丁晋公之逐
丁晋公①之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。一日忽有一书与执政，执政得之不敢发，立具上闻。洎②发之，乃表③也，深自叙致，词颇哀切。其间两句曰：“虽迁陵④之罪大，念立主之功多。”遂有北还⑤之命。谓多智变，以流人无因达章奏，遂托为执政书，度以上闻，因蒙宽宥。
①丁晋公：即丁谓（966—1037）。字谓之，长洲（今江苏苏州）人。善权术，宋真宗时官至宰相，封晋国公，时人目为奸邪。仁宗即位后罢去，被放逐于海南。
②洎（jì）：及，至。
③表：指给皇帝上奏的表章，而不是私人书信。
④迁陵：指宋真宗陵墓曾改换陵址修建事。真宗死后，丁谓尚为宰相，主持改换真宗陵址，修建不成，复迁回原址。后丁谓被贬斥，此亦为罪状之一。
⑤北还：指允许丁谓回内地居住（时从雷州徙道州）。
丁晋公被放逐，士大夫避嫌疑，没有人敢与他互通声息，以书信问讯往来。有一天，忽然有他的一封信投给执政大臣，执政大臣收信后不敢打开，立即报告给了皇上。等到打开信封，才知道里面装的是给皇上的奏表，表中用尽心机委婉陈述自己的处境，为自己开脱，言词似乎恳切，心迹颇令人同情。其中有两句说：“虽迁移先帝陵址之事罪大，还望皇上念及罪臣辅佐先帝之功多。”于是有仁宗允许他迁居内地的诏命。丁谓多智术权变，以流放之人没有途径把私人章奏送到皇帝手上，于是假托为写给执政的书信，估计执政会不敢开拆而报告给皇帝，竟因此获得皇帝的宽恕而内迁。
《酉阳杂俎》记事多诞
段成式《酉阳杂俎》，记事多诞。其间叙草木异物尤多谬妄，率记异国所出欲无根柢①。如云：“一木五香：根，旃檀②；节，沉香；花，鸡舌；叶，藿；胶，薰陆。”此尤谬。旃檀与沉香两木元③异。鸡舌，即今丁香耳，今药品中所用者亦非。藿香自是草叶，南方至多。薰陆小木而大叶，海南亦有，“薰陆”乃其胶也，今谓之“乳头香”。五物迥殊，元非同类。
①率：大率，大概。欲：理解为“殆”，恐怕，几乎。根柢：今多写作“根底”。
②旃（zhān）檀：即檀香。古印度语称为“旃檀那”。
③元：今用“原”字。下同。
段成式的《酉阳杂俎》一书，记事多有荒诞不经之处。其中记叙奇花异草、珍贵树木尤多错误和歪曲，大抵记别国所出者几乎没有根底。如书中说：“有一种树能产五种香料：它的根是檀香，枝节是沉香，花是鸡舌香，叶是藿香，流出的胶是薰陆香。”这是特别荒谬的。檀香与沉香两种树木原是不同的。鸡舌香就是现在的丁香，今日药品中所用的鸡舌香也不是真正的鸡舌香。藿香自是草本植物，叶也是草叶，南方极为多见。薰陆香是小木本而大叶子，海南也有，所谓“薰陆”指的是它的胶，现在叫做“乳头香”。这五种植物迥然不同，原不属于同一类别。
包孝肃为吏所卖
包孝肃尹京①，号为明察。有编民犯法当杖脊②，吏受赇与之约曰：“今见尹，必付我责状③。汝第④呼号自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。”既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声诃之曰：“但受脊杖出去，何用多言！”包谓其市权⑤，摔⑥吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐⑦，以抑吏势。不知乃为所卖，卒如素约。小人为奸，固难防也。孝肃天性峭严，未尝有笑容，人谓“包希仁笑比黄河清”。
①包孝肃：即包拯（999—1062）。字希仁，合肥（今属安徽）人。官至三司使，卒谥孝肃。尹京：为京城府尹。包拯曾任权知开封府之职。
②杖脊：用刑杖打脊背的刑罚。宋代为流放刑、徒刑的一种代用刑。如原判两年徒刑的，杖脊十七下可以释放。原不判徒刑的杖刑，后改为杖臀（打屁股），刑罚更轻，如原杖八十的改为臀杖十七。
③责状：由过错人或犯人签字画押的具结书、保证书。
④第：但，只管。
⑤市权：卖权，以权力谋私利。
⑥摔（zuó）：揪住。
⑦杖坐：坐杖刑。古代定罪称“坐”。此实指由杖脊改为杖臀。
包孝肃为权知开封府，以明察著称。有个平民犯法当受杖脊之刑，府中有个吏人受了他的贿赂，与他约定说：“今天府尹要提讯你，一定会把写具结书的事交给我。你只管呼天喊地地为自己辩解，我给你分担罪责，你被判打板子，我也被判打板子。”没过多会儿，包拯叫人押囚犯上堂审讯完毕，果然叫吏人起草案子的具结书，囚犯按吏人事先的嘱咐，辩解个不停。吏人大声诃斥说：“你只管受脊杖滚出去，何必啰唆！”包拯以为这吏人越职卖权，把他揪到公堂上，打他屁股十七板，而特地宽减了囚犯的罪行，也只判他受臀杖，以抑制吏人的权势。其实包拯不知道已为吏人所卖，判决的结果最终和吏人事先与犯人的约定一样。小人做奸诈的勾当，本来就是很难防范的。包孝肃天性峭刻严厉，未尝有笑容，时人称“包拯笑比黄河清”。
