如玉，
内心也像美玉一般晶莹。
谗邪俗气虽想侵袭入内，
玉色不变愈加外润内明。
为何天上乌云奔腾翻卷，
蒙蒙寒霜早降草木难生。
轻风徐徐让我徘徊游荡，
疾风急扫令我胆战心惊。
闻说南国安乐我欲前往，
中途休息来到会稽山上。
看见仙人韩众在此停宿，
便向他请教天道在何方。
凭借着浮云送我去远游，
彩虹作旗帜在车上飘扬。
驾起青龙车急驰飞奔，
盘旋飞行直上冥冥天上。
风驰电掣奔向哪里，
前途遥远令人迷茫。
悲叹世人使人难以信任，
宁愿离开他们远走他乡。
登上山岗向远处眺望，
喜见冬天也有桂花开放。
观天火烈烈火势盛旺，
听大海涛声隆隆轰响。
我抓着天绳向上攀登，
吸饮露气以求长生。
郁郁不乐我忧时伤世，
只吃草木秋天结的果实。
我喝菌若上清晨的露水，
用桂木来构造我的住房。
我在园圃中种上橘和柚，
辛夷、花椒、女贞子也栽种成行。
鹍鸡白鹤夜里孤苦悲鸣，
哀痛隐居的人正直贤良。
【赏析】
《自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。首先写诗人被流放以后对故乡和国君的思念之情，虽然流放三年，却仍然心系怀王“冀一见而复归”，想念故乡，“狐死必首丘”。接着写诗人去国远游，他凌恒山，至会稽，见韩众，问天道。这种远游是诗人对现实的否定，对自我的超越，是内心矛盾的反映。
哀命
【原文】
哀时命之不合兮，
伤楚国之多忧①。
内怀情之洁白兮，
遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，
世混浊而不知。
何君臣之相失兮，
上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，
知时固而不反②。
伤离散之交乱兮，
遂侧身而既远③。
处玄舍之幽门兮，
穴岩石而窟伏④。
从水蛟而为徙兮，
与神龙乎休息。
何山石之崭岩兮，
灵魂屈而偃蹇⑤。
含素水而蒙深兮，
日眇眇而既远⑥。
哀形体之离解兮，
神罔两而无舍⑦。
惟椒兰之不反兮，
魂迷惑而不知路⑧。
愿无过之设行兮，
虽灭没之自乐⑨。
痛楚国之流亡兮，
哀灵修之过到⑩。
固时俗之混浊兮，
志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮，
遥涉江而远去。
念女媭之婵媛兮，
涕泣流乎于悒。
我决死而不生兮，
虽重追吾何及。
戏疾濑之素水兮，
望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸兮，
遂没身而不反。
【注释】
①时命：时代和命运。时命不合，即生不逢时。
②测：度量水的深浅。这里是要投身水中，用自己的身体来度量水的深浅。表示自绝于世。
③交乱：相互怨恨。指君臣的关系。侧身：戒备恐惧，不敢安身的意思。
④玄舍、幽门：都是指黑暗的居室。比喻身被放逐，远离朝廷的困境。穴：这里用作动词，隐居的意思。
⑤崭岩：山高而险峻的样子。崭：一作“蜥”。
⑥素水：《章句》：“素水，白水也。”清洁纯净的水。蒙深：《楚辞补注》：“蒙深，一作漾漾。”盛多的意思。
⑦离解：《楚辞补注》：“解，一作懈。”懈怠。形体离解，精疲力竭的意思。罔两：罔，通“惘”。《章句》：“罔两，无所据依貌也。”舍：《章句》：“舍，止也。”
⑧椒兰：《章句》：“椒，子椒也。兰，子兰也。”这是楚国的两个佞臣。不知路：《章句》：“言子椒子兰不肯反己，魂魄迷惑不知道路当如何也。”
⑨设行：犹言施行，按照自己的意志去行动。灭没：指名和身的败裂。
⑩流亡：危亡。过到：《补注》：“到，至也。”过到，过错造成的。
瞀(mào)迷：《章句》：“瞀，闷也。迷，惑也。”瞀迷，心中烦乱迷茫。
