第七部语智言浅意深
【原文】
唯口有枢①，智则善转。孟不云乎，“言近指远”。组以精神，出之密微。不烦寸铁。谈笑解围。集“善言”。
【注释】
①枢：门枢。口中有舌，善言者其舌转动如枢之灵，故有“舌枢”之说。
【译文】
口中的舌头，通过智慧才能灵活发表言论。孟子不是说过“浅白的词句，往往包含着深远的含义”的话吗？用心运用，注意变化，不用武力，则能在谈笑之间化解危机。因此集成“善言”卷。
马圉中牟令
【原文】
景公有马，其圉人①杀之。公怒，援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之。”公曰：“诺。”晏子举戈临之曰：“汝为我君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯，而罪又当死。”公曰：“夫子释之，勿伤吾仁也。”
后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田，中牟令当马而谏。庄宗大怒，命叱去斩之。伶人②敬新磨率诸伶走追其令，擒至马前。数之曰：“汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼穑，以供岁赋，何不饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐？汝罪当死，亟请行刑!”诸伶复唱和，于是庄宗大笑，赦之。
【注释】
①圉人：官名，掌管养马放牧之事。
②伶人：乐工，即现在以演戏为业的人。
【译文】
有个马官杀死了齐景公心爱的马，景公十分生气，拿起戈想要亲手杀了他。晏子说：“他不知道自己的罪过就死了，请允许我为国君列举他的罪状。”景公说：“好。”于是晏子举起戈指着那个马官说：“你身为君王的养马官，不好好养马却私自将马杀了，罪该万死；你使君王因为一匹马而杀了养马官，其罪又该死；这件事如果让其他诸侯知道了，让天下诸侯耻笑君王，其罪更是该死。”景公立即说：“夫子，你放了他吧，不要损害了我不仁的罪名。”
后唐庄宗在中牟狩猎的时候，将百姓的田地践踏得面目全非。中牟县县令挡在庄宗马前谏阻，庄宗听后十分生气，让身边的随从将县令带出去斩首。有个叫敬新磨的伶人立即带着其他伶人去追赶被押走的县令，然后将他带到庄宗的马前说：“你身为本地的县令，难道不知道天子喜欢狩猎吗？为什么要纵容百姓辛勤劳作，按时缴纳赋税，你为什么不让百姓忍饥挨饿，让田地荒芜，好让天子能够尽情地追逐野兽呢？你真是罪该万死，皇上请您立即下令将他处死吧！”其他伶人也在一旁唱和，于是庄宗大笑起来，下令赦免了县令。
【原文】
武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言。此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓之曰：“汝痴耳。帝今已长，岂复赖汝乳哺活耶？”帝凄然，即敕免罪。
【注释】
①申宪：申明法律。意即依法处理。
【译文】
汉武帝的奶妈在宫外犯法，武帝想按律论罪以明法纪，奶妈向东方朔求救。东方朔说：“这件事不是用言辞就可以打动皇上的，你如果真的想免罪，只有在你向皇上辞别时，频频回头看皇上，但记住千万不要开口求皇上，或许能侥幸的使皇上回心转意。”奶妈在向武帝辞别时，东方朔也在一旁，就对奶妈说：“你不要痴心妄想了，现在皇上已长大了，你还以为皇上仍靠你的奶水养活吗？”武帝听了，不由想起奶妈哺育之恩，感到很悲伤，立即下命赦免奶妈的罪。
【原文】
