【海上有仙山】的意思及全诗出处和翻译赏析

【海上有仙山】出处

出自 宋朝 汪元量《女道士王昭仪仙游词》

【海上有仙山】的全诗

《女道士王昭仪仙游词》

吴国生如梦,幽州死未寒。

金闺诗卷在,玉案道书闲。

苦雾蒙丹旐,酸风射素棺。

人间无葬地,【海上有仙山】


单字解释:

【海上有仙山】平仄韵脚

拼音:hǎi shàng yǒu xiān shān

平仄:仄仄仄平平

韵脚:(平韵) 上平十五删  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

《女道士王昭仪仙游词》翻译、赏析和诗意

吴国生如梦,幽州死不冷。

金闺房诗卷在,玉案道书闲。

苦雾蒙丹臃,酸风射素棺。

人间无葬身之地,海上有仙人山。

* 此部分翻译来自百度,仅供参考

汪元量

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

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