【原文】
毛公解《卫诗•淇奥》，分绿竹为二物，曰：“绿，王刍也。竹，萹竹也。”《韩诗》：竹字作，音徒沃反，亦以为萹筑。郭璞云：“王刍，今呼白脚莎，即泬蓐豆也。萹竹似小藜，赤茎节，好生道旁，可食。”又云：“有草似竹，高五六尺，淇水侧人谓之菉竹。”案此诸说，皆北人不见竹之语耳。《汉书》：“下淇园之竹以为楗。”寇恂为河内太守，伐淇园竹为矢百余万。《卫诗》又有“藋藋竹竿，以钓于淇”之句，所谓绿竹，岂不明甚，若白脚莎、泬豆，安得云猗猗青青哉?
【译文】
西汉时鲁郡人毛公(名亨)解释《诗经》卫风的《淇奥》时，把诗中的‘绿竹’一词分为两种东西，他说：“‘绿’就是王刍，‘竹’就是篇竹。”《韩诗》(汉初燕人韩婴解释的《诗经》)中也说：“竹”字作“薄”，音徒沃反，也以为是篇竹。东晋的文学家、训话学家郭璞解释说：“王刍现在叫‘白脚莎’，就是绿寿豆。篇竹样子象小藜，红茎有节，喜欢生长在路边，可以食用。”又说：“有一种草象竹子，高五六尺，淇水两岸的人称它为‘绿竹’。”认真研究上边约几种说法，都是北方没有见过竹的人的臆测。《汉书》上说：“砍下淇园的竹子作栏(堵塞河提决口使用的材料)用。”东汉初年的寇恂作河内(今河南黄河以北地区)太守时，曾砍伐淇园的竹子作了一百余万支箭。《诗经》卫风的《竹竿》一诗有“长而尖的竹竿哟，可作鱼竿钓于淇水之上”的诗句，由此可见，所谓“绿竹”是一种生长在淇水边上的竹子是十分清楚的。如果是白脚莎、绿豆之类的小草，怎么能说是美而且茂盛呢?
【作者简介】
洪迈(1123——1202)，南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。