齐攻宋
原文：齐攻宋，宋使臧子索救于荆。荆王大说，许救甚劝。臧子忧而反。其御曰：“索救而得，有忧色，何也?”臧子曰：“宋小而齐大。夫救于小宋而恶于大齐，此王之所忧也;而荆王说甚，必以坚我。我坚而齐弊，荆之利也。”臧子乃归。齐王果攻，拔宋五城，而荆王不至。
译文：齐国攻打宋国，宋国派臧子到楚国去求救。楚王很高兴，答应全力援助。臧子却忧愁地返回宋国，他的侍从说：“求救成功，却满面愁容，为什么呢?”臧子说：“宋国小，齐国大，援救小小的宋国，而得罪了强大的齐国，这是人们应当担忧的，可是楚王很高兴，这一定是在坚定我国与齐国作战的信心;我国的信心坚定了，齐国就要疲惫，必然两败俱伤，因此楚国得到。”臧子便回到宋国了。
不久，齐王果然攻打宋国，攻下了宋国的五城，楚王竟没有派来救兵。
公输般为楚设机
原文：公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。”公输般曰：“吾义固不杀王。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有?义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉，请见之王。
墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也?”王曰：“必为有窃疾矣。”
墨子曰：“荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江、汉鱼鳖鼋鼍，为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹梁肉之与糟糠也。荆有长松、文梓、楩、柟、豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。恶以王吏之攻宋，为与此同类也。”王曰：“善哉!请无攻宋。”
译文：公输般给楚国制造机械，准备用它攻打齐国，墨子听说后，步行万里，脚都磨出了老茧，去见公输般，对他说：“我在宋国就听到您的大名，我想借您的力去杀人。”公输般说：“从道义上说，我本来就不杀人。”墨子说：“听说您制造云梯，准备用来攻打宋国，宋国有什么罪呢?”‘从道义上说不杀人’，可是又要攻打一个国家，这不是少杀人，而是多杀人。请问和打宋国依据的是什么‘道义’啊?”公输般很佩服墨子说的，就请求把他介绍给楚王。
墨子拜见楚王，说：“假设这里有一个人，舍弃自己豪华的高级车子，见邻居有辆破车，却想去偷;舍弃自己的锦绣衣服，见邻居有粗布衣服，却想去偷;舍弃自己的白米、精肉，见邻居有酒糟、米糠，却想去偷，这是什么样的人呢?楚王说：“一定是患有偷窃症了。”
墨子说：“楚国的国土方圆有五千里，宋国的国土方圆只有五百里，这如同豪华高级车跟破车相比一样;楚国有云梦泽、犀牛、野牛、四不像、鹿，到处都是，长江，汉水中的鱼、鳖、绿团鱼、扬子鳄是天下出产最多的，宋国是一个所谓连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方，这如同白米、精肉和酒精、米糖相比一样;楚国有长松、文梓、楩木、楠木、樟木，宋国没有成材的好木，这如同锦绣衣服与粗布衣服相比一样。我认为楚王要公输般制造机械攻打宋国，是与以上所说的这些一个样。”楚王说：“好吧。我不攻打宋国了。”
犀首伐黄
原文：犀首伐黄，过卫，使人谓卫君曰：“弊邑之师过大国之郊，曾无一介之使以存之乎?敢请其罪。今黄城将下矣，已将移兵而造大国之城下。”卫君惧，束组三百绲，黄金三百镒，以随使者。南文子止之曰：“是胜黄城，必不敢来;不胜，亦不敢来。是胜黄城，则功大名美，内临其伦。夫在中者恶临，议其事。蒙大名，挟成功，坐御以待中之议，犀首虽愚，必不为也。是不胜黄城，破心而走，归，恐不免于罪矣!彼安敢攻卫以重其不胜之罪哉?”果胜黄城，帅师而归，遂不敢过卫。
译文：犀乎攻打黄城，经过卫国，派人对卫君说：“敝国的军队，经过贵国城郊，为何就不能派一名普普通通的使臣来慰问一下呢?我特来告罪。现在黄城将要被攻下，攻下黄城以后，我们就会引兵到贵国都城之下。”卫君害怕了，准备拿三百捆穿甲带，六千两黄金随使臣送去。
卫大夫南文子制止这事。说：“这次犀首在黄城打了胜仗，一定不敢来卫国，打了败仗也不敢来卫国。他在黄城打了胜仗，因其功大名美，地位就会在同僚之上;同僚们畏忌他在自己之上，就会说他的坏话;蒙受美名，享有功勋，却束手等着同僚们非议，犀首虽然愚蠢，一定不会这样做。他如果在黄城不能取胜，恐惧而奔回本国，还担心不免获罪，他又怎么敢再攻打卫国以加重战败的罪责呢?”
