【自古皆有死】的意思及全诗出处和翻译赏析
【自古皆有死】出处
出自 宋朝 文天祥 的《燕子楼》
【自古皆有死】的全诗
《燕子楼》
自别张公子，婵娟不下楼。
遂令楼上燕，百岁称风流。
我游彭城门，来吊楚王阙。
问楼在何处，城东草如雪。
蛾眉代不乏，埋没安足论。
因何张家妾，名与山川存。
自古皆有死，忠义长不没。
但传美人心，不说美人色。
【自古皆有死】平仄韵脚
拼音：zì gǔ jiē yǒu sǐ
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
* 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。燕子楼翻译、赏析和诗意
《燕子楼》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自别张公子，婵娟不下楼。
遂令楼上燕，百岁称风流。
我游彭城门，来吊楚王阙。
问楼在何处，城东草如雪。
蛾眉代不乏，埋没安足论。
因何张家妾，名与山川存。
自古皆有死，忠义长不没。
但传美人心，不说美人色。
诗意：
这首诗词描述了诗人与张公子分别后的情景。诗人在离别后，楼上的燕子不再下楼，而是在楼上飞舞，被称为百岁燕子，形容其风姿绰约。诗人游历到彭城门，前往吊唁楚王的陵墓。他询问燕子楼的位置，得知它位于城东，周围的草地洁白如雪。诗人思考着，美丽的女子像蛾眉一样，代代相传，埋没在历史长河中，但她们的名字却与山川一样永存。诗人认为，自古以来，人们都会死去，但忠义的精神永远不会消失。然而，传颂的是美丽的心灵，而不是美丽的外貌。
赏析：
《燕子楼》以简洁明快的语言描绘了离别后的情景，通过对燕子的描写，表达了对美丽和风流的赞美。诗人以自然景物的描绘，如城东的白雪般的草地，营造出一种清新的氛围。诗人通过对美丽女子的思考，强调了忠义精神的重要性，将美丽与品德相结合，体现了宋代文人的价值观。整首诗词简洁明快，意境清新，表达了诗人对美丽和忠义的思考，展示了文天祥独特的艺术风格。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《自古皆有死》全诗拼音读音参考
yàn zi lóu
燕子楼
zì bié zhāng gōng zǐ, chán juān bù xià lóu.
自别张公子，婵娟不下楼。
suì lìng lóu shàng yàn, bǎi suì chēng fēng liú.
遂令楼上燕，百岁称风流。
wǒ yóu péng chéng mén, lái diào chǔ wáng quē.
我游彭城门，来吊楚王阙。
wèn lóu zài hé chǔ, chéng dōng cǎo rú xuě.
问楼在何处，城东草如雪。
é méi dài bù fá, mái mò ān zú lùn.
蛾眉代不乏，埋没安足论。
yīn hé zhāng jiā qiè, míng yǔ shān chuān cún.
因何张家妾，名与山川存。
zì gǔ jiē yǒu sǐ, zhōng yì zhǎng bù méi.
自古皆有死，忠义长不没。
dàn chuán měi rén xīn, bù shuō měi rén sè.
但传美人心，不说美人色。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。