刻清远道士诗，因而继作翻译、赏析和诗意
刻清远道士诗，因而继作
不到东西寺，于今五十春。
朅来从旧赏，林壑宛相亲。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。
剑池穿万仞，盘石坐千人。
金气腾为虎，琴台化若神。
登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
中岭分双树，回峦绝四邻。
窥临江海接，崇饰四时新。
客有神仙者，于兹雅丽陈。
名高清远峡，文聚斗牛津。
迹异心宁间，声同质岂均。
悠然千载后，知我揖光尘。
中文译文：
刻清远道士诗，继而创作
五十个春天过去了，我还没有去过东西寺。
多年来，我一直赏识着山林和峡谷。
吴国君主喜欢躲藏日光，秦王讨厌盛夏时分。
剑池穿透万仞高山，盘石可以容纳千人。
黄金气息凝聚成虎形，琴台魔力化作神威。
登上道坛，仰望众生的出世，舍弃家宅，感叹寻常的珍宝。
中岭将双树划分，回峦形成四周边界。
窥看江海相接，装饰四季的新颜。
有一位神仙般的客人，以雅丽的陈贵之名在这里。
享有盛名的清远峡，聚集了文人墨客。
我的足迹与他们有所不同，心声也不尽相同。
千百年后，悠然自得地感叹，我明白自己是光尘的一员。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人颜真卿游历山水之间的心情和感受。他在五十个春天中，仍未能亲身到访东西寺，仅能通过欣赏山林峡谷来满足自己的心灵追求。他看到吴国君主喜欢躲避日光，秦王讨厌炎热的夏天，观察到剑池穿透高山，盘石能坐千人。这些景象都展现了大自然的壮美和神秘。诗人还提到了金气腾虎的景象和琴台化神的魔力，以及他在道坛上仰望众生出世而舍弃家宅的感慨。他看到中岭分隔双树，回峦峭壁连接四邻，窥探江海接合的景象，感叹四季的装饰。最后，诗人提到在他的陈词中，有一位神仙般的客人，名叫清远峡，文人墨客们聚集在这个地方。诗人对自己与这些文人心境的不同表达了独特的思考。最后，诗人悠然自得地认识到自己与众生一样是光尘的一员。
整首诗词以雄浑的文字描绘了大自然的壮美景色，表达了诗人对山水和人生的思考。通过对景物的描绘和自己的感悟，诗人展现了对自然的敬畏和对人生的思考，表达了对清远峡和文人墨客们的赞美。整个诗词情感深沉，文字雄浑有力，给人以强烈的视觉和心灵冲击。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。