【外有瓜芋区】的意思及全诗出处和翻译赏析

【外有瓜芋区】出处

出自 唐朝 韩愈《示儿》

【外有瓜芋区】的全诗

《示儿》

始我来京师,止携一束书。

辛勤三十年,以有此屋庐。

此屋岂为华,于我自有余。

中堂高且新,四时登牢蔬。

前荣馔宾亲,冠婚之所于。

庭内无所有,高树八九株。

有藤娄络之,春华夏阴敷。

东堂坐见山,云风相吹嘘。

松果连南亭,外有瓜芋区

西偏屋不多,槐榆翳空虚。

山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。

主妇治北堂,膳服适戚疏。

恩封高平君,子孙从朝裾。

开门问谁来,无非卿大夫。

不知官高卑,玉带悬金鱼。

问客之所为,峨冠讲唐虞。

酒食罢无为,棋槊以相娱。

凡此座中人,十九持钧枢。

又问谁与频,莫与张樊如。

来过亦无事,考评道精粗。

跹跹媚学子,墙屏日有徒。

以能问不能,其蔽岂可祛。

嗟我不修饰,事与庸人俱。

安能坐如此,比肩于朝儒。

诗以示儿曹,其无迷厥初。


单字解释:

【外有瓜芋区】平仄韵脚

拼音:wài yǒu guā yù qū

平仄:仄仄平仄平

韵脚:(平韵) 上平七虞  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

创作背景

元和十年(公元815年),韩愈作《示儿》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《示儿》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《示儿》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《示儿》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

《外有瓜芋区》全诗拼音读音参考

shì ér
示儿

shǐ wǒ lái jīng shī, zhǐ xié yī shù shū.
始我来京师,止携一束书。
xīn qín sān shí nián, yǐ yǒu cǐ wū lú.
辛勤三十年,以有此屋庐。
cǐ wū qǐ wèi huá, yú wǒ zì yǒu yú.
此屋岂为华,于我自有余。
zhōng táng gāo qiě xīn, sì shí dēng láo shū.
中堂高且新,四时登牢蔬。
qián róng zhuàn bīn qīn, guān hūn zhī suǒ yú.
前荣馔宾亲,冠婚之所于。
tíng nèi wú suǒ yǒu, gāo shù bā jiǔ zhū.
庭内无所有,高树八九株。
yǒu téng lóu luò zhī, chūn huá xià yīn fū.
有藤娄络之,春华夏阴敷。
dōng táng zuò jiàn shān, yún fēng xiāng chuī xū.
东堂坐见山,云风相吹嘘。
sōng guǒ lián nán tíng, wài yǒu guā yù qū.
松果连南亭,外有瓜芋区。
xī piān wū bù duō, huái yú yì kōng xū.
西偏屋不多,槐榆翳空虚。
shān niǎo dàn xī míng, yǒu lèi jiàn gǔ jū.
山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。
zhǔ fù zhì běi táng, shàn fú shì qī shū.
主妇治北堂,膳服适戚疏。
ēn fēng gāo píng jūn, zǐ sūn cóng cháo jū.
恩封高平君,子孙从朝裾。
kāi mén wèn shuí lái, wú fēi qīng dài fū.
开门问谁来,无非卿大夫。
bù zhī guān gāo bēi, yù dài xuán jīn yú.
不知官高卑,玉带悬金鱼。
wèn kè zhī suǒ wéi, é guān jiǎng táng yú.
问客之所为,峨冠讲唐虞。
jiǔ shí bà wú wéi, qí shuò yǐ xiāng yú.
酒食罢无为,棋槊以相娱。
fán cǐ zuò zhōng rén, shí jiǔ chí jūn shū.
凡此座中人,十九持钧枢。
yòu wèn shuí yǔ pín, mò yǔ zhāng fán rú.
又问谁与频,莫与张樊如。
lái guò yì wú shì, kǎo píng dào jīng cū.
来过亦无事,考评道精粗。
xiān xiān mèi xué zǐ, qiáng píng rì yǒu tú.
跹跹媚学子,墙屏日有徒。
yǐ néng wèn bù néng, qí bì qǐ kě qū.
以能问不能,其蔽岂可祛。
jiē wǒ bù xiū shì, shì yǔ yōng rén jù.
嗟我不修饰,事与庸人俱。
ān néng zuò rú cǐ, bǐ jiān yú cháo rú.
安能坐如此,比肩于朝儒。
shī yǐ shì ér cáo, qí wú mí jué chū.
诗以示儿曹,其无迷厥初。

韩愈

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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