浙江茶纲
李溥①为江淮发运使，每岁奏计②，则以大船载东南美货结纳当途③，莫知纪极④。章献太后⑤垂帘时，溥因奏事，盛称浙茶之美，云：“自来进御，唯建州饼茶，而浙茶未尝修贡。本司以羡余钱买到数千斤，乞进入内。”自国门挽船而入，称“进奉茶纲⑥”，有司不敢问。所贡余者，悉入私室。溥晚年以贿败，窜谪海州，然自此遂为发运司岁例⑦。每发运使入奏，舳舻蔽川，自泗州⑧七日至京。予出使淮南时，见有重载入汴者，求得其籍⑨，言“两浙笺纸三暖船⑩”，他物称是。
①李溥：宋太宗时由小吏被提拔，真宗时官至制置江淮等路茶盐矾税兼发运司事。
②奏计：年终向中央奏报所掌地方的财政等情况。古时多称“会计”。
③当途：指朝中当权的大臣。
④纪极：终极，限度。
⑤章献太后（969—1033）：宋真宗皇后。仁宗即位时年幼，她垂帘听政十一年。
⑥纲：宋代官府水陆运输的货物分类单位。因货物种类不同，纲的大小有不同规定，如粮米以一万石为一纲（水运需要大船几十艘），俗称“米纲”。各种水陆运输统称“纲运”。
⑦岁例：每年按一定比例或数量缴纳的赋税、钱币、货物等。
⑧泗州：治今江苏泗洪东南。北宋时水运，由此经泗水、汴水入京师开封，为一大干道。
⑨籍：指船运的登记簿，即货物单。
⑩笺纸：小幅而华贵的纸张。暖船：有帷幕的船。
李溥为江淮发运使，每年的年终进京奏报财计状况，即以大船装载东南地区珍贵土产交结贿赂朝中当权大臣，肆无忌惮，不知收敛。章献太后垂帘听政时，李溥利用奏事的机会，盛称浙江茶叶的优美精善，又说：“自来向皇宫进贡的，只有建州的饼茶，而浙江茶不曾修贡。本司用节余的钱买到浙江茶数千斤，请求允许贡入内宫。”他所调度的运茶船，直接从京城大门下的汴水道牵挽到城里，号称是“进奉皇帝的茶纲”，有关部门都不敢盘查。那些进贡剩余的茶叶，他都装入了私囊。李溥晚年以贿赂遭查处落败，被贬斥流放到海州，然而他所首开的茶贡却从此成为江淮发运司每年例行的进贡。每当发运使入奏茶纲进京，长长的大船遮蔽河面，从泗州连行七日到达京城。我出使淮南时，见有满载着货物准备入汴京的船只，曾设法弄到这些船只的货物单，上面虽写着“两浙笺纸三暖船”，其实所运送的其他贡物或私载的货物，都不亚于簿子上所登记的物品的数量。
巨贝车渠
海物有车渠①，蛤属也，大者如箕，背有渠垄，如蚶②壳，攻以为器，致③如白玉。生南海。《尚书大传》④曰：“文王⑤囚于羑里⑥，散宜生⑦得大贝，如车渠，以献纣⑧。”郑康成⑨乃解之曰：“渠，车罔⑩也。”盖康成不识车渠，谬解之耳。
①车渠：即砗磲（chēqú），一种海贝，瓣鳃纲，砗磲科，主要产于我国海南岛、台湾及南海诸岛。大砗磲体形较大，长可达1米以上，壳很厚，可用来制工艺品。
②蚶（hān）：软体动物，生活在浅海泥沙中，有两扇厚而坚硬的贝壳，壳上有瓦楞状突起。
③致：细密，细腻。
④《尚书大传》：也常简称为《大传》，解释《尚书》的著作，传为汉初伏胜所著。
⑤文王：即周文王，姓姬名昌，殷时诸侯，曾被商纣王囚于羑（yǒu）里。
⑥羑里：古代地名，故址在今河南汤阴县北。
⑧纣：纣王，商代最后的君主，因施暴政而被推翻。
⑨郑康成：即郑玄，字康成，东汉高密人，经学家，著述较多，今通行本《十三经注疏》中的《毛诗》注、《三礼》注，即为郑玄所注。
⑩车罔（wǎnɡ）：车轮周围的框子。罔：通“辋”（wǎnɡ）。
谬解：妄解。
海中有种生物叫砗磲，属于蚌蛤之类。大的有簸箕那么大，背上有沟有垄，像蚶子的壳，所以人们用它的壳作装饰器物，纹理细密，如同白玉。生于南海中。《尚书大传》说：“文王被囚禁于羑里，散宜生得一大贝如砗磲，以献给纣王。”郑康成竟解释说：“渠，就是车辋。”大概康成不知道什么是砗磲，不过误解之而已。
本卷所记的各种谬误，有的是人们知识、认识上的错误，有的是因不了解情况或误解而造成的错误，有的是沿用旧习而不适应新情况所导致的错误，而也有的是因为被蒙蔽或欺诈而以是为非、以非为是的错误，还有的是郢书燕说式的反使错误的行为转为成例的错误。诸如此类的错误，在现实生活中是随时都可能发生的，读此卷可以受到各种启发。