搜神记卷十八
细腰
【原文】
魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂，呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。
及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”
及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。
【译文】
张奋是东汉魏郡人，家里原先非常富裕，后来忽然家道衰败，财产散失。于是，就把住宅卖给了程应。程应一搬进去居住，全家人都生了病，于是，程应又把住宅卖给邻居何文。买下住宅后，何文先独自一人手持大刀，在傍晚时分来到北面的堂屋，爬到屋梁上隐藏起来。夜里三更将尽，忽然出现了一个身长一丈有余，戴着高帽子，穿着黄色衣服的人，这人一进入堂屋就大声喊叫：“细腰。”细腰应声作答。黄衣人问：“怎么屋里有生人的气味呢？”当细腰回答说没有生人后，黄衣人随即就离开了。不一会儿，又来了一个戴着高帽子，身穿青色衣服的人；接着，一个戴着高帽子，身穿白色衣服的人又来到了堂屋，他们同细腰的问话，同先来的黄衣人完全一样。
天要亮的时候，何文从屋梁下到堂屋，他照搬先前那些人的方法来呼唤细腰。他问细腰：“刚才穿黄衣服的人是谁？”细腰回答：“那个人是黄金，就住在堂屋西边的墙壁下。”“穿青衣服的人又是谁呢？”细腰回答：“那是铜钱，住在堂屋前面距离井边五里远的地方。”“穿白衣服的人又是谁呢？”“那是白银，就住在墙壁东北角的柱子下面。”“你又是谁？”“我是木杵，现住在灶台下面。”
天一亮，何文依照次序去挖掘，得到了五百斤黄金，五百斤白银，铜钱千万贯。然后，将木杵用火烧掉。从此，何文变得非常富裕，住宅也终于变得清静安宁了。
树神黄祖
【原文】
庐江龙舒县陆亭流水边，有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上，时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：“我，树神黄祖也。能兴云雨，以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中，大雨。”至期，果雨。遂为立祠。宪曰：“诸卿在此，吾居近水，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留一玉环曰：“持此可以避难。”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
【译文】
庐江郡龙舒县有个地方叫陆亭。有一棵大树长在陆亭旁的流水边，这棵大树有数十丈高，几千只黄鸟常在树上筑巢做窝。当时，庐江已大旱多日，当地长老聚在一起商量说：“这棵树常年都流露着一种黄色的气氛，也许它有神灵，我们何不向它祈祷求雨。”于是，这些人便带着饭菜酒肉去向大树祈祷。陆亭有一个寡妇名叫李宪，她晚上起床，忽然在房间里看见一个身穿绣花衣的妇人，这个妇人对李宪说：“我是树神黄祖，能够兴云作浪、呼风唤雨，因为你品行高洁，所以我来帮助你。早上，那些长老们来祈祷求雨，我已经请示了天帝，明天中午就降大雨。”果然，第二天中午，大雨倾盆而下。当地人为树神黄祖建了一个祠庙。李宪说：“各位父老乡亲都在这里，我居住在水边，应当送一些鲤鱼来。”话刚完，就有几十条鲤鱼飞来落在堂屋里，在座的人无不感到惊奇。一年之后，黄祖对李宪说：“这里将发生一场大的战祸，今天，我是来向你告辞的。”黄祖还拿出一只玉环送给李宪，说：“拿着这只玉环可以消灾避祸。”后来，刘表、袁术争夺地盘，相互攻杀，龙舒县的百姓全都迁走了，只有李宪所在乡里没有遭受战祸之害。
陆敬叔烹怪
【原文】
吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有血出，树断，有物，人面，狗身，从树中出。敬叔曰：“此名‘彭侯’。”乃烹食之。其味如狗。《白泽图》曰：“木之精名‘彭侯’，状如黑狗，无尾，可烹食之。”
