出自 宋朝 释祖钦 的《偈颂一百二十三首》
心是要，法是尘，两种犹如镜上痕。
镜已破，法不存，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
拼音：shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn
平仄：平仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十六铣
* 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
心是要，法是尘，
诗词的第一句表达了心和法之间的关系。这里的“心”指的是内心的修行和悟性，而“法”则指的是佛法、佛理。作者通过对比心和法，暗示了它们之间的区别和互动。心是修行的根本，而法则是尘世间的一种表现。
两种犹如镜上痕。
第二句中的“两种”指的是心和法。这里的“镜上痕”暗喻心和法在世间的显现和痕迹。就像镜子上的痕迹一样，心和法都是可以在世间上体现出来的。
镜已破，法不存，
第三句中的“镜已破”意味着镜子已经破碎，不再完整，进一步暗示了心和法的不完全性。而“法不存”则表示法已经不存在了，这里的“法”指的是佛法、佛理。这两句表达了心和法的不稳定和变化性。
疏影横斜水清浅，
第四句中的“疏影横斜”形容了水面上倒映的光影。这里的水面可以视为现实世界，光影则代表着心和法的表现。清浅的水面暗示了心和法的浅显和表浅的存在。
暗香浮动月黄昏。
最后一句中的“暗香浮动”表达了一种微妙的感知和体验。这里的“暗香”可以理解为心和法中的潜在的美好和清净，而“月黄昏”则暗示了一种朦胧和幽深的境界。整句表达了心和法之间的微妙互动和深远的意蕴。
这首诗词通过对心和法的对比、变化和微妙的描绘，表达了作者对修行和佛法的思考和领悟。它反映了人生的无常和世间的变化，以及心灵的追求和超越。同时，通过意象的运用和诗意的表达，诗词营造出一种幽静、悠远的意境，使读者在阅读中感受到内心的宁静和超脱。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首
xīn shì yào, fǎ shì chén,
心是要，法是尘，
liǎng zhǒng yóu rú jìng shàng hén.
两种犹如镜上痕。
jìng yǐ pò,
镜已破，
fǎ bù cún, shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn,
法不存，疏影横斜水清浅，
àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn.
暗香浮动月黄昏。