征应汉高祖
【原文】
荥阳南原上有厄井①，父老云：“汉高祖曾避项羽于此井，为双鸠所救。”故俗语云：汉祖避时难，隐身厄井间，双鸠集其上，谁知下有人。汉朝每正旦②，辄放双鸠，起于此。
【注释】
①厄井：古井名。在今河南省荥阳县泛水镇东北板渚津南原上。
②正旦：正月的第一天。
【译文】
荥阳南面的原野上有一口破旧的井，当地的老人说：“汉高祖曾经在这个井里躲避过项羽，被两只鸠鸟救了。”所以民间有这样的说法：汉高祖当时避战乱，躲藏在破井之中，有两只鸠鸟落在井上面，谁知道井下面还有人呢。以后汉朝每年正月的第一天就有放两只鸠鸟的习惯，就是从这儿来的。周武王
【原文】
纣之昏乱，欲杀诸侯，使飞廉①、恶来②诛戮贤良，取其宝器，埋于琼台之下。使飞廉等于所近之国，侯服③之内，使烽燧相续。纣登台以望火之所在，乃兴师往伐其国，杀其君，囚其民，收其女乐，肆其淫虐。神人愤怨，时有朱鸟衔火，如星之照耀，以乱烽燧之光，纣乃回惑，使诸国灭其烽燧。及武王伐纣。樵夫牧竖，探高鸟之巢，得赤玉玺。文曰：“木德将灭，水祚方盛。”文皆大篆，纪殷之世历已尽，而姬之圣德方隆，是以三分天下，而二分归周。乃元元之类，嗟殷亡之晚，恨周来之迟。
【注释】
①飞廉：商纣王的谀臣。
③侯服：古代王城外围按距离远近划分的区域之一。周制王城周围方千里的地方称作王畿，这以外方五百里的地方叫做侯服。
【译文】
殷纣王昏庸无道，想要杀掉各国的诸侯，于是就派飞廉、恶来诛杀了许多贤臣忠良，夺取了他们的宝器，埋藏在琼台下面。又派飞廉等人到附近的各国，王畿之外诸侯国，使烽火台接连相望。纣王登上烽火台来观望烽火所在的地方，发现哪个诸侯国有情况，就派军队前去攻打那个国家，杀掉这个国家的国君，囚禁他的百姓，收留他的歌妓美女，并且任意地奸淫虐待。纣王的暴行使神仙都愤怒怨恨了，当时就有一只红色的鸟，嘴里衔着火，好像是星星的光照耀着一样，扰乱烽燧的火光，于是纣王迷惑不解，就令各国熄灭了他们的烽火。等到武王讨伐的时候，有个樵夫和放牧的儿童在树上找鸟窝，发现了一个红色的玉玺，玉玺上面写道：“殷朝将要灭亡，而周朝将要昌盛。”文字全是用大篆写成的，写着殷朝的历史已经完了，而姬姓圣明贤德正兴隆，因此三分天下，而二分应归于周。于是老百姓们都叹息殷朝灭亡得晚了，遗憾周朝来得太迟了。仲尼
【原文】
周灵王二十一年，孔子生鲁襄之代。夜有二神女，擎香露，沐浴征在①。天帝下奏钧天乐②，空中有言曰：“天感生圣子，故降以和乐。”有五老，列征在之庭中。夫子未生之前，麟吐玉书于阙里人家，文云：“水精子，继衰周为素王。”征在以绣绂系麟之角，相者云：“夫子殷汤之后，水德而为素王。”至定公二十四年，商③畋④于大泽，得麟，示夫子，系绂尚存。夫子见之，抱而解绂，涕下沾襟。
【注释】
①征在：指颜征在，孔子的亲生母亲。孔子十七岁时，孔母颜征在卒。
②钧天乐：指天上的音乐。钧天，天的中央，传说中天帝的住处。
③商：春秋时鲁国叔孙氏车夫的名字。
④畋：打猎的意思。
【译文】
周灵王二十一年，孔子出生在鲁国，当时是鲁襄公在位。夜晚有二位女神，拿着香露，给孔子的母亲征在洗澡，天帝下界演奏钧天乐曲，在空中说：“上天感谢你生了圣人，所以才奏起和乐。”另外还有五星精在征在的庭院里排列着。孔子没出生之前，有麒麟从嘴里吐出玉书给征在家，上面写着：水精的儿子，将继衰弱的周朝之后成为有帝王之德而不在其位的素王。征在就把拴印章用的绣丝绳绑在了麒麟的角上。有个会相术的先生说：“孔子是在殷纣王和汤武王之后，应了水德，将成为素王。”到了定公二十四年，商在大泽打猎，得到了一只麒麟，拿来给孔子看，母亲征在给麒麟绑的那条丝绳还在它的角上。孔子看见了，抱着麒麟把丝绳解了下来，流下的眼泪沾湿了衣襟。后周太祖
【原文】
后周太祖时，有李顺兴者，世传汉筑长安城之日，已为北面军王。或隐或见，愚圣莫测。魏自永熙①之后，权雄分据。齐神武②兴军数十万，次沙苑，太祖地狭兵少，惧不当敌，计尽力穷。须臾兴来，太祖请其策谋。更无余语，直云：“黄狗逐黑狗，急走出筋斗。一过出筋斗，黄狗夹尾走。”语讫便去。于时东军③旗帜服色尚黄，西兵用黑，太祖悟其言，遂力战，大破神武于沙苑。