【译文】
吴国先帝当政时期，建安太守陆敬叔派人去砍伐一棵大樟树。刚砍了几斧头，就看见血从树里往外涌出。当把树砍断的时候，一个人面狗身的怪物从树里冲了出来。陆敬叔指着这个怪物说：“这个东西叫‘彭侯’。”然后，陆敬叔就把这个怪物烹来吃了，其味道与狗肉差不多。古书《白泽图》记载：“以树成精的怪物叫‘彭侯’，它的形状就像一条黑狗，只是没有尾巴，烹煮后可以食肉。”
老狸诣董仲舒
【原文】
董仲舒下帷讲诵，有客来诣，舒知其非常客。又云：“欲雨。”舒戏之曰：“巢居知风，穴居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠。”客遂化为老狸。
【译文】
董仲舒闭门读书，有一个客人前来拜访。董仲舒知道，客人不是一个普通人。客人说：“天要下雨了。”董仲舒开玩笑地说：“久住巢中可以知风，久住洞穴可以知雨，你如果不是狐狸，就是鼷鼠。”话刚说完，客人就变成了一只老狐狸。
张华智擒狐魅
【原文】
张华，字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。
华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈《老》《庄》之奥区，披《风》《雅》之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞①。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”
乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷舌而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。
时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表。
使人欲至木所，忽空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然②不见。使乃伐其木，血深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。
【注释】
①屈滞：形容语言艰涩。
②倏然：突然。
【译文】
晋朝人张华，字茂先，惠帝当政时任司空。当时，在燕昭王的墓地，住着一只花色斑纹的狐狸，经过千年的修炼，这只狐狸可以随意变化。一天，花狐狸变成一个书生，准备去拜访张华。它问燕昭王墓前的华表：“以我现在的相貌和才能，能不能去拜访张司空？”华表回答说：“你能言善辩，没有什么做不到的，但是，张华博学睿智，不易受骗。你这一去，必定会自取其辱，你也不可能再回来了。这样，你不但会丧失已经修炼了千年的本体，还会连累我遭受祸害。”但花狐狸不听华表的劝告，还是拿着名帖拜访张华去了。
张华见来访的少年书生英俊潇洒，肤色洁白如玉，神态大方，举止优雅，对他非常看重。于是，张华同他一起探讨文章，分析有关名与实的争论，张华以前从未听到过少年书生这样的精辟见解。随后，少年书生品评前朝史书，谈论诸子百家，分析老庄学说，揭示《诗经》的精妙，归纳古代圣人的哲理，精通天文地理，熟悉儒家各个学派，了解各种礼仪，对此，张华竟无词应对。于是，张华喟然长叹，说：“世上不可能有这样的少年，如果这不是鬼怪，就一定是狐狸。”
张华打扫卧榻，请少年书生留下来，同时派人对他严加看管。少年书生对张华说：“您应当尊重人才，广纳贤士，提携优秀者，扶持弱者。怎么能忌恨有学问的人呢？墨子所说的兼爱，难道是这样的吗？”说完，便向张华告辞，但门口有人把守，少年书生走不出去。于是，他又对张华说：“您让士兵带着武器守在门口，一定是对我有所怀疑。我担心天下的人从此将闭口不言，有才能的儒士望着你的大门而不敢走进。我为你感到惋惜。”但张华不为所动，只是对他看管更加严密。
