相杨贵妃
【原文】
贵妃杨氏之在蜀也，有野人①张见之云：“当大富贵，何以在此。”或问至三品夫人否?张云：“不是。”“一品否?”曰：“不是。”“然则皇后耶?”曰：“亦不是，然贵盛与皇后同。”见杨国忠，云：“公亦富贵位，当秉天下权势数年。”后皆如其说。
【注释】
①野人：指隐居在山野中的人。
【译文】
杨贵妃住在蜀中时，有个隐居在山野中的姓张的隐士看到她时说：“这个女孩将来能大富大贵，怎么住在这里呢?”杨家有人问：“能做三品夫人吗?”张隐士说：“不是。”问：“一品夫人吗?”回答说：“不是。”问：“那么能成为皇后了?”回答说：“也不是。然而这女孩尊贵显赫的程度跟皇后是一样的。”张隐士看到贵妃的哥哥杨国忠，说：“您也是富贵面相，将来能掌握几年朝中大权啊!”后来，杨氏兄妹果然都像张隐士说的那样，一个贵为贵妃，一个官任宰相。
【原文】
常衮①之在福建也，有僧某者善占色，言事若神。衮惜其僧老，命弟子就其术。僧云：“此事天性，非可造次为传。某尝于君左右，见一人可教。”遍招，得小吏黄彻焉。衮命就学。老僧遂于暗室中，致五色彩于架，令自取之。曰：“世人皆用眼力不尽，但熟看之，旬日后，依稀认其白者。后半岁，看五色，即洞然而得矣。”命之曰：“以若暗中之视五彩，回之白昼占人。”因传其方诀，且言后代当无加也。李吉甫②云：“黄彻之占，袁许之亚也。”
【注释】
①常衮：字夷甫，京兆（今陕西西安）人。天宝末，举进士。宝应二年（763），为翰林学士、考功员外、郎中、知制诰。文章俊拔，为当时推重。
②李吉甫：字弘宪，赵郡（今河北赵县）人。唐宪宗时宰相，地理学家。德宗时任太常博士、州刺史等职。宪宗即位后由考功郎中升为中书舍人。曾参与策划讨平剑南节度副史刘辟叛乱。
【译文】
常衮在福建时，有个僧人擅长通过察看人的气色来推测气数，说这些事情像神一样灵验。常衮可怜那个僧人年事已高，让他收个弟子继承他的相术。僧人说：“这种事全凭天性，不可以轻易地传授给别人。我在你身边的人中，发现有一个可以传授。”常衮把所有身边的人都召集起来，这位老僧人选中了一个叫黄彻的小吏，于是常衮让他跟随僧人学习相术。老僧人于是在一间暗室之中，将五种颜色的丝织品悬挂在架上，让黄彻自己把它们挑选出来。老僧说：“世人都没有充分利用自己的眼力。但只要你仔细地看它，十天以后可以隐约地辨别出白色。半年以后，就能看清楚五种颜色了。”老僧教导黄彻说：“如果能在黑暗中辨别清楚五色彩丝，回去就可以在白天为人相面，预测未来了。”于是，老僧人把相面的秘诀传授给黄彻，并且预言说后人没有谁可以超过他。李吉甫说：“黄彻相面，仅次于袁天纲和许藏秘!”