【注释】
①永熙：北魏孝武帝元修的第三个年号，历时两年。
②齐神武：指北齐神武帝高欢。
③东军：即北齐神武帝高欢的军队。当时北魏分裂为东魏和西魏，高欢为东魏丞相。
【译文】
后周太祖的时候，有个叫李顺兴的人，世人传说汉代修建长安城的时候，他已做了北面的军帅。有时隐蔽有时出现，他是愚蠢还是圣明，人们都不能猜测。北魏自从孝武帝永熙年以后，群雄争权夺利，各据一方。北齐神武帝高欢兴起了数十万大军，停留在沙苑。当时太祖所占的地盘非常小，兵力也非常少，害怕抵挡不了，已经用尽了计策，竭尽了全力。不久李顺兴来了，太祖请他出主意想办法。他没有多余的话，直截了当地说：“黄狗逐黑狗，急走出筋斗。一过出筋斗，黄狗夹尾走。”说完就走了。在这时，北齐的旗帜和军服的颜色是黄色，而太祖的军队则是黑色。太祖明白了李顺兴话的意思，于是就竭尽全力作战，结果在沙苑打败了神武的军队。裴度
【原文】
唐中书令晋公裴度微时，羁寓洛中。常乘蹇驴①，入皇城，方上天津桥。时淮西不庭，已数年矣。有二老人倚桥柱而立，语云：“蔡州用兵日久，征发甚困于人，未知何时平定。”忽睹度，惊愕而退。有仆者携书囊后行，相去稍远，闻老人云：“适忧蔡州未平，须待此人为将。”既归，仆者具述其事。度曰：“见我龙钟②相戏耳!”其秋，果领乡荐，明年及第。洎秉钧衡，朝廷议授吴元济节钺③，既而延英候对。宪宗问宰臣，度奏曰：“贼臣跋扈四十余年，圣朝姑务含弘，盖虑凋伤一境。不闻归心效顺，乃欲坐据一方，若以旄钺授之，翻恐恣其凶逆。以陛下聪明神武，藩镇皆愿勤王，臣请一诏进兵，可以平荡妖孽。”于是命度为淮西节度使，兴师致讨。时许滑三帅，先于郾城县屯军。度统精甲五万会之，受律鼓行而进，直造蔡州城下，才两月，擒贼以献，淮西遂平。后入朝居廊庙，大拜正司徒，为侍中中书令。儒生武德，振耀古今，洎留守洛师，每话天津桥老人之事。出征淮西，请韩愈自中书舍人为掌书记。及贼平朝觐，乐和李仆射方为华州刺史，戎服橐鞬，迎于道左。愈有诗云：“荆山行尽华山来，日照潼关四扇开。刺史莫嫌迎候远，相公亲破蔡州回。”
【注释】
①蹇驴：行路困难、驽弱的驴子。
②龙钟：年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子。
③节钺：符节与斧钺。古代授予官员或将帅，作为加重权力的标志。
【译文】
唐朝中书令晋公裴度地位还很卑微的时候，客居洛中。曾经骑着一匹跛脚驴，进到皇城里，正走上天津桥。当时淮西割据不朝于朝廷有好几年了。有两位老人倚着桥柱子站着，说道：“蔡州用兵的时间已经很长了，官府征发给人们带来了极大的困难，不知什么时候才能平定。”忽然看见了裴度，吃惊地走开了。裴度的仆人背着书囊走在后面，离裴度稍远一点，听见老人说：“刚才忧虑蔡州没有平定，原来是等待这个人做将。”等回来以后，仆人就把这件事告诉了裴度。裴度说：“他们看我贫困潦倒戏弄我罢了。”那年的秋天，果然参加乡试，第二年就考中了科举。到执掌重务时，朝廷议定授予吴元济符节和斧钺，邀请朝中的英才对答事宜。宪宗问宰相和群臣们，裴度上奏说：“贼臣飞扬跋扈四十多年了，朝廷圣明暂且含忍，是考虑到怕伤害了一方的生灵，却不听闻他们有归顺朝廷的意思，而且还想要独霸一方。如果再授给他们重权，反而会更加助长他们凶恶叛逆的气焰。凭着皇帝陛下的聪明威武，分封的诸镇都愿意尽力于王事。请皇帝给我下一道诏书，我愿带兵去讨伐叛贼，一定平定妖孽。”于是皇帝就任命裴度做了淮西节度使，兴师讨伐逆贼。这时许滑统率三军，先在郾城县驻屯。裴度统领五万精锐人马和他会师，擂鼓摇旗，纪律严明，一直攻到了蔡州城下，仅仅两个月的时间，就献上擒获的叛贼，淮西于是平定。后来入朝廷，官授正司徒，做侍中中书令。文人而兼武德，威振天下，光耀古今。等到留守洛师时，还常常说起天津桥那两个老人的事。在出征淮西时，奏请韩愈从中书舍人提升为掌书记。等平定了叛贼回朝觐见时，乐和李仆射正做华州刺史。他们都穿着出征的衣服，拉着马，带着弓箭袋，在道路边迎接裴度。韩愈还写了一首诗说：“荆山行尽华山来，日照潼关四扇开。刺史莫嫌迎候远，相公亲破蔡州回。”