【言纶之绳】的意思及全诗出处和翻译赏析
【言纶之绳】出处
出自 先秦 诗经 的《采绿》
【言纶之绳】的全诗
《采绿》
终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。
终朝采绿，不盈一襜，五日为期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓，之子于钓，言纶之绳。
其钓维何，维鲂及鱮，维鲂及鱮，薄言观者。
【言纶之绳】平仄韵脚
拼音：yán lún zhī shéng平仄：平平平平
韵脚：(平韵) 下平十蒸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
采绿翻译、赏析和诗意
妇人思夫，期逝不至之作。绿：植物名。又名王芻。花色深绿，古时用它的汁作黛色着画。匊（音掬）：两手合捧。局：卷。
蓝：染草。襜（音搀）：系在衣服前面的围裙。詹：至。
韔（音唱）：弓袋。作动词用。
鱮（音叙）：一种大头鲢。观：通贯。引申为多。一说看。
引自《轻松学诗经》
《言纶之绳》全诗拼音读音参考
cǎi lǜ
采绿
zhōng cháo cǎi lǜ, bù yíng yī jū, yǔ fā qū jú, báo yán guī mù.
终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。
zhōng cháo cǎi lǜ, bù yíng yī chān, wǔ rì wéi qī, liù rì bù zhān.
终朝采绿，不盈一襜，五日为期，六日不詹。
zhī zǐ yú shòu, yán chàng qí gōng, zhī zǐ yú diào, yán lún zhī shéng.
之子于狩，言韔其弓，之子于钓，言纶之绳。
qí diào wéi hé, wéi fáng jí xù, wéi fáng jí xù, báo yán guān zhě.
其钓维何，维鲂及鱮，维鲂及鱮，薄言观者。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
“言纶之绳”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“言纶之绳”出自先秦诗人诗经的 《采绿》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。