法性寺六祖戒坛翻译、赏析和诗意
诗词《法性寺六祖戒坛》是唐代诗人李群玉创作的，以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初地无阶级，余基数尺低。
天香开茉莉，梵树落菩提。
惊俗生真性，青莲出淤泥。
何人得心法，衣钵在曹溪。
诗意：
此诗描述了法性寺六祖戒坛的景象。诗人以简洁而生动的语言描绘了佛教的居士地——法性寺。诗中通过对阶级与高低的描述，表达了初入佛门者低微的地位，天香、茉莉开放以及梵树落下菩提，象征着佛法的启迪与成就。而惊俗生真性、青莲出淤泥则是强调佛法能够使人超越庸俗，发掘真性，涅槃重生。最后两句表达了无论谁能获得内心的法门，都需要尊崇、学习曹溪的衣钵传承。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了佛教禅宗内涵，通过对景象的描绘，流露出作者对佛法的向往和敬畏之情。描写的“初地无阶级”，表达了初入佛门者的平等地位，强调了人们在追求佛法道路上的相互扶持与共同奋斗；“天香开茉莉，梵树落菩提”则是以花香和菩提树的形象，意味着佛教的启发和灵性的觉醒。接下来的“惊俗生真性，青莲出淤泥”，突出了佛法对个体的改造，以及从世俗中升华出真正的自我。最后两句中，“何人得心法，衣钵在曹溪”，则是强调修行者必须寻找到真正的佛法传承和指导，曹溪则是当时佛教禅宗的重要道场。整首诗的情感温暖、内涵丰富，流露着佛教教义的博大和境界的超越，具有很高的审美价值。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。