【叶尽归鸦栖未得】的意思及全诗出处和翻译赏析
【叶尽归鸦栖未得】出处
出自 清朝 纳兰性德 的《满江红》
【叶尽归鸦栖未得】的全诗
《满江红》
为问封姨，何事却、排空卷地。
又不是、江南春好，妒花天气。
叶尽归鸦栖未得，带垂惊燕飘还起。
甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
搅一霎，灯前睡。
听半晌，心如醉。
倩碧纱遮断，画屏深翠。
只影凄清残烛下，离魂飘缈秋空里。
总随他、泊粉与飘香，真无谓。
创作背景
康熙年间，纳兰随康熙帝巡幸关外，目睹了塞上秋风横卷之景，联想到亡妻卢氏，为了表达对亡妻的哀思和怀念之情，作下此词。翻译及注释
翻译
想问风神你为何掀起如此狂暴的飓风，毕竟这不是江南的春天，有似锦的繁花，让你心生妒忌。看啊，狂风卷过。树叶尽被吹落，归巢的乌鸦认不出自己的栖所，画轴上垂下的纸带，也仿佛受惊的燕子，飘摇不定。上天为何不给忧伤的人一些怜悯，反而让这狂风催人憔悴。
刚刚在灯前昏睡过去，忽然被狂暴的风声惊醒。听了半晌风声，心内惆怅转为凄迷。我蓦然想到，远在故乡的爱人，此刻也正听狂风肆虐的声音，希望她的碧纱窗可以将狂风挡在外面，不要吹乱深翠色的画屏。烛光即将熄灭。她形单影只，魂魄仿佛飘在半空中，渺渺难寻，漫无目的地随着被风卷起，就像风中的花瓣与花香，身不由己，唯有任狂风蹂躏。
注释
⑴满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多，格调沉郁激昂。另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。
⑵为问：犹相问、借问。封姨：风神。诗文中常以之代指大风等。
⑶带垂：指帘幕丝带之类。惊燕：郑谷《题汝州从事厅》：“惊燕拂帘闲睡觉，落花沾砚会餐归。”
⑷一霎（shà）：一瞬间。陈造《夜宿商卿家》：“蝶梦蘧蘧才一霎。”半饷：饷通“晌”，一会儿。韩愈《醉赠张秘书》“：虽得一饷乐，有如聚飞蚊。”心如醉：《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心如醉。”
⑸倩：乞求、恳求。碧纱：碧纱窗、绿色的窗户。
⑹只影（zhīyǐng）：谓孤独无偶。
⑺离魂：指远游他乡的旅人。飘渺：隐隐约约，若有若无。
⑻泊，通“薄”。轻微、少许之意。泊粉：即指少许的残花。
赏析
这首词写塞上秋风排空卷地之景，抒发凄清无聊之情。
上片描绘出秋风瑟瑟，摧花落叶的情景，使人平添无限别恨和相思，无从排遣。而词中不是所谓的“江南春好，妒花天气”，却要如此“排空卷地”、吹尽落叶。使弱小的鸦、燕无处可栖。故词首对封姨的“为问”，实表露出词人的怨恨口气，因此词人要怨恨“天公”为什么偏偏要令愁人无寐，而使人倍添憔悴。
下片四句说愁人在灯前刚刚睡去，却又被狂暴的风声搅醒，而耳听着片刻的风声，就令人心醉。乞请那碧纱窗和深翠的画屏以遮断狂风声，但在凄清残烛光影下，只剩下孤影摇曳，而离魂却“飘缈秋空里”，窗外“泊粉与飘香”也随风飘去。令人倍觉凄清伤情。
“真无谓”三个字，恰与首句的“问为”相应，结束了他内心自问自答的一个过程。他问封姨，只为问，问是他心里汩汩待流的愁怨找的一个出口，所以，容若表面上是描绘对封姨的怨恨，事实是借怨封姨表达了对亡妻的哀思与怀念，层层衬垫，宛转递进，要抒写之情更显得含婉动人，令人深深为之感动。
此词构思纤巧细腻，词意模糊凄迷，借势欲扫尽人间一切美好情景的塞上秋风，来衬托人世问情爱的脆弱和易受伤害，故词人借怨恨代表强暴力量的封姨，表达了对亡妻的哀思和怀念，由此层层衬垫，婉转入深，缠绵悱惆，使所抒写之情更为委婉动人。
《叶尽归鸦栖未得》全诗拼音读音参考
mǎn jiāng hóng
满江红
wèi wèn fēng yí, hé shì què pái kōng juǎn dì.
为问封姨，何事却、排空卷地。
yòu bú shì jiāng nán chūn hǎo, dù huā tiān qì.
又不是、江南春好，妒花天气。
yè jǐn guī yā qī wèi dé, dài chuí jīng yàn piāo hái qǐ.
叶尽归鸦栖未得，带垂惊燕飘还起。
shén tiān gōng bù kěn xī chóu rén, tiān qiáo cuì.
甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
jiǎo yī shà, dēng qián shuì.
搅一霎，灯前睡。
tīng bàn shǎng, xīn rú zuì.
听半晌，心如醉。
qiàn bì shā zhē duàn, huà píng shēn cuì.
倩碧纱遮断，画屏深翠。
zhǐ yǐng qī qīng cán zhú xià, lí hún piāo miǎo qiū kōng lǐ.
只影凄清残烛下，离魂飘缈秋空里。
zǒng suí tā pō fěn yǔ piāo xiāng, zhēn wú wèi.
总随他、泊粉与飘香，真无谓。
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
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