丰城县令雷焕，字孔章，是一个知识渊博的人，此时来拜访张华。张华给他讲了少年书生的事，雷焕说：“如果对他有所怀疑，为什么不用猎犬来测试呢？”张华就派人把猎犬牵来测试，狐狸化身的书生竟毫无惧色。狐狸说：“我的聪明才智是天生的，你却怀疑我是妖怪，居然用猎犬来对我进行测试，哪怕你测试千遍万遍，也不能给我造成丝毫的伤害！”听狐狸这样说，张华更加愤怒，说：“这肯定是鬼怪，人们说鬼怪怕狗，但狗只能识别成精几百年的怪物，而对那些成精上千年的老怪物，狗是无法识别的。但只要用千年以上的枯木燃火来照它，它就会原形毕露。”雷焕问：“在哪里可以找到千年的神木呢？”张华说：“世上流传，燕昭王墓前的华表木，就是千年的神木。”于是，张华立即派士兵到燕昭王的墓地去砍伐华表。
被派去的士兵即将达到墓地的时候，忽然，一个青衣小孩自空而降，他向士兵问道：“你来这里干什么？”士兵说：“张司空那里来了一个能言善辩的少年，怀疑他是妖怪，就派我砍伐华表木去照他。”青衣小孩说：“这个老狐狸太不明智了，他不听我的劝告，灾祸现在已经殃及到我，哪里还能逃掉呢？”说完，青衣小孩放声大哭，不一会儿，青衣小孩便消失了。士兵砍伐华表木时，木里流出许多血来。华表木取回来后，张华把它烧燃后去照少年书生，书生立即现出原形，原来是一只花斑狐狸。张华说：“这两个畜生如果不遇上我，千年之内都不可能捕获。”于是，张华烹杀了这只千年狐狸。
句容狸婢
【原文】
句容县麋村民黄审，于田中耕，有一妇人过其田，自塍①上度，从东适下而复还。审初谓是人。日日如此，意甚怪之。审因问曰：“妇数从何来也？”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢，乃狸尾耳。审追之，不及。后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。
【注释】
①塍（chéng）：田间的土埂子。
【译文】
句容县麋村村民黄审在田里犁耕，有一个妇人从他的田边经过。这个妇人在田梗上行走，刚从东边走下去，立即又从原路返回来。最初，黄审以为她是人，后来见她天天如此就感到奇怪了。于是，黄审问她：“夫人每次都从哪里来？”妇人停下脚步，只是望着黄审笑了笑没有说话，然后就走开了。黄审对她更加怀疑，就在身边准备了一把长镰刀，等到妇人走回来时，他不敢砍妇人，就砍跟随在妇人身后的婢女。妇人一惊，变成狐狸就逃跑了，再看那婢女，原来是一条狐狸尾巴。黄审想去追赶狐狸，但已追不上了。后来，有人看见这只狐狸在一个坑洞出没，就去挖掘这个坑洞，挖出的是一只没有尾巴的狐狸。
宋大贤杀鬼
【原文】
南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸，邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗，至夜半时，忽有鬼来登梯，与大贤语，咛目，磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳！我暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善！”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。
【译文】
南阳郡西郊有一个亭子，但没有人敢在这个亭子里住宿，因为，在这个亭子里住宿会遭遇灾祸。城中有个人叫宋大贤，处事以正道，不信鬼神。有一天，宋大贤来到这个亭子的楼上住宿，晚上，他坐在亭楼上弹琴，身边也没有准备什么防身的武器。半夜时分，忽然有一个鬼登上楼来同宋大贤说话，鬼青面獠牙，瞪着铜铃般的眼睛，样子十分狰狞恐怖。宋大贤照样弹琴，根本就不理睬它，鬼悻悻离去。到街市上去拿了一个死人的头后，鬼又回来对宋大贤说：“你是不是也睡一会儿呢？”说完，就把死人的头扔在宋大贤面前。宋大贤说：“很好，我晚上睡觉差一个枕头，正想找这样一个东西。”鬼又悻悻离去，过了很久，鬼又回来对宋大贤说：“我们两个是不是进行一次徒手搏斗呢？”宋大贤说：“可以。”话没说完，鬼就冲上前来，宋大贤迎上去伸手抓住它的腰，鬼急忙叫喊：“死。”宋大贤三两下就把鬼杀死了。第二天起来一看，死的竟是一只老狐狸。从此以后，这个亭子就再也没有闹过鬼怪了。
到伯夷击魅
【原文】