私门：犹言权门。指掌权的群小党人。匠：《章句》：“匠，教也。言己念众臣皆营其私，相教以利，乃以其邪心欲正国家之事，故己远去也。”
女媭(xū)：旧注多指为屈原的姐姐，郭沫若《屈原赋今译》作“女伴。”媭是楚语中对女性的称呼，“女媭”可作为广义的女性来解释。婵媛：由于内心的关切而表现出的牵持不舍的样子。于悒：《章句》：“增叹貌也。”
追：追怀。重追：再三追思。吾：当作“其”。何及：《章句》：“言亦无所复还也。”
濑(lài)：流得很急的水。蹇产：迂曲，曲折的样子。
赤岸：《中文大辞典》：“极南之地。”这里比喻朝廷中的危险境地。《章句》：“伤无贤君，将以阽危。”没身：指投身江流中去。
【译文】
生不逢时令我暗自哀怜，
更加悲叹楚国多忧多难。
我的心志清正纯洁无瑕，
时逢乱世惨遭罪尤祸愆。
群小憎恶光明正大品行，
世道混浊竟至美丑不分。
为何明君贤臣分离不合，
我逆沅湘而上洒泪别君。
我将沉身汨罗湘水之渊，
深知社会丑恶誓不回还。
悲伤君臣分手相互恨怨，
心中无比恐惧远离君前。
我深藏在黑暗居室里面，
我隐居在岩石洞穴之间。
我只同水中蛟龙相来往，
我只与洞里神龙相依伴。
高高山峰多么巍峨壮观，
我却灵魂困顿望而难攀。
我饮用无尽的清洁泉水，
被迫离开朝廷渐行渐远。
我精疲力尽魂不附体，
神思恍惚更是无所依附。
子椒子兰不肯让我回去，
我的魂魄迷惑不知归路。
我愿终无过错坚持己行，
虽身败名裂也乐以为荣。
悲叹楚国大业日益危败，
这是君王不用贤人的结果。
本来世道就是这样混浊，
不知出路令我心烦困惑。
想到众臣皆以私心相教，
我宁愿渡过长江而远涉。
想到女媭对我关怀依依，
不禁涕泪横流悲伤叹息。
我决心一死不再苟活，
再三追劝又有何益。
我游戏在急流清水之间，
仰望高山那么崎岖陡险。
哀叹高丘也有危岸险境，
我遂投身江中不愿回还。
【赏析】
《哀命》哀叹楚国的多灾多难和自己的生不逢时。诗人痛恨群小谗佞之误国，哀怨灵修之过错。虽被放逐，仍然洁身自好，决不与世俗同流合污。最后决定投身汨罗，以死对黑暗现实作最坚决的抗争。
谬谏①
【原文】
怨灵修之浩荡兮，
夫何执操之不固②。
悲太山之为隍兮，
孰江河之可涸③。
愿承闲而效志兮，
恐犯忌而干讳④。
卒抚情以寂寞兮，
然怊怅而自悲⑤。
玉与石其同匮兮，
贯鱼眼与珠玑⑥。
驽骏杂而不分兮，
服罢牛而骖骥⑦。
年滔滔而自远兮，
寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮，
蹇超摇而无冀⑧。
固时俗之工巧兮，
灭规矩而改错。
却骐骥而不乘兮，
策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮，
诚无王良之善驭⑨。
见执辔者非其人兮，
故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮，
恐矩矱之不同⑩。
不论世而高举兮，
恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮，
孰云知其所至。
无倾危之患难兮，
焉知贤士之所死。
俗推佞而进富兮，
节行张而不著。
贤良蔽而不群兮，
朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮，
正法弧而不公。
直士隐而避匿兮，
谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮，
灭巧倕之绳墨。
箟簬杂于黀蒸兮，
机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮，
又何路之能极。
以直针而为钓兮，
又何鱼之能得?