犀首果然在黄城打了胜仗，随后率军返国，终究不敢经过卫国。
梁王伐邯郸
原文：梁王伐邯郸，而征师于宋。宋君使使者请于赵王曰：“夫梁兵劲而权重，今征师于弊邑，弊邑不从，则恐危社稷;若扶梁伐赵，以害赵国，则寡人不忍也。愿王之有以命弊邑。”
赵王曰：“然。夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。弱赵以强梁，宋必不利也，则吾何以告子而可乎?”使者曰：“臣请受边城，徐其攻而留其日，以待下吏之有城而已。”赵王曰：“善。”
宋人因遂举兵入赵境，而围一城焉。梁王甚说，曰：“宋人助我攻矣。”赵王亦说曰：“宋人止于此矣。”故兵退难解，德施于梁而无怨于赵。故名有所加而实有所归。
译文：魏王攻打赵都邯郸，而到宋国去征兵。宋君派使臣向赵王请求说：“魏军强劲而又很有权威，现在到敝国来征兵，敝国不同意，则担心国家遭到危险。如果帮助魏国攻打赵国，就会危害赵国，我不忍心这样做。希望大王能对敝国有所教导。”
赵王说：“当然。宋国不能够抵挡魏国，这，我了解。但削弱赵国来加强魏国，对宋国必定不利。那么我又能告诉您什么呢?”使臣说：“宋国不与魏国一道攻打赵国，赵国愿让出一个边界城邑，宋国再慢慢进攻，来拖延时间，这对大王来说，等于没有丢掉城邑一样。”赵王说：“好。”
宋国于是出兵进攻赵国边境，围攻赵国一个城邑。魏王以为宋国在帮助自己攻打赵国，很高兴说：“宋国帮助我们攻打赵国了。”赵王也高兴，说：“宋国仅只攻打我们的边城。”因此魏军撤走，攻打邯郸的战争便解除了，魏国感激宋国帮助他攻打邯郸，而宋国又没有遭到赵国的怨恨，所以，宋国有“助魏”、“救赵”之名，又有“魏、赵都与宋国友好”之实。
谓大尹曰
原文：谓大尹曰：“君日长矣，自知政，则公无事。公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。”
译文：有人对宋国的大尹说：“宋君日渐长大，如果他要亲自执政，那你就不能参与政事了，您不如要楚王来祝贺宋君的孝心，这样宋君就不会夺太后的权，您不会被废黜，就可以常在宋国掌握实权了。
宋与楚为兄弟
原文：宋与楚为兄弟。齐攻宋，楚王言救宋。宋因卖楚重以求讲于齐，齐不听。苏秦为宋谓齐相曰：“不如与之，以明宋之卖楚重于齐也。楚怒，必绝于宋而事齐，齐、楚合，则攻宋易矣。”
译文：宋国与楚国结为兄弟之邦，齐国攻打宋国，楚王声称要救宋国。宋国则炫耀自己受楚国的重视，要求与齐国讲和，齐国不同意。苏秦为宋国对齐国相国说：“您不如同意与宋国讲和，以此表明宋国向齐国炫耀自己受楚国的重视。这样，楚国对宋国不满，就一定会与宋国断交，而与齐国友好，齐、楚联合，攻打宋国就容易了。”
魏太子自将
原文：魏太子自将，过宋外黄。外黄徐子曰：“臣有百战百胜之术，太子能听臣乎?”太子曰：“愿闻之。”客曰：“固愿效之。今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，而贵不益为王。若战不胜，则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。”太子曰：“诺。请必从公之言而还。”客曰：“太子虽欲还，不得矣。彼利太子之战攻，而欲满其意者众，太子虽欲还，恐不得矣。”太子上车请还。其御曰：“将出而还，与北同，不如遂行。”遂行。与齐人战而死，卒不得魏。
译文：魏太子亲自领兵攻打齐国，经过宋国的外黄。外黄的徐子说：“我有百战百胜的方法，太子能听从我的吗?”太子说：“愿意听。”徐子说：“我本来就愿意效劳。现在太子亲自领兵攻打齐国，如果大胜，并吞莒地，那末，财富不过拥有魏，尊贵不过身为魏王;如果战而不胜，太子逃亡，不能有国权，将永远失去魏国。我看以不攻打齐国为好，这就是我百战百胜的方法。”太子说：“好吧，我一定听从您的话，领兵回国。”徐子说：“现在太子虽然想领兵回国，已不可能了。那些利用太子作战，希望获取赏金的战士太多了。太子虽然想领兵回国，恐怕不可能了。
太子上车请大家返回。他的侍从人员说：“大将领兵出战，无故撤回，与败逃同罪，不如就继续进军。”于是魏太子继续进军。和齐军作战，他被战死，终究没有继承魏国的王位。
宋康王之时