魏征文德皇后①既葬。太宗即苑中作层观②，以望昭陵③，引魏征同升。征熟视曰：“臣昏眊，不能见。”帝指示之。征曰：“此昭陵耶？”帝曰：“然。”征曰：“臣以为陛下望献陵④。若昭陵，则臣固见之矣。”帝泣，为之毁观。
【注释】
②层观：高达数层的楼观。
③昭陵：唐太宗陵寝。时太宗虽在，陵墓已修成，长孙皇后先葬于此。
④献陵：唐高祖李渊的陵墓。
【译文】
文德皇后安葬之后，唐太宗非常想念她，于是就让人在苑中搭建了一座楼台，可以常常登楼眺望昭陵。一天唐太宗邀请魏征一起登楼。唐太宗问魏征：“贤卿看到了吗？”魏征回答说：“臣年纪大了，老眼昏花，看不到。”太宗指着昭陵的方向让他看。魏征说：“这是昭陵吗？”太宗说：“是。”魏征说：“原来皇上是在说昭陵，老臣以为皇上眺望的是献陵呢，如果是昭陵，那老臣早就看到了。”太宗听后十分惭愧，于是命人将楼台拆去了。
【原文】
先主①时天旱，禁私酿，吏于人家索得酿具，欲论罚。简雍与先主游，见男女行道，谓先主曰：“彼欲行淫，何以不缚？”先主曰：“何以知之？”对曰：“彼有其具。”先主大笑而止。
【注释】
①先主：蜀先主昭烈帝刘备。
【译文】
刘备统治时因为遇到天旱，粮食减产，因此下令禁止百姓酿私酒。凡是官吏在百姓家中搜出酿酒器具的都要按律问罪。一天简雍和刘备一起出游，看到路上有一对男女，简雍就对刘备说：“他们想要苟合，为什么您不下令将他们抓起来呢？”刘备说：“你怎么知道他们想要这样呢？”简雍说：“因为他们身上都长着苟合的器官。”刘备听后大笑，于是下令废除了这个法令。
【原文】
贾诩事操。时临淄侯植才名方盛，操尝欲废丕立植。一日屏左右问诩，诩默不对。操曰：“与卿言，不答，何也？”对曰：“属有所思。”操曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子①。”操大笑，丕位遂定。
〔评〕卫瓘“此座可惜②”一语，不下于诩，晋武悟而不从，以致于败。
【注释】
①袁本初、刘景升父子：袁绍字本初，爱其少子袁尚，遂以尚代长子袁谭为嗣，袁绍死后，二子各树党羽，互相争夺，终被曹操所灭。刘表字景升，爱少子刘琮，遂废长子刘琦而以琮为嗣，为曹操所灭。
②此座可惜：晋武帝的太子司马衷是个白痴，卫罐曾借一次饮酒的机会指着皇帝的宝座说：“此座可惜。”意在劝谏晋武帝改立太子，晋武帝虽然明白卫罐的意思，却没有听从。
【译文】
三国时贾诩为曹操属臣，这时临淄侯曹植才名极盛，曹操有意废太子曹丕而改立曹植。一天，曹操命左右退下，与贾诩商议改立太子的事，贾诩久不出声，曹操说：“我跟贤卿说话，贤卿怎么不做声呢？”贾诩说：“臣正在想一件事。”曹操又问：“贤卿想什么呢？”贾诩说：“我在想袁本初和刘景升两家父子的事。”曹操听了哈哈大笑，从此曹丕太子的地位乃告确立。
〔评译〕晋朝时卫瓘也有同样的故事，而且卫瓘的机智与含蓄不亚于贾诩，可惜晋武帝领悟后却不采纳，以致最后失败。
【原文】
解缙①应制题“虎顾众彪②图”，曰：“虎为百兽尊，谁敢触其怒。唯有父子情，一步一回顾。”文皇③见诗有感，即命夏原吉迎太子于南京。文皇与解缙同游。文皇登桥，问缙：“当做何语？”缙曰：“此谓‘一步高一步’。”及下桥，又问之，缙曰：“此谓‘后面更高似前面’。”
【注释】
①解缙：字大绅，明代著名才子。明成祖驾崩后因为得罪了汉王朱高煦，下诏狱而死。
②彪：此指小虎。
③文皇：明成祖朱棣。
【译文】
明朝时期的解缙受成祖诏命为“虎顾众彪图”题诗，诗句是：“虎为百兽尊，谁敢触其怒。唯有父子情，一步一回头。”成祖看了诗句之后，不由得百感交集，立即下令夏原吉到南京将太子迎接回宫。有一次成祖和解缙一起出游，成祖正在过桥，一登上桥阶，就问解缙：“这应该怎么说？”解缙说：“这叫做一步高过一步。”等到下桥的时候，成祖又问了同样的问题，解缙说：“这叫做后面更高过前面。”