北部督邮西平到伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守到若章孙也，日晡①时，到亭，敕前导人且止。录事掾曰：“今尚早，可至前亭。”曰：“欲作文书。”便留，吏卒惶怖，言当解去。传云：“督邮欲于楼上观望，亟扫除。”须臾，便上。未暝，楼镫阶下，复有火。敕云：“我思道，不可见火，灭去。”吏知必有变，当用赴照，但藏置壶中。
日既暝，整服坐，诵《六甲》《孝经》《易》本讫，卧。有顷，更转东首，以孥巾结两足帻冠之，密拔剑解带。夜时，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷，伯夷持被掩之，足跣②脱，几失，再三以剑带击魅脚，呼下火照上。视之，老狐，正赤，略无衣毛。持下烧杀。
明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。因此遂绝。
【注释】
①晡：申时，即午后三点至五点。
②跣（xiǎn）：光着脚，不穿鞋袜。
【译文】
北部督邮到伯夷是西平郡人，年约三十岁。到伯夷是长沙太守到若章的孙子，能力出众而处事果断。一天黄昏，到伯夷一行来到一个亭子前，他下令前行的仪仗队员在亭中驻扎下来。录事掾向他汇报说：“现在天色尚早，可以继续前进到前面一个亭子再住宿。”到伯夷说：“我现在要写文书。”队伍便驻扎下来。吏卒感到害怕，提议说应当去祭祀神灵。此时，到伯夷派人传下话来，说：“督邮想上楼去观看，赶快上去打扫一下。”一会儿，到伯夷独自一人到楼上去了，这时候，天还未黑，楼上楼下都有灯火照明。到伯夷下令：“我要思考道学问题，不能看见火光，快把火光全部灭掉。”吏卒知道，这其中一定有原因，可能要用灯火来照明，而现在只是把灯火藏在壶中不露光而已。
天完全黑了，到伯夷将衣服整理后坐下来读书，把《六甲》《孝经》《易》读了一遍后，到伯夷开始睡觉。睡了一会儿，到伯夷改换到床东头，他用长布巾把自己的两只脚包扎起来，戴上头巾和帽子，然后，悄悄解开腰带，拔出宝剑。深夜，屋中出现了一个四五尺长的黑影，慢慢地，黑影越来越高，它走到正屋，就向到伯夷扑去，到伯夷用被子把它蒙上，然后与它搏斗，搏斗中，到伯夷脚上包扎的布巾脱落，到伯夷光着脚同鬼怪搏斗，几次险些让鬼怪逃掉。到伯夷用宝剑、腰带去击打鬼怪的脚，并呼喊下面点上灯火上楼去照明。用灯火一照，原来是一只红色的老狐狸，全身上下没有一点毛，到伯夷叫人把狐狸拿下去烧死了。
第二天一早，到伯夷下令打开楼上房间依次搜查，结果找到了被鬼怪剃掉的人的发髻一百多个。自此之后，这里的鬼怪就绝迹了。
胡博士
【原文】
吴中有一书生，皓首①，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声；命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃是皓首书生。
【注释】
①皓首：白头,指老年。
【译文】
吴国地区有一个白发书生，自称胡博士，他开馆收徒，教授学生。忽然一天，学生再也找不到他了。九月初九重阳节这一天，一群读书人约在一起登山游览，忽然听到胡博士讲学的声音，读书人忙叫仆人去寻找他。结果发现，在一座空墓中聚集着一群狐狸，见有人来，狐狸四下逃窜，只有一只老狐狸站着不动，这正是那个白发书生胡博士。
谢鲲擒鹿怪
【原文】
陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章，尝行经空亭中，夜宿。此亭，旧每杀人，夜四更，有一黄衣人呼鲲字云：“幼舆！可开户？”鲲澹然①无惧色，令申臂于窗中。于是授腕。鲲即极力而牵之。其臂遂脱。乃还去。明日看，乃鹿臂也。寻血取获。尔后此亭无复妖怪。
【注释】
①澹然：神态安闲的样子。
【译文】
陈郡人谢鲲，为避祸称病辞去职务，来到豫章郡隐居。一天，他路过一个空亭，夜里便在亭里住宿。以前，这座空亭晚上经常有人被杀。到半夜四更时分，有一个穿着黄衣服的人在窗外喊着谢鲲的字说：“幼舆，可以开一下门吗？”谢鲲神色自然，一点也不害怕，叫那人把手臂从窗户中伸进来。于是，黄衣人把手腕伸了进来，谢鲲立即用力拉住他的手，黄衣人竭力挣扎，直到手臂被拉脱后才得以逃走。第二天一看，拉脱的手臂竟是一只鹿臂。谢鲲顺着血迹寻找，最终把这头鹿捕获。此后，这座亭子再也没有鬼怪出现了。
