书王献之
【原文】
王献之字子敬，尤善草隶。幼学于父，习于张芝。尔后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩。初谢安请为长史①。太元②中，新起太极殿。安欲使子敬题榜，以为万代宝，而难言之。乃说韦仲将题灵云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将魏之大臣，宁有此事。使其有此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时学书，右军从后潜掣其笔，不脱。乃叹曰：“此儿当有大名。”遂书《乐毅论》与之。学竟能极。小真书可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。如大则尤直而寡态，岂可同年。唯行草之间，逸气过也。及论诸体，多劣右军。总而言之，季孟差耳。子敬隶、行、草、章草、飞白五体，俱入神。八分入能。
【注释】
①长史：官名。战国末年秦已置。汉之相国、丞相、太尉、大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前后左右将军，以及建三公后的大司徒、大司马、大司空皆置，为掾属之长，秩皆千石，丞相长史职权尤重。其后，为郡府官，掌兵马。唐制，上州刺史别驾下，有长史一人，从五品。至清，亲王府、郡王府置长史，理府事。
②太元：东晋孝武帝司马曜的第二个年号。
【译文】
王献之，字子敬，尤其擅长书写草书和隶书。幼年跟随父亲王羲之学习书法，后来专门学习张芝的章草。再后来改变先人的章法，开创新的方法，以心为师，随意为之，暗合自然的法则。起初谢安聘请王献之任长史。晋安帝太元年间，宫中新建一座太极殿。谢安想让王献之给太极殿题写匾额，作为流传万代的墨宝。谢安觉得不好直接开口，于是跟王献之讲前朝的韦诞为魏明帝题写凌云台匾额一事暗示他。王献之明白他的意思，郑重严肃地说：“韦仲将是魏国的大臣，难道会有此事?假如有这样的事，提出诸如须有张芝笔、左伯纸等条件，是他知道魏国的仁政不会长久了。怎么知道不是逼使他这样做的呢?”谢安就此不再逼迫他。王献之五六岁时学习书法，一次父亲悄悄走到他身后用手拔他的笔，拔不下来，赞叹他说：“这个孩子在书法方面，将来一定会成大名的。”于是，亲手书写《乐毅论》给王献之，王献之竟然很快临摹得达到以假乱真的极致。王献之写小楷，可以说是达到穷微入圣的境地。字的结构严谨缜密，一点也不比他父亲王羲之差。至于大楷则特别僵直而少变化，不可跟他父亲同日而语。唯有行书、草书造诣颇高，气韵飘逸，很少有人能比得上他。其他各种书体，多数都比他父亲王羲之要差。总而言之，父子二人的书法就像兄长与小弟之间一样，差距不大啊。王献之隶书、行书、草书、章草、飞白五种书体，都达到出神入化的境地，是精妙的艺术品。他的八分字写得也非常漂亮。