【原文】
李纲欲用张所，然所尝论①宰相黄潜善，纲颇难之。一日遇潜善，款语曰：“今当艰难之秋，负天下重责，而四方士大夫，号召未有来者。前议置河北宣抚司，独一张所可用。又以狂妄有言得罪，如所之罪，孰谓不宜？第今日势迫，不得不试用之，如用以为台谏，处要地，则不可；使之借官为招抚，冒死立功以赎过，似无嫌。”潜善欣然许之。
【注释】
①论：劾奏。
【译文】
宋朝时李纲想推荐张所为河北宣抚司使，但是张所曾经非议过宰相黄潜善，因此感觉非常为难。一天，李纲恰好遇到黄潜善，就悄悄对他说：“现在国家处境艰难，身为朝廷命官，负有维护天下安危的重任，但是四方的士大夫，号召没有来的。前次朝廷提议设置河北宣抚司，唯独张所可以任用，但是张所曾经以狂妄的言辞冒犯过相国，以他所犯的罪，再委任他确实不恰当，可是迫于现在国家的情势，不得不试用他。当然，如果让他在京师担任御史台的职务或者谏官是行不通的，不如任命他为招抚使，让他冒死立功赎罪，似乎还说得过去。”黄潜善欣然同意了。
【原文】
《元城先生语录》云：东坡①御史狱，张安道致仕②在南京③，上书救之，欲附南京递进，府官不敢受，乃令其子恕至登闻鼓④院投进。恕徘徊不敢投。久之，东坡出狱。其后东坡见其副本，因吐舌色动。人问其故，东坡不答。后子由⑤见之，曰：“宜召兄之吐舌也，此事正得张恕力!”仆⑥曰：“何谓也？”子由曰：“独不见郑昌之救盖宽饶⑦乎？疏云：‘上无许、史⑧之属，下无金、张⑨之托’，此语正是激宣帝之怒耳!且宽饶何罪？正以犯许、史辈得祸，今再讦之，是益其怒也。今东坡亦无罪，独以名太高，与朝廷争胜耳。安道之疏乃云‘实天下之奇才’，独不激人主之怒乎？”仆曰：“然则尔时救东坡者，宜为何说？”子由曰：“但言本朝未尝杀士大夫，今乃是陛下开端，后世子孙必援陛下以为例，神宗好名而畏义，疑可以止之。”苏辙
【注释】
②致仕：古代指官员退休在家。
③南京：指北宋南京应天府，在今河南商丘南。
④登闻鼓：悬鼓于公堂外面，凡百姓有谏言或者冤情，可以击鼓陈情。
⑥仆：此处指《元城先生语录》的作者刘安世。
⑦盖宽饶：西汉人，字次公，为人刚正，但因喜讽刺，得罪了当朝权贵。
⑧许、史：许指许伯，宣帝皇后的父亲；史指史高，宣帝的外戚。
⑨金、张：金指金日、张指张安世，两人都是西汉重臣。
【译文】
《元城先生语录》中说：苏轼被御史弹劾下狱以后，张安道退休闲居在南京，想要为苏东坡上书求情，本来想要就近在南京呈递奏折，可是南京官府不敢受理，于是张安道就让儿子张恕到登闻鼓院递奏本。但是张恕在登闻鼓院门口徘徊了很久后，仍然不敢投递。过了一段时间，苏东坡出狱，当他看到当年张安道为他求情的奏章副本时，不禁吐着舌头脸色大变，众人问他，他不回答。直到苏辙也看了副本才说：“难怪哥哥要吐舌头了。他能够平安出狱，实在要感谢张恕的胆小。”我问他原因，子由说：“你难道没有听说过郑昌为了营救盖宽饶而获罪的事吗？郑昌在给汉宣帝上奏本中说：‘盖宽饶在朝堂上没有许姓、史姓的皇戚，在野也没有金、张等有力权贵。’这些话正激怒了宣帝，盖宽饶有什么罪呢？他的罪就是冒犯了许、史等人，郑昌再对许、史等人的恃贵骄纵进行讥讽，不是更加火上加油了吗？今天东坡获罪下狱就是因为他名气太大了，甚至超过了朝廷，而张安道却说：‘东坡确实是个天下奇才!’这怎么能不再次激怒皇上呢？”我说：“那当时如果想要救东坡先生应该如何说呢？”苏辙说：“只能说大宋自从立朝以来，从来没有杀过士大夫，而今陛下如果杀了东坡就会开此恶例了，日后子孙万代必会援此例。神宗看重好名声而且怕后人议论，或许会因此而改变心意。”