伯牙之绝弦兮，
无钟子期而听之。
和抱璞而泣血兮，
安得良工而剖之。
同音者相和兮，
同类者相似。
飞鸟号其群兮，
鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮，
弹角而角动。
虎啸而谷风至兮，
龙举而景云往。
音声之相和兮，
言物类之相感。
夫方圆之异形兮，
势不可以相错。
列子隐身而穷处兮，
世莫可以寄托。
众鸟皆有行列兮，
凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮，
愿侧身岩穴而自托。
欲阖口而无言兮，
尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮，
愁郁郁之焉极。
念三年之积思兮，
愿一见而陈词。
不及君而骋说兮，
世孰可为明之。
身寝疾而日愁兮，
清沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮，
悲精神之不通。
【注释】
①谬谏：狂者之妄言叫谬。谬谏，是作者谦虚的说法。
②操：《章句》：“志也。”意志。
③太：同“大”。隍：《章句》：“隍，城下池也。”《楚辞补注》：“《说文》：‘城池有水曰池，无水曰隍。’”这里泛指池塘。孰：犹何。
④承：通“乘”，趁着。志：一本作“忠”。忌、讳：《章句》：“所畏为忌，所隐为讳。”
⑤怊怅：《章句》：“恨貌也。”
⑥匮：《章句》：“匣也。”其：一作“而”。玑：不圆的珠子。
⑦服罢牛：服，这里作动词，即驾在车当中。服罢牛，指把疲惫的老牛驾在车当中。
⑧悇憛(tútán)：《章句》：“忧愁貌也。”超摇：《章句》：“超摇，不安也。”
⑨王良：人名，春秋时之善御者。《淮南子·览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马也整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”
⑩量、正：《章句》：“量，度也。正，方也。”凿：穿孔。枘(ruì)：榫头，即插入卯眼的木栓。矩镬(jǔyuē)：法度。这里引申为尺寸。
论世：认识、观察世道。高举：指推崇优良品行。调：《章句》：“和也。”
推佞、进富：《章句》：“言世俗之人推佞以为贤，进富以为能。”张而不著：张：扩张，推广的意思。著：显著。张而不著，意为不能推广发扬。
朋曹：指谗佞小人。党誉：袒护称赞。
弧：《章句》：“弧，戾也。”即违反，违背。
彭咸之娱乐：谓以伏节死直为乐。巧倕(chuí)：古代传说中的巧匠。
箟(kūn)：一作“蓖”，通“笛”，一种竹子。簬(lù)：一作“蕗”，通“簵”，一种竹子。黀(zōu)：一作“菆”，麻秸。蒸：析麻干的中干。(见《说文》)《广雅释器》：“古人造烛用之。凡用麻干葭苇竹木为烛皆日蒸。”蓬矢：用蓬蒿做的箭。革：没有毛的兽皮。这里指犀皮做的盾。
蹇：《章句》：“跛也。”极：《章句》：“竟也。”
宫：指五音(宫、商、角、徵、羽)之一。角：也是五音之一。《楚辞补注》：“《庄子》云，鼓宫宫动，鼓角角动，音律同矣。《淮南》云，调弦者叩宫宫应，弹角角动，此同声相和者也。注：叩大宫则少宫应，弹大角则少角动。”
景云：《章句》：“景云，大云而有光者。”
音声：古人用时有区别。简单的发音叫做“声”，声的组合，成为音乐节奏的，叫做“音”。
【译文】
君王糊里糊涂令人怨叹，
他的意志为何常变不坚。
悲痛大山为何要变为池塘，
为何江河能够枯竭水干。
我愿趁君闲暇进献忠言，
又恐触犯忌讳遭人毁怨。
终于压抑情感缄默不语，
然而内心懊恨悲伤无限。
美玉石块同匣并放，
鱼眼宝珠一起贯穿。
劣马骏马混杂不分，
老牛驾辕骏马却驾两边。
岁月不停流逝一去不返，
年纪衰老一天不如一天。
我满腔忧愁啊烦闷难遣，
前途无望心中总觉不安。
本来时俗之人就善于取巧，
废弃法度又把政令改变。
闲置那千里马不去乘驾，
偏偏赶着劣马一路蹒跚。
当今世上难道没有良驹，
实是没有王良把它驾驭。
骏马见执鞭者不是好御手，
因此骏马飞蹄绝尘远去。
不度量凿孔就削木柄，
恐怕尺寸大小不会相同。
不分辨世风便推崇美德，
恐怕清高品行难以合众。
强弓松弛没有拉张，
谁能说清它射到何方。
国家未出现倾危之难，
怎知贤士是为国捐躯而亡。
世俗推佞为贤进用富人，
美好品行难以推广发扬。
贤士遭受排挤孤立无助，
群小营私结党相互吹捧。
邪说被美饰仍非正道，
违背法度自是不公平。
忠直贤良只好隐居避世，
谗谀之徒登堂发号施令。
抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，
废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。
香竹与麻秸混杂作燃烛，
用蓬蒿做利箭去把盾牌射。
没有皮鞭驾驭跛脚之驴，
哪条道路能够走得到底。
用直针做鱼钩，
又怎能钓到什么鱼?