原文：宋康王之时，有雀生(鸟旗)于城之陬。使史占之，曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜。于是灭滕代薛，取淮北之地。乃愈自信，欲霸之亟成，於射天笞地，斩社稷而焚灭之。曰：“威服天下鬼神。”骂国老谏曰，为无颜之冠以示勇。剖伛之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散，城不守。王乃逃倪侯之馆，遂得而死。见祥而不为祥，反为祸。
译文：宋康王时，有只小鸟在城墙角落里孵出了。康王要太史占卜，卜辞说：“小鸟生大鸟，一定称霸天下。”康王非常高兴，于是，灭了滕国，进攻薛邑，又夺取淮北之地。他于是更加自信，希望霸王之业马上成功。所以上射天神，下鞭地神，砍断土神、谷神的牌位，把它们烧掉，还说：“我的威力可以降服天地鬼神。”他骂国老中敢于直谏的大臣，戴着没有帽沿的帽子，以表示自己英勇;劈开驼子的背，斩断早晨过河人的小腿，因此国内大为骚乱。齐国听说后，出兵讨伐宋康王，于是百姓逃散，无人守城。宋康王只得逃到倪侯之馆，终于被抓获杀死。看到吉祥，却不做好事，吉祥反会变成灾祸。
智伯欲伐卫
原文：智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦。群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何?”文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之。君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”
译文：智伯想攻打卫国，赠给卫君好马四匹，白璧一只，卫君非常高兴，群臣都来庆贺，南文子却面带愁容。卫君说：“全国都高兴，您却面带愁容，为什么呢?”文子说：“没有功绩而受到赏赐，没花劳力而得到礼物，不可不慎审考虑。好马四匹，白璧一只，这是小国给大国送的礼，大国却把这种礼品送给了我们，君王还是认真考虑考虑吧!”卫君把南文子的这番话告诉了守边防的人员。智伯果然派兵偷袭卫国，到了卫国边界又返回去了，说：“卫国有贤人，预先知道我的计谋了。”
智伯欲袭卫
原文：智伯欲袭卫，乃佯亡其太子，使奔卫。南文子曰：“太子颜为君子也，甚爱而有宠，非有大罪而亡，必有故。”使人迎之于境，曰：“车过五乘，慎勿纳也。”智伯闻之，乃止。
译文：智伯欲袭卫国，就要他的太子假装逃亡。让他逃到卫国去。卫臣南文子说：“太子颜是智伯的儿子，智伯很爱他而又宠信他;他没有大罪却逃亡，必有事变。”便派人到边境去迎接太子颜，并对边防人员说：“如果太子的兵车超过五辆，小心不要让他入境。”智伯听到这些，才停止了偷袭。
秦攻卫之蒲
原文：秦攻卫之蒲，胡衍谓樗里疾曰：“公之伐蒲，以为秦乎?以为魏乎?为魏则善，为秦则不赖矣。卫所以为卫者，以有蒲也。今蒲入于魏，卫必折于魏。魏亡西河之外，而弗能复取者，弱也。今并卫于魏，魏必强。魏强之日，西河之外必危。且秦王亦将观公之事。害秦以善魏，秦王必怨公。”樗里疾曰：“奈何?”胡衍曰：“公释蒲勿攻，臣请为公入戒蒲守，以德卫君。”樗里疾曰：“善。”
胡衍因入蒲，谓其守曰：“樗里子知蒲之病也，其言曰：‘吾必取蒲。’今臣能使释蒲勿攻。”蒲守再拜，因效金三百镒焉，曰：“秦兵诚去，请厚子于卫君。”胡衍取金于蒲，以自重于卫。樗里子亦得三百金而归，又以德卫君也。
译文：秦国攻打卫国的蒲地。胡衍对樗里疾说：“您攻打蒲地，是为秦国呢?还是为魏国呢?如果为了魏国还好，如果为了秦国，可就无利可图了。卫国之所以是卫国，是因为有蒲地。如果蒲地被秦国占领，卫国必然转而投靠魏国。魏国丧失了西河以外地带，却不能从秦国收复，是由于魏国力弱。如果把卫国并入魏国。魏国必然强大，魏国强大的那一天，西河以外地带就难以守住。而且秦王也要看看您这次攻蒲之战的结果。如果损害了秦国，而对魏国有好处，秦王一定会怨恨您。”樗里疾说：“那可怎么办?”胡衍说：“您放弃攻蒲，让我为您告诉蒲地的守将，您已放弃攻蒲了，这样，卫国就会感激您。”樗里疾说：“好。”
胡衍就到蒲地去，对蒲守将说：“樗里子知道蒲地被困，他说：‘一定要攻下蒲地。’现在我能让樗里疾放弃攻蒲。”蒲地的守将听说后，两次跪拜，就献金六千两给胡衍说：“秦国果真撤走，我要请求卫君重用您。”胡衍在蒲地得到赏金，又在卫国得到重用。樗里疾也得到三百斤金返秦，还使卫君感激他。
卫使客事魏
原文：卫使客事魏，三年不得见。卫客患之，乃见梧下先生，许之以百金。梧下先生曰：“诺。”乃见魏王曰：“臣闻秦出兵，未知其所之。秦、魏交而不修之日久矣。愿王博事秦，无有佗计。”魏王曰：“诺。”
