周公谨砚翻译、赏析和诗意
《周公谨砚》是清代黄宗羲创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
剩水残山字句饶，
剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪，
井底千年恨未销。
诗意：
这首诗词通过描绘砚台中的景象，表达了诗人对国家和历史的思考和感慨。砚台作为文人的工具之一，以其深刻的象征意义，代表着传统文化的延续和历史的沉淀。诗中的剩水、残山、字句饶，以及剡源仁近共推敲，都是在描述砚台上的痕迹和经年累月的使用痕迹。这些痕迹中蕴含着历代文人的心血和智慧，也显示出他们对文化传承的敬重和承担。而砚中斑驳的遗民泪和井底千年的恨，更是表达了诗人对国家沉浸在磨难和困境中的感伤和愤怒。这些泪水和恨意无法消散，凝结成了历史的痕迹，深深地刻在了砚台的纹路中。
赏析：
《周公谨砚》以砚台为象征，寓意深远。诗词通过描绘砚台上的痕迹，表达了对文化传承和历史流转的思考和感慨。诗人以剩水、残山、字句饶等形象描绘砚台上的痕迹，展示了历代文人的辛勤努力和智慧结晶。砚台所承载的文字和思想，是文化传承的重要组成部分。而砚中斑驳的遗民泪和井底千年的恨，更是表达了诗人对国家沉浸在磨难和困境中的感伤和愤怒。这些悲愤之情凝结成了历史的痕迹，永远留存在砚台之中。
整首诗词意境凄凉而悲壮，通过描绘砚台表面的纹理和痕迹，展现了历代文人的辛勤付出、对文化传承的敬重和对国家命运的忧思。同时，诗人也借助砚台这一象征物，表达了对国家困境的愤慨和对历史的思索。这首诗词既是对传统文化的赞美和怀念，也是对国家命运的关切和思考。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。