偈颂一百零二首

释绍昙 〔宋朝〕

以大圆觉,为我伽蓝。

牛头向北,马头向南。

身心安居,平等性智。

北负须弥,无息肩地。

释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。

瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。

青松白石,饱饭憨眠。

成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。

凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝。


单字解释:

偈颂一百零二首翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释迍昙创作的一首诗词。这首诗词以大圆觉为主题,表达了修行者追求内心的平等性智,远离世俗的纷扰,以及追求自由和升华的决心。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

北负须弥,无息肩地。

这句诗词表达了修行者在追求大圆觉的过程中,肩负着巨大的责任和使命,承受着无尽的压力。北方代表了世俗的束缚,而须弥则象征了无边无际的困境和困扰。然而,修行者要坚定地肩负这种责任,不断前行。

释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。

这句诗词通过对释迦摩尼和老子的比喻,暗示了那些追求物质欲望和功名利禄的人。他们只追求眼前的利益,没有一颗善良的心,最终只能困于短视的境地,无法得到真正的解脱。

瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。

这句诗词描绘了一群人,他们追求物质享受,迷失在瑞岩的美景中,对于善恶已经没有了思考。他们追求的只是眼前的享受,机智和智慧已经完全消失。

青松白石,饱饭憨眠。

这句诗词通过描绘青松和白石,表达了修行者过着简朴的生活,满足于吃饱饭、安详地沉睡。他们远离了尘嚣,追求内心的宁静和平和。

成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。

这句诗词表达了修行者的决心和追求。无论是成为龙飞天上,还是成为蛇在草丛中穿行,他们都不会受到任何束缚和阻碍。他们追求自由和升华,不受外界的干扰。

凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝。

这句诗词表达了修行者的信心和决心。修行者虽然处于尘世中,但他们内心深处有着追求升华和超越的志向,像凤凰一样冲向高空。同时,他们也愿意像鹪鹩一样,对一枝树执着,虽然寻找的是精神上的依托。

这首诗词通过对修行者和世俗人的对比,表达了修行者追求内心解脱,超越物质欲望和功名利禄的精神境界。他们追求的是大圆觉,远离世俗的纷扰,寻找内心的平等性智。诗词运用了比喻和意象,通过描绘自然景物和人物形象,寄托了修行者的追求和升华的愿望。整首诗词流畅而深邃,通过简洁的语言和富有意象的描写,展现了修行者对内心解脱和超越的追求,以及对世俗的批判和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
释绍昙其他作品

偈颂一百零二首

释绍昙 〔宋朝〕

未入鸡足山,不踏黄梅路。恶业苦无多,平白披毛去。明眼人前,一场笑具。

偈颂一百零二首

释绍昙 〔宋朝〕

山舍春深,生涯日贫。桃芬烂漫,不见灵云。

偈颂一百零二首

释绍昙 〔宋朝〕

春日晴,烧痕青。锦云片片,花雾溟溟。无位真人,面门出入,贼精贼精。
成语首拼
A B C D E F G H J K L M N O P Q R S T W X Y Z
© 2023 古诗文网| 看谱吧 | 吉他谱| 京ICP备18063074号-5 | 诗词地图 | 诗人地图 | 成语地图 | 字典地图 | 词典地图 | 诗句地图

免责声明:本站图片、文字内容搜集整理于互联网或者网友提供,仅供学习与交流使用,如果不小心侵犯到你的权益,请及时联系我们删除。1522508767@qq.com