俞伯牙破琴绝弦不再抚琴，
是因为失去了知音钟子期。
卞和怀抱玉璞痛哭泣血，
哪里有良匠把它琢治成美玉。
音调相同才能声调和谐，
族类相同自然心齐力协。
飞鸟鸣啼是为求呼同伴，
麋鹿呦鸣意在呼唤友朋。
叩击宫调则宫声相应，
弹奏角调则角音和鸣。
猛虎咆啸则谷风即起，
神龙腾飞则彩云簇拥。
音声一致和谐流转，
事物同类相互感应。
方与圆形状不同各相异，
势难把它们错杂相配在一起。
列子隐居避世身处困窘，
皆因世道混浊无所托依。
众鸟群飞成列成行，
凤凰独飞无凭无依。
遇浊世不得志难展宏图，
愿隐居岩穴中聊以逃避。
我本想对国事闭口不谈，
但曾经受君恩厚重如山。
我独自忧愁心怀怨愤，
愁怨无穷无尽恨绵绵。
积愁聚怨已经多年，
只望见君一面陈诉忠言。
未赶上贤君无法倾尽衷肠，
时世昏暗谁能将真伪明辨。
身卧病整日里忧愁烦闷，
感情压抑难以表达忠心。
无人可以同我共论政道，
可怜我的忠心难通于君。
【原文】
乱曰①：
鸾皇孔凤日以远兮，
畜凫驾鹅②。
鸡鹜满堂坛兮，
蛙黾游乎华池③。
要袅奔之兮，
腾驾橐驼④。
铅刀进御兮，
遥弃太阿⑤。
拔寨玄芝兮，
列树芋荷⑥。
橘柚萎枯兮，
苦李旖旎⑦。
甂瓯登于明堂兮，
周鼎潜乎深渊⑧。
自古而固然兮，
吾又何怨乎今之人!
【注释】
①乱：这是《七谏》全篇的结尾。不是《谬谏》这篇独有的。《补注》：“古本释文《七谏》之后，《乱曰》别为一篇。《九怀》《九思》皆同。”
②驾鹅：《补注》：“郭璞云，驾鹅，野鹅也。”
③堂坛：《章句》：“高殿敞扬为堂，平场广坦为坛。”黾(měnɡ)：青蛙。
④要袅：《补注》：“应劭曰，騕袅，古之骏马。赤喙玄身，日行五千里。”騕袅，即要袅。橐(tuó)驼：骆驼。
⑤太阿：《章句》：“太阿，利剑也。”
⑥玄芝：《章句》：“神草也。”
⑦旖旎：《章句》：“盛貌也。”
⑧甂瓯(piānōu)：盆一类的瓦器。《补注》：“《方言》：自关而西，盆盎小者曰甂也。瓯，小盆也。”周鼎：《章句》：“周鼎，夏禹所做鼎也。左氏传曰：昔夏禹之有德，远方图物贡金，九牧铸鼎象物。桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周，是为周鼎。”
【译文】
尾声：
鸾凤孔雀日益飞向远方，
野鸭野鹅却在家中喂养。
呆鸡笨鸭充满殿堂庭院，
青蛙悠然游于芳华池塘。
骏马要袅奔走逃亡，
骆驼驾车踟蹰道上。
把锈钝的铅刀进献君王，
太阿利剑却被远抛一旁。
把玄芝灵草拔除干净，
荷花山芋却到处栽种。
橘树柚树日渐枯萎凋零，
那苦李却长得枝叶繁盛。
瓦盆陶罐陈列在明堂，
周鼎却抛在深渊之中。
黑白颠倒自古就是如此，
我又何必怨恨当今世风!
【赏析】
汉代东方朔所作。《谬谏》劝谏国君应当明辨忠奸，亲贤者，远佞臣，决不能鱼目混珠，玉石不分，祸国殃民;同时抒写了屈原怀才不遇的悲愤，诗中也表达了东方朔希冀汉武帝重用的愿望。洪兴祖《楚辞补注》：“《汉书·东方朔传》：‘亦郁邑于不登用’，故名此章为《谬谏》，若云谬语，因托屈原以讽汉主也。”