东门之枌

诗经_古诗文网 诗经 〔先秦〕

东门之枌[1],宛丘之栩。

子仲之子,婆娑其下。

穀[2]旦于差,南方之原。

不绩其麻,市也婆娑。

穀旦于逝,越以鬷[3]迈。

视尔如荍[4],贻我握椒。


单字解释:

东门之枌翻译、赏析和诗意

【注释】:

[1]:音分,白榆

栩:音许,柞树

子仲:陈国的姓氏

[2]:毂去车加上一下禾,音古,指风光美好

[3]鬷迈:音纵力,多次来回走

[4]:音瞧,紫红荆葵

诗经

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

诗经其他作品

十月之交

诗经 〔先秦〕

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七月

诗经 〔先秦〕

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无衣

诗经 〔先秦〕

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