【论交何必先同调】的意思及全诗出处和翻译赏析
【论交何必先同调】出处
出自 唐朝 杜甫 的《徒步归行》
【论交何必先同调】的全诗
《徒步归行》
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
【论交何必先同调】平仄韵脚
拼音：lùn jiāo hé bì xiān tóng diào
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(平韵) 下平二萧 (仄韵) 去声十八啸
* 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。徒步归行翻译、赏析和诗意
诗词《徒步归行》是唐代诗人杜甫所作。这首诗以杜甫自己的亲身经历为基础，描绘了自己被贬官后的境况以及对社会现实的思考。
诗词的中文译文如下：
明公壮年值时危，
经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，
武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，
衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，
白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，
论交何必先同调。
妻子山中哭向天，
须公枥上追风骠。
这首诗表达了杜甫对明公（可能指唐玄宗）被困于时局而感到担忧。明公已经到了壮年，而当前的局势非常危险。杜甫以经济困窘来暗示明公的困境，并且称明公有英雄般的姿态去应对这一局面。
诗中提到国家的社稷（皇室和国家命运）正如杜甫所说的这样，他认为武定（指节度使和军事力量）是消除祸乱的唯一方法，而这个责任落在明公身上。
接下来的两句表达了明公的困境。在凤翔（指官场）里，千名官员可以吃饱饭，而明公却穿着破烂的衣服，没有马匹，生活变得艰难。青袍朝士（指士人和高级官员）中，杜甫认为最困难的应该是白头（年事已高）的拾遗者，指的可能是杜甫自己。他只能依靠自己的徒步回家。
最后两句表达了杜甫对人生交情的理解。他认为人与人之间的关系无需在意年龄差异，而是应该看看是否能够互相信任。他的妻子在山上为他的安危而流泪，但他还是要追逐风驰电掣的骠马（指追求理想和抱负）。
整首诗通过真实的境况和哲学的思考，描绘了杜甫自己困境下的生活，展示了他对时代的思考和对人性的理解。它也透露出杜甫对社会不公平的愤怒和对英雄精神的赞美。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《论交何必先同调》全诗拼音读音参考
tú bù guī xíng
徒步归行
míng gōng zhuàng nián zhí shí wēi, jīng jì shí jí yīng xióng zī.
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
guó zhī shè jì jīn ruò shì, wǔ dìng huò luàn fēi gōng shuí.
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
fèng xiáng qiān guān qiě bǎo fàn, yī mǎ bù fù néng qīng féi.
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
qīng páo cháo shì zuì kùn zhě, bái tóu shí yí tú bù guī.
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
rén shēng jiāo qì wú lǎo shào, lùn jiāo hé bì xiān tóng diào.
人生交契无老少，论交何必先同调。
qī zǐ shān zhōng kū xiàng tiān, xū gōng lì shàng zhuī fēng biāo.
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。