出自 的《君子行》
圣人不生，麟龙何瑞。
梧桐不高，凤凰何止。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
君子行
圣人不生，麟龙何瑞。
梧桐不高，凤凰何止。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
苟进不如此，退不如此，
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
——齐己
中文译文：
圣人若不出世，珍贵的麟凤如何能出现。
高大的梧桐树若没有，凤凰又何处停歇。
我听闻古代有君子，他们待人处世都懂得时机，根据情况进退。
只有以身荣天下，有耻为天下所耻。
若只是一味进取，或者只是退缩，
又何必使用虚伪的言辞，以获取荣誉和自诩呢？
诗意：
这首诗以君子行为主题，表达了君子品德与行为的重要性。诗中提到，圣人、麟龙、凤凰等表现了珍贵和卓越，然而，君子并不一定存在于世间。诗人通过比喻表达了君子的高贵与稀少。诗人指出，君子行事谨慎，懂得时机，能根据情况灵活进退。君子的荣誉与羞耻是与天下共享的，而不是个人自负。作者强调了真诚与坦率的重要性，认为不应该追求虚假的文章，只为了追求名誉和满足自己的虚荣心。
赏析：
这首诗通过珍贵的象征物麟龙和凤凰，以及高大的梧桐树，突出了君子的稀缺和高尚品质。诗人认为，君子的品行应该源于内心，行事有时有度，进退合理。诗人表达了对虚假与虚伪的批判，并强调了真正的荣耻应该是与天下共享的。整首诗表达了作者对君子品德的崇高追求和对虚伪行为的不屑。这首诗展现了唐代士人对君子行为的理念，是对高尚品德的颂扬和对虚伪行为的警示。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考jūn zǐ xíng
君子行
shèng rén bù shēng, lín lóng hé ruì.
圣人不生，麟龙何瑞。
wú tóng bù gāo, fèng huáng hé zhǐ.
梧桐不高，凤凰何止。
wú wén gǔ zhī yǒu jūn zǐ, xíng cáng yǐ shí, jìn tuì qiú jǐ.
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
róng bì wèi tiān xià róng,
荣必为天下荣，
chǐ bì wèi tiān xià chǐ.
耻必为天下耻。
gǒu jìn bù rú cǐ, tuì bù rú cǐ,
苟进不如此，退不如此，
yì hé bì yòng xū wěi zhī wén zhāng, qǔ róng míng ér zì měi?
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
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