【今夜不知何处宿】的意思及全诗出处和翻译赏析

【今夜不知何处宿】出处

出自 宋朝 白玉蟾《云游歌》

【今夜不知何处宿】的全诗

《云游歌》

云游难,云游难,

万里水烟四海宽。说着这般滋味苦,

教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉,

腰下有钱三百足。思量寻师访道难,

【今夜不知何处宿】。不觉行行三两程,

人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽,

路上何曾见一人。初到孤村宿孤馆,

鸟啼花落千林晚。晚朝早膳又起行,

只有随身一柄伞。渐渐来来兴化军,

风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵瑉,

囊中尚有三两文。行得艰辛脚无力,

满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条,

思欲归乡归未得。争奈旬余守肚饥,

埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺,

遂乃捐身作仆儿。初作仆时未半月,

复与僧主时作别。火云飞上支提峰,

路上石头如火热。炎炎畏日正烧空,

不堪赤脚走途中。一块肉山流出水,

岂曾有扇可摇风。且喜过徐三伏暑,

踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫,

荒郊一夜梧桐雨。黄昏四顾泪珠流,

无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓,

村翁不许住檐头。闻说建宁人好善,

特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声,

阿谁可具慈悲眼。忆着从前富贵时,

低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手,

那有一人怜乞儿。福建出来到龙虎,

上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭,

知堂嫌我身繿缕。恰似先来到武夷,

黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水,

道我孤寒玷辱伊。江之东西湖南北,

浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里,

千山万水空碌碌。云游不觉已多年。

道友笑我何风颠。旧游经复再去来。

大事忽忽莫怨天。我生果有神仙分,

前程有人可师问。于今历练已颟顸,

胸中不着一点闷。记得兵火起淮西,

凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活,

受此饥渴不堪悲。记得武林天大雪,

衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全,

犹自冻得皮迸血。又思古庙风雨时,

香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨,

露冷云寒猿夜啼。又思草里卧严霜,

月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用,

如何禁得不凄凉。偶然一日天开眼,

陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴,

独坐松阴说长短。元来家里有真金,

前日辛勤枉用心。即得长生留命诀,

结茆静坐白云深。炼就金丹亦容易,

或在山中或在市。等闲作此云游歌,

恐人不识云游意。


单字解释: 宿

【今夜不知何处宿】平仄韵脚

拼音:jīn yè bù zhī hé chǔ sù

平仄:平仄仄平平仄仄

韵脚:(仄韵) 去声二十六宥  (仄韵) 入声一屋  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

《云游歌》翻译、赏析和诗意

云游难,云游难,

万里水烟四海宽。

劝说着这般滋味痛苦,

教人怎不鼻子酸。

初别家山辞骨肉,

腰下有三百钱足够。

思考寻师访道难,

今天晚上不知道什么地方住宿。

不知不觉走二、三程,

人说这个地方是漳州城。

身上衣裳典卖尽,

道路上何曾见一人。

刚到我村在我馆,

鸟啼花落千林晚。

晚早上早餐又动身,

只有随身一柄伞。

渐渐来兴化军,

风雨萧萧想把春天。

只有一个空从赤毵瑉,

口袋里还有三个两篇文章。

走得艰辛脚无力,

满身瘙痒都生虱子。

茫然到这条红色条,

想要回家乡归未得。

无奈十多守住肚子饿,

埋名隐姓有谁知道。

来到罗源兴福寺,

于是献出生命作我的儿子。

初作我当时还没有半个月,

又与和尚主时告别。

火说飞上支提峰,

路上石头如火热。

炎炎害怕太阳正烧空,

不能光着脚走在路上。

一块肉山流出来水,

难道曾经有扇可以摇风。

而且喜欢过徐三伏酷暑,

踪迹在现在又剑浦。

真个彻骨彻骨髓贫穷,

荒郊外一个夜晚梧桐雨。

黄昏四顾泪珠流,

斗笠蓑衣愁不愁没有没有。

依偎茅檐等天亮,

村翁不允许住屋檐头。

一听建宁人喜欢好,

特来此地求穿衣吃饭。

耳边只听见惭愧声,

阿谁可以具慈悲眼睛。

回忆着从前富贵时,

低头看鼻子皱双眉。

家家门口空伸手,

那有一人很同情乞丐。

福建出来到虎,

上清宫中谒宫主管。

未相识前要求挂搭,

知道堂嫌我身衣衫破烂。

正象先来到武夷山,

道士责骂时。

些儿馊饭冷开水,

道我孤寒玷辱伊。

长江之东西湖南北,

浙的左、右连接四川。

广闽淮海数万里,

千山万水空忙忙碌碌。

漫游不觉已经很多年。

道朋友笑我什么风颠。

旧游经又再去来。

大事恍恍惚惚没有怨天。

我先生果然有神仙分,

前程有人可以老师问。

至今经过训练已经颟顸,

胸中不着一点闷。

记得战争起火淮西,

凄凉几里都陈尸。

幸而天和残害生命活,

接受这种饥渴不堪悲伤。

记得武林天大雪,

衣衫破碎风刮骨。

何况身中精气全,

还是冻得皮肤裂开流血。

又想古庙风雨时,

香炉无火纸钱飞舞。

鬼哭神号天暗淡,

露冷云寒猿夜哭。

又想草里躺着寒霜,

月照亮青苔落叶黄。

没有得到些儿真享受,

如为什么禁止不得不凄凉。

偶然一天睁开眼睛,

陈泥丸公知我懒。

日中秋野外晴,

独坐松阴说长短。

元来家里有真金,

前一天辛勤不用心。

就得到长生留命秘诀,

结茅静静的坐在白云深处。

炼到金丹也容易,

或在山中或在市场。

等闲作此云游歌,

怕别人不知道说留意。

* 此部分翻译来自百度,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

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