晓贤师续佛寿颂

黄庭坚_古诗文网 黄庭坚 〔宋朝〕

养子续佛寿,非为养色身。

捧打石师子,只要实头人。

出家无正因,不得正命食。

是真出家儿,不费秋毫力。

讲得天雨花,说得石点头。

人人是檀越,负命者上钩。


单字解释: 寿

晓贤师续佛寿颂翻译、赏析和诗意

《晓贤师续佛寿颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

续佛寿,非为养色身,

捧打石师子,只要实头人。

出家无正因,不得正命食,

是真出家儿,不费秋毫力。

讲得天雨花,说得石点头。

人人是檀越,负命者上钩。

诗意:

这首诗词表达了黄庭坚对于修行佛法的态度和观念。诗中提到续佛寿,指的是为了延续佛教的传承而努力修行。然而,黄庭坚强调修行并非仅仅追求形式上的虔诚,而是要在实际行动中体现出真正的信仰。

黄庭坚通过描写捧打石师子来表达这一观点。石师子是佛教寺庙中常见的石雕,黄庭坚认为只有实实在在、真正有行动力的人才能真正续佛寿,而不是仅仅靠外表的虔诚。

诗中还提到出家无正因,不得正命食,强调了修行者需要在出家之后遵守正道,才能得到真正的佛教教义的滋养。同时,黄庭坚也表达了修行者不应该只是出于名义上的出家,而是要付出实际的努力和行动。

赏析:

这首诗词以简练的语言揭示了黄庭坚对于佛教修行的理解和态度,强调了修行的实际行动和内在的信仰。通过对捧打石师子和出家修行的描述,黄庭坚表达了他对于虔诚信仰的真正含义的思考。

诗词中的语言简练、形象生动,运用了一些寓意深远的修辞手法。例如,"讲得天雨花,说得石点头"表达了修行者的修行成果,以及他们在教义上的领悟和理解得到了天地的赞同。"人人是檀越,负命者上钩"则暗示修行者要以身作则,成为他人的榜样和引领者。

这首诗词虽然篇幅不长,但通过简明扼要的表达,传递了作者对于修行佛法的真正理解。它呈现出了黄庭坚独特的思考方式和对人生的深刻洞察,同时也展示了他的诗词才华和对语言的驾驭能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

黄庭坚其他作品

清平乐

黄庭坚 〔宋朝〕

春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。

鹧鸪天

黄庭坚 〔宋朝〕

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鹧鸪天

黄庭坚 〔宋朝〕

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