猪臂金铃
【原文】
晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，日暮，引船上，当大埭①，见埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至晓，解金铃系其臂，使人随至家，都无女人。因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。
【注释】
①埭（dài）：堵水的土坝。
【译文】
晋朝有一个姓王的读书人，家住在吴郡，一天，他乘船回家途经曲阿县，天黑时，船靠在大堤上。这时，他看见大堤上有一个十七八岁的女子，便把她喊到船上同宿。天亮的时候，他解下一只金铃系在女子的手臂上。然后派人跟在她后面随她回家，回到她家一看，一个女人也没有，于是，靠进猪栏边仔细寻找，只见一只母猪的臂上系着金铃。
王周南
【原文】
魏齐王芳正始中，中山王周南，为襄邑长，忽有鼠从穴出，在厅事上语曰：“王周南！尔以某月某日当死。”周南急往，不应。鼠还穴。后至期，复出，更冠帻皂衣而语曰：“周南！尔日中当死。”亦不应。鼠复入穴。须臾，复出，出，复入，转行，数语如前。日适中。鼠复曰：“周南！尔不应死，我复何道？”言讫，颠蹶①而死。即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。
【注释】
①颠蹶：跌落。
【译文】
三国时代，曹魏正始年间，中山郡人王周南任襄邑县令。一天，一只老鼠忽然从洞穴中钻出，它跑到公堂上来对王周南说：“王周南！你将在某月某日死掉。”王周南不说话，急忙赶过去，老鼠一转身又钻进洞穴去了。到了那一天，老鼠又来了，这次，老鼠穿着一身黑色的衣服，头上戴着头巾，它对王周南说道：“周南！你今天中午就会死去。”王周南还是不说话，老鼠又钻入洞穴中。一会儿，老鼠又钻出来了，就这样，老鼠钻进钻出来回转了几圈，每次都说着同样的话。到了中午，老鼠又说：“周南！你既然不答应去死，我还能说什么呢？”话刚说完，老鼠就跌在地上死去了，老鼠身上的衣帽也不翼而飞。王周南走近一看，这只老鼠同普通的老鼠并没有什么差异。
安阳亭三怪
【原文】
安阳城南有一亭，夜不可宿；宿，辄杀人。书生明术数，乃过宿之，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者。”书生曰：“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍①。乃端坐，诵书。良久乃休。夜半后，有一人，着皂单衣，来，往户外，呼亭主。亭主应诺。“见亭中有人耶？”答曰：“向者有一书生在此读书。适休，似未寝。”乃喑嗟而去。须臾，复有一人，冠赤帻者，呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去，寂然。书生知无来者，即起，诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑衣来者谁？”曰：“北舍母猪也。”又曰：“冠赤帻来者谁？”曰：“西舍老雄鸡父也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”于是书生密便诵书。至明不敢寐。
天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生曰：“促索剑来，吾与卿取魅。”乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍，得老雄鸡父；北舍，得老母猪，凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。
【注释】
①廨（xiè）舍：廨署。
【译文】