王正君
【原文】
汉王莽①姑正君许嫁，至期当行时，夫辄死。如此者再。乃献之赵王，末取又薨。后又与正君父稚君善者过相正君曰：“贵为天下母。”是时宣帝世，元帝为太子。稚君乃因魏郡尉纳之太子，太子幸之，生子。宣帝崩，太子立正君为皇后，上为太子。元帝崩，太子立，是为成帝。正君为皇太后，竟为天下母。
【注释】
①王莽：字巨君，魏郡元城（河北大名县东）人，新朝的建立者。汉元帝皇后王正君之侄。
【译文】
汉朝王莽的姑姑王正君许配给人家，到了该结婚的那天，她丈夫就死了。这样的事情又发生了一次。于是，就把她进献给赵王，没等娶过去，赵王又死了。后来有位与王正君的父亲王稚君很要好的人来给她看相，说：“你这个女儿将来贵为guó母。”这时是汉宣帝在位时期，汉元帝是太子。后来，因为王稚君任魏郡的郡尉，太子娶了王正君。太子很宠爱王正君，婚后生下一儿子。汉宣帝驾崩，太子继承帝位，为汉元帝，立王正君为皇后，立王正君的儿子为太子。汉元帝死了以后，太子继承帝位，就是汉成帝。王正君成为皇太后，真的成为guó母。
武后
【原文】
武士彟之为利州都督也。敕召袁天纲①诣京师，途经利州。士彟使相其妻杨氏，天纲曰：“夫人骨法非常，必生贵子。”遍召其子，令相元庆、元爽。曰：“可至刺史。终亦屯否。”见韩国夫人②，曰：“此女夫贵，然不利其夫。”武后时衣男子之服，乳母抱于怀中。天纲大惊曰：“此郎君男了，神彩奥澈，不易知。”遂令后试行床下，天纲大惊曰：“日角龙颜，龙睛凤颈。伏牺之相，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“若是女，当为天下主也。”
【注释】
①袁天纲：道名天罡，李淳风的老师，唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽。曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
②韩国夫人：武则天之姐，嫁贺兰越石。
【译文】
武士彟任利州都督。皇帝下诏书召袁天纲到京城去，途经利州。武士彟让袁天纲给她妻子杨氏看相。袁天纲说：“夫人的骨相不一般，一定能生贵子。”武士彟把他的儿子全都召唤出来，让袁天纲给他的儿子武元庆、武元爽相面。袁天纲说：“这两位公子，官位可以做到刺史，但最后要遇到艰难困苦的。”看过韩国夫人的面相后说：“这位姑娘能嫁个富贵的丈夫，然而他命中克夫,对丈夫不利。”当时武则天皇后穿着男孩的衣服，由奶妈抱在怀中。袁天纲看见后大惊失色，说：“这个小男孩，神色深奥，目光清澈，不容易看透。”于是让武后在床下试着走路，袁天纲大为吃惊，说：“额骨中央隆起，形状如日，龙眼、凤颈，这是伏羲的面相，他将来的富贵可以达到人中之极致。”袁天纲又转身从侧面看武后，又是大吃一惊，说：“如果是女孩，将来必定成为天下的主人!”
【原文】
宾客刘禹锡为屯田员外郎。时事稍异，旦夕有腾趠①之势。知一僧术数极精，寓直日，邀之致省。方欲问命，报韦秀才在门。公不得已且见，令僧坐帘下。韦秀才献卷已，略省之，意气殊旷。韦觉之，乃去。却与僧语，僧不得已，吁叹良久，乃曰：“某欲言，员外必不惬，如何?”公曰：“但言之。”僧曰：“员外后迁，乃本行正郎也。然须待适来韦秀才知印处置。”公大怒，揖出之。不旬日贬官。韦秀才乃处厚②相也，后二十余年，在中书，为转屯田郎中。
【注释】
①腾趠：腾达。指地位上升，宦途得意。
②韦处厚：本名淳，字德载，京兆万年（今陕西西安）人。举进士第，又擢才识兼茂科，授集贤校书郎。举贤良方正异等，宰相裴垍引直史馆，改咸阳尉。累官至中书侍郎，同中书门下平章事，封灵昌郡公。历事宪、穆、敬、文四帝，以献替为己任，百僚不敢干以私，一时推为贤相。
【译文】
太子宾客刘禹锡任屯田员外郎。当时世事稍有变化，好像在短时间内他就有飞黄腾达的趋势。他知道有一位僧人推测人的气数和命运特别灵验。有一次，他在省衙里值夜，把这位僧人请到省衙中来。刘禹锡刚想问自己的命运怎样，忽然有人通报，说韦秀才在门外等候求见。刘禹锡不得已，只好让韦秀才进来相见，让僧人先坐在帘下等候。韦秀才进来后送上自己的文卷，刘禹锡大概地看了一下，心思游离，不在韦秀才的文章上，韦秀才有所察觉，就离开了。刘禹锡向僧人询问自己的官运。僧人不得已，长吁短叹了许久，才说：“我要说的话，员外一定不高兴。我还说吗?”刘禹锡说：“你只管说吧。”僧人说：“员外以后升迁，是你现在职位的正职。但是，得等到刚才来的那个韦秀才掌权以后来安排你。”刘禹锡听后大怒，拱手一揖，请僧人出去。不到十天，刘禹锡被降职。韦秀才就是后来的宰相韦处厚。以后二十多年，韦处厚一直任中书令，主掌朝政。韦处厚为刘禹锡转成屯田郎中这一正职。