演兴四首·讼木魅
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。
割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。
将封灌乎善木，令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。
求寿藤与蟠木，吾将出于东方。
祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。
及阴阳兮不和，恶此土之失时。
今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。
犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
演兴四首·讼木魅翻译、赏析和诗意
登上高峰俯瞰山谷啊，心忧伤憔悴啊想想各种树木。见樗拷问啊相阴覆，
可怜梫榕树啊不茂盛；受到阻碍的森林梢，闵枞橎啊合害。
槢弯曲屈服啊没有坚，椲桹桹啊可以屈服。
櫁du樽啊不香，拔丰茸啊已实际。
难道元化的不公平啊，
不是雨露的偏向不同。
谅理性的不平等在顺应时势啊，
不如瘱我的心来冥想法，一想到这些不愉快啊。
儓我不知道天地的意思啊，希望截恶树的根，倾斜镜的古代猫头鹰巢，
取.儿童认为柴。
割大木头使飞焰，傒枯腐的烧毁。
实在不是我心中的仁慈恩惠啊，难道觉得那善恶的纷纷。
而且要备三河的膏壤，有济水的清泪。
将封灌吗好木，
啸啸叫以赵诞赵诞.还怕吗多好的不茂盛啊，
为众恶之所向凌。
想聚集义认为曹，令陈扶以相胜。
取方所用树枝像啊，我要从南荒。
求寿藤和蟠木，
我将出现在东方。
祈祷有德而回来，辅神怪和坚香。
并且担心颐的翩翩，猴子又沉重的奔驰。
及阴阳啊不和谐，
厌恶这些土地的失去时。
现在神怪啊不茂盛，使坚香啊，不增加。
重惋惜啊有什么好处，每齐心以精意。
切援助祝在精神，
希望感动与天地相通。
恐怕众妖啊木魅，魍魉啊山精，
上误受灵心，经哄骗在说啊不听。
不敢拔出用手指水，
发誓我心自明。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）