安阳县城南边有一个亭子，晚上，人不能在亭子里住宿；因为，在亭子里住宿，总是有人要被杀死。有一个书生精通术数，一次路过亭子便要求在此住宿。亭边的村民对他说：“这里不能住宿，以前在此住宿的人没有一个活下来。”书生回答说：“不要紧，我自己会小心应付。”于是，书生便住在亭中的客房里，晚上一直端坐读书，读到很晚才休息。半夜之后，一个身穿黑色单衣的人在门外呼喊：“亭主！亭主！”亭主应声回答。黑衣人问：“看见亭中有人吗？”亭主回答说：“先前有一个书生在这里读书，刚刚才休息，可能还没有睡着。”门外的人轻声叹了口气便走了，一会儿，又有一个戴红头巾的人来呼喊亭主，问话也与先前那人相同，随后，也是轻声叹息后便离开了。之后，亭中一片寂静。书生知道，不会来人了，就立即起身来到刚才呼喊的地方，模仿着呼喊：“亭主。”亭主也应声回答。书生问：“亭中有人吗？”亭主的回答与先前一样。书生又问：“刚才那个穿黑衣服的是谁？”亭主回答说：“是北屋的老母猪。”书生问：“那个戴红头巾的又是谁？”亭主回答：“是西屋的老公鸡。”书生问：“你又是什么呢？”亭主说：“我是老蝎子。”于是，书生不敢睡觉，暗中背书一直到天明。
天亮后，亭边的村民到亭子来观看，看见书生后非常吃惊，说：“你是怎么活下来的？”书生说：“赶快去找把剑来，我同你们一起去捉鬼怪。”书生手里提着剑，来到昨晚问话的地方寻找，果然，一只与琵琶差不多大的老蝎子被书生找到。然后，又在西屋找到了老公鸡，在北屋找到了老母猪。书生把三个鬼怪全部杀死。从此，这个亭子的毒害被根绝，再也没有灾祸发生了。
汤应诛杀二怪
【原文】
吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢入亭止宿。时丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可。应不听。进从者还外，惟持一大刀，独处亭中。
至三更。竟忽闻有叩阁者。应遥问是谁？答云：“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：“府君相闻。”应复使进。身着皂衣。去后，应谓是人，于无疑也。
旋又有叩阁者，云：“部郡府君相诣。”应乃疑曰：“此夜非时，又部郡府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀迎之。见二人皆盛衣服，俱进，坐毕，府君者便与应谈。谈未竞，而部郡忽起至应背后，应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出。应急追至亭后墙下，及之，斫伤数下，应乃还卧。
达曙，将人往寻，见有血迹，皆得之云。称府君者，是一老狶①也；部郡者，是一老狸也。自是遂绝。
【注释】
①狶（xī）：猪。
【译文】
三国时期，东吴庐陵郡所的亭楼常闹鬼怪，在此住宿的人，都会平白无故地死去。此后，凡到庐陵出使的官员，没有哪一个敢在亭楼里住宿。丹阳郡人汤应，武艺出众，胆量惊人。一天，汤应出使来到庐陵，便留在亭楼里住宿。亭吏告诉他亭楼不能住宿，但汤应不听，他叫随行人员退到亭外去住宿，而自己只拿了一把大刀，一个人留在亭楼里。
夜过三更，忽然传来敲门声，汤应向远处问道：“谁在敲门？”门外有人回答：“部郡前来问候。”汤应把他请进屋，部郡寒暄问候一番后就离开了。不一会儿，又听见敲门声，来人自己介绍说：“郡守前来问候。”汤应又让他进屋，来人穿着一身黑衣服。郡守走后，汤应认为前两个都是人，因此，一点也没有产生怀疑。
不久，门外又传来敲门声，来人说道：“部郡、郡守前来拜访。”此时，汤应开始产生怀疑，心想：“现在是深更半夜，并不是拜访的时候，况且，部郡和郡守也不应该一起来。”汤应知道，来的一定是鬼怪，就带着刀出去迎接他们。开门之后，只见两个穿着华丽的人一同走了进来。坐下之后，一个自称是郡守的人就同汤应谈话，正在谈话时，部郡忽然起身转到汤应的身后，汤应回头一看，提着刀就迎上前去搏杀，一刀砍中了部郡。郡守一看，起身就往外逃，汤应提刀急追，追到亭楼的后墙下面将他砍伤数下，汤应便回屋睡觉去了。
天亮后，汤应带着人去寻找，顺着血迹，找到了两个被杀的怪物。原来，那个自称郡守的，是一头老猪，而那个所谓的部郡，则是一只老狐狸。从此之后，亭楼的鬼怪也就绝迹了。