【枝叶俱冥蒙】的意思及全诗出处和翻译赏析
【枝叶俱冥蒙】出处
出自 唐朝 元稹 的《松树》
【枝叶俱冥蒙】的全诗
《松树》
华山高幢幢，上有高高松。
株株遥各各，叶叶相重重。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。
既无贞直干，复有罥挂虫。
何不种松树，使之摇清风。
秦时已曾种，憔悴种不供。
可怜孤松意，不与槐树同。
闲在高山顶，樛盘虬与龙。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。
不肯作行伍，俱在尘土中。
松树翻译、赏析和诗意
《松树》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
华山高高耸立，山巅上有参天的松树。
一株株遥远而各自独立，每片叶子都相互交错重叠。
槐树夹道种植，它们的枝叶都笼罩在一片黑暗中。
它们没有直立不倒的坚贞，却有被虫蛀侵害的困扰。
为何不种植松树，让它们摇曳在清风中。
秦代已经曾经种植过，如今凋零无法供养。
可怜这孤独的松树，与槐树无缘共生。
它们独自矗立在高山之巅，像是扭曲的巨龙。
屈服于大厦的支撑，为侯王和公卿提供庇护。
它们不愿成为行伍中的一员，都埋身在尘土之中。
诗意与赏析：
《松树》这首诗词通过对松树和槐树的描绘，表达了作者对松树坚贞不屈的品质的赞美与思考。松树高耸入云，挺拔独立，树姿挺拔，给人一种崇高的感觉，象征着坚定不移的品质。与之相对的是槐树，它们夹道而生，枝叶茂密而黑暗，与松树形成鲜明的对比。松树虽然没有直立不倒的坚贞，却有被虫蛀侵害的烦恼，这反映了人世间坚贞与现实之间的矛盾。诗人感叹松树的悲凉，不愿与槐树同列，独自在高山之巅伫立，它们屈服于大厦的庇护，却不属于尘世的行伍。这种孤独的境遇与坚守的精神形成鲜明的对比，使人们对松树的品质产生敬仰之情。整首诗以松树为象征，抒发了作者对坚贞不屈精神的赞美和对现实世界的反思，表达了对理想境界的向往和对现实困境的思考。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《枝叶俱冥蒙》全诗拼音读音参考
sōng shù
松树
huà shān gāo chuáng chuáng, shàng yǒu gāo gāo sōng.
华山高幢幢，上有高高松。
zhū zhū yáo gè gè, yè yè xiāng chóng chóng.
株株遥各各，叶叶相重重。
huái shù jiā dào zhí, zhī yè jù míng méng.
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。
jì wú zhēn zhí gàn, fù yǒu juàn guà chóng.
既无贞直干，复有罥挂虫。
hé bù zhǒng sōng shù, shǐ zhī yáo qīng fēng.
何不种松树，使之摇清风。
qín shí yǐ céng zhǒng, qiáo cuì zhǒng bù gōng.
秦时已曾种，憔悴种不供。
kě lián gū sōng yì, bù yǔ huái shù tóng.
可怜孤松意，不与槐树同。
xián zài gāo shān dǐng, jiū pán qiú yǔ lóng.
闲在高山顶，樛盘虬与龙。
qū wèi dà shà dòng, bì yìn hóu yǔ gōng.
屈为大厦栋，庇荫侯与公。
bù kěn zuò háng wǔ, jù zài chén tǔ zhōng.
不肯作行伍，俱在尘土中。
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。
元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
“枝叶俱冥蒙”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“枝叶俱冥蒙”出自唐朝诗人元稹的 《松树》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。