赠常州报恩长老翻译、赏析和诗意
《赠常州报恩长老》是宋代文学家苏轼的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧玉碗盛红玛瑙，
井花水养石菖蒲。
也知法供无穷尽，
试问禅师得饱无。
荐福老怀真巧便，
净慈两本更尖新。
凭师为作铁门限，
准备人间请话人。
中文译文：
用碧玉碗盛着红色的玛瑙，
井水中的花养着石菖蒲。
我知道佛法供养是无穷无尽的，
请问禅师是否已经满足了。
推荐福报的长者，内心真诚而巧妙，
《净慈法本》和《两本尖新》。
依靠师父来制定铁门的规矩，
为准备好在人间请教人。
诗意和赏析：
《赠常州报恩长老》这首诗是苏轼对常州的一位报恩长老的赞赏和致敬之作。诗中描述了一景：碧玉碗中盛满了红色的玛瑙，这是一种美丽的景象。井水中的花养着石菖蒲，这是一种清新的场景。通过这些景物的描绘，诗人表达了对长老的敬意和赞美。
诗的第三、四句表达了诗人对佛法供养的理解，认为佛法的供养是无穷尽的，而禅师是否已经得到满足，是一个值得思考的问题。这表明了诗人对佛法的关注和对禅修境界的探索。
接下来的几句表达了推荐福报的长者内心的真诚和巧妙，以及《净慈法本》和《两本尖新》的重要性。净慈法本是指佛教经典，而两本尖新可能指的是对佛法的新见解或新的理解方式。这些描写体现了诗人对长者智慧和修行成果的赞赏。
最后两句表达了诗人愿意依靠长者的教诲来制定自己的行为准则，并准备好在人间向他请教。这表明了诗人对长者教诲的尊重和追随。
总的来说，这首诗通过描绘美丽的景物和探讨佛法修行，表达了诗人对长者的敬意和对佛法的探索与追求。同时，诗中也体现了诗人对长者智慧和教诲的尊重和追随。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。