【妙手偶得之】的意思及全诗出处和翻译赏析
【妙手偶得之】出处
出自 宋朝 陆游 的《文章》
【妙手偶得之】的全诗
《文章》
文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为！君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓；胡部何为者，豪竹杂哀丝？后夔不复作，千载谁与期！
【妙手偶得之】平仄韵脚
拼音：miào shǒu ǒu dé zhī
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
* 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。文章翻译、赏析和诗意
《文章》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
文章本天成，
妙手偶得之，
粹然无疵瑕，
岂复须人为！
诗词的中文译文：
优秀的文章本来就是天生的，
才华出众的人偶然间得到它，
它纯粹无瑕疵，
又何需人为地修饰！
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对优秀文章的赞美和对才华的思考。作者认为优秀的文章是与生俱来的，是天赋的产物，而非人为的结果。他认为真正出色的文章是纯粹的，没有任何瑕疵，不需要人为地修饰。这种观点反映了作者对才华和天赋的崇尚，同时也暗示了他对人为修饰和矫饰的文章的不屑。
在诗词的后半部分，作者通过对古代文化的比较，进一步强调了文章的天然与纯粹。他提到了古代的彝器，指出它们既巧妙又朴拙，没有经过人为的雕琢。他还提到了汉代和先秦时期的文章，认为它们已经非常纯粹和精湛。然而，他对胡人的文化表示疑问，认为他们的作品中夹杂着豪放和悲伤的情感，不如古代的文章纯粹。最后，作者提到了后夔，指的是传说中的音乐家，暗示后世难以再现古代纯粹的文章。
这首诗词通过对文章的赞美和对才华的思考，表达了作者对纯粹和天赋的崇尚，同时也对人为修饰和矫饰的文章持有批评的态度。它展示了作者对古代文化的理解和对文学创作的独特见解，具有一定的思想性和艺术性。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《妙手偶得之》全诗拼音读音参考
wén zhāng
文章
wén zhāng běn tiān chéng, miào shǒu ǒu dé zhī, cuì rán wú cī xiá, qǐ fù xū rén wéi! jūn kàn gǔ yí qì, qiǎo zhuō liǎng wú shī.
文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为！君看古彝器，巧拙两无施。
hàn zuì jìn xiān qín, gù yǐ shū chún lí hú bù hé wéi zhě, háo zhú zá āi sī? hòu kuí bù fù zuò, qiān zǎi shuí yǔ qī!
汉最近先秦，固已殊淳漓；胡部何为者，豪竹杂哀丝？后夔不复作，千载谁与期！
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。