《武侯庙古柏》这首诗是唐代诗人李商隐的作品。该诗描绘了成都武侯庙内的古柏树,体现出历史的厚重和人物的崇敬。
诗中描述了武侯庙的古柏树,诗人用“阶前柏,龙蛇捧閟宫”来形容庙内的古柏株株高耸入云,看起来像是在守护着庙宇。古柏树作为古老的象征,传承着历史的记忆。
接着,诗人描述了古柏树的环境,说它“阴成外江畔”,意思是在江边阴凉的地方生长,给人一种清凉的感觉。接下来,“老向惠陵东”,指的是古柏树一直生长在惠陵东边,古柏的岁月和伟业一起流淌,见证了历史的变迁。
诗人还提到了古柏树背后的历史人物。他说,大树思冯异,甘棠忆召公。这句话指的是古柏树在成长的时候,不离伟人的身边。冯异是刘备的重要谋士,召公则是孔子的弟子,两者被认为是贤人。诗人通过这样的描写,表达了对历史的向往和崇敬之情。
接下来的两句“叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风”,描绘了古柏树经历岁月的变迁,叶子凋零的景象,枝杈倒下的声音,以及它们所受到的自然力量的影响。
最后两句诗“玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。”则表达了对历史人物的敬仰和思考。玉垒经纶远指的是刘备的伟业,金刀历数终指的是刘备一生的奋斗与结束。最后一句“谁将出师表,一为问昭融”则是对《出师表》这篇文章的致敬。这篇文章是诸葛亮为了向刘备表达自己的志向而写的。
整首诗写了他对古柏树的景仰,以及通过古柏树来回忆历史和历史人物的崇敬之情。它富有感情,抒发了诗人对历史的追忆和对历史人物的景仰之情。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。