客趋出，至郎门而反曰：“臣恐王事秦之晚。”王曰：“何也?”先生曰：”夫人于事己者过急，于事人者过缓。今王缓于事己者，安能急于事人。”“奚以知之?”“卫客曰：事王三年不得见。臣以是知王缓也。”魏王趋见卫客。
译文：卫客去朝见魏王，经过三年没有见到。卫客感到忧虑，便去拜见梧下先生，答应酬谢他一百斤金，梧下先生说：“行。”于是去见魏王，说：“我听说秦国要出兵，不知他们进攻什么地方。秦、魏两国邦交不好已经很久了。希望大王专心专意亲秦，不要有其它打算。”魏王说：“好。”
格下先生勿勿走出，没走多远，到廓门口又返回来，对魏王说：“我担心大王亲近秦国会不积极。”魏王说：“为什么?”梧下先生说：“一般说来，人们对于别人服侍自己多是积极的，对于自己侍别人多是消极的。现在大王对于服侍您的人还是那样消极，又怎么能服侍别人呢?”魏王说：“何以见得?”梧下先生说：“卫客说：‘来朝见大王可三年了，还见不到大王的面。’我因此知道大王不积极。”魏王便立刻接见了卫客。
卫嗣君病
原文：卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿益损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也;所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国事者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’”
君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。”嗣君死，殷顺且以君令相公期。绁错、挐薄之族皆逐也。
译文：卫嗣君生病，卫人富术对殷顺且说：“你听我的话，去说服国君，要完全按照我的话，不增不减，国君就一定会对你好。一个人，活着时的所作所为，与他将死时的心情不同。当初，国君在世间的所做所为，是极力贪恋美色和富贵豪华的物质享受;所信用的人是緤错、拏薄这类奸臣。群臣都认为国君不把国事放在心上，只贪恋美色和富贵豪华的物质享受。这样，必定没有与国君谈论国事的人。你对国君说：“君王在天下的所作所为太错了。緤错在全国内独断专行，拏薄则助纣为虐，从今以后，君王将无人继承了。”
殷顺且按照富术的原话告诉了卫嗣君，卫嗣君说：“好。”便把相印交给了殷顺且，说：“我死了，你就执政。”嗣君死了，殷顺且按照遗命出任相国，辅佐卫嗣君的儿子公期、緤错、拏薄一帮人全部被罢免。
卫嗣君时
原文：卫嗣君时，胥靡逃之魏，卫赎之百金，不与。乃请以左氏。群臣谏曰：“以百金之地，赎一胥靡，无乃不可乎?”君曰：“治无小，乱无大。教化喻于民，三百之城，足以为治;民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之?”
译文：卫嗣君时，一名劳改犯逃到魏国，卫国以金百斤赎回，魏国不同意。竟然要求拿卫国的城邑左氏去赎。群臣劝谏卫嗣君说：“用一百斤金和左氏赎回一名劳改犯，这难道可以吗?”卫嗣君说：“一个国家安定，不在于国小;一个国家混乱，不在于国大。教化深入人心，三里大小的城也可以治理得好;如果百姓不讲廉耻，即使有十个左氏，又有什么用呢?”
卫人迎新妇
原文：卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马，谁马也?”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无笞服。”车至门，扶，教送母：“灭灶，将失火。”入室见臼，曰：“徙之牖下，妨往来者。”主人笑之。此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。
译文：卫国有人迎娶新娘，新娘上车后，就问：“两边拉套的马是谁家的马?”车夫说：“借来的。”新娘对仆人说：“鞭打两边拉套的马，中间驾辕的马也跑，可以免受鞭打之苦。”车到了新郎家门口，扶新娘下车时，她又对送新娘的老妇说：“把灶火灭了，以防失火。”进了新房，看见舂米的左臼，说：“把它搬到窗户下面，免得妨碍室内往来的人。”主人觉得她可笑。新娘这几次说的话，都是切中要害的话，然而不免被人笑话，这是因为新娘刚过门，就说这些，失之过早了