次韵汪以南閒居漫吟十首

方回 〔宋朝〕

采芑采于田,采芹采于水。

岂弟君子心,作人岂异此。

神农昔尝药,志在起人死。

百圣一乐育,亦如尝药然。

医国得一士,亿万性命悬。

诡诞王母桃,幻虚太华莲。

孰为返魂草,足扶天地颠。

嗟嗟燕昭王,海上求神仙。

不务长尔国,徒欲长尔年。


单字解释:

次韵汪以南閒居漫吟十首翻译、赏析和诗意

《次韵汪以南閒居漫吟十首》是宋代方回的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

采芑采于田,采芹采于水。

我采集着田野里的芑草,采集着水边的芹菜。

岂弟君子心,作人岂异此。

难道弟弟和君子的心境会有所不同吗?作为人类,难道不是都有相同的心思吗?

神农昔尝药,志在起人死。

神农氏曾经亲自品尝草药,他的志向在于使人们免于死亡。

百圣一乐育,亦如尝药然。

百位圣贤都因此而欣喜,也像尝药一样。

医国得一士,亿万性命悬。

治国之道得到一位贤士,亿万人的生命都系于此。

诡诞王母桃,幻虚太华莲。

神秘而不可思议的王母桃和虚幻的太华莲。

孰为返魂草,足扶天地颠。

哪种草药可以使人重生?有足够的力量扶持天地颠倒吗?

嗟嗟燕昭王,海上求神仙。

唉呀,燕昭王啊,你在海上寻求神仙。

不务长尔国,徒欲长尔年。

你并不关心如何治理国家,只是追求长寿而已。

诗词以采芑、采芹为开篇,表达了人们从田野和水边采集食物的平凡行为,暗示人类的共同性。接着以神农尝药为引子,表达了人类对于生命的追求和对于医学的重视。通过描绘神秘的王母桃和虚幻的太华莲,诗人探讨了人类对于超越现实的追求和对于死亡的思考。最后以燕昭王在海上求仙的形象,批评了那些只追求个人长寿而忽视国家治理的人。

这首诗词通过描绘自然景物和神话元素,以及对人类追求生命和超越的思考,表达了对于人生的思辨和对于社会责任的关注。诗人以简洁的语言和深刻的意象,引发读者对于生命和价值的思考,展示了宋代文人的思想境界和情感表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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