【举假以供养】的意思及全诗出处和翻译赏析
【举假以供养】出处
出自 魏晋 曹植 的《灵芝篇》
【举假以供养】的全诗
《灵芝篇》
灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。
古时有虞舜。
父母顽且嚚。
尽孝于田垄。
烝烝不违仁。
伯瑜年七十。
彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。
歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。
自伤早孤茕。
刻木当严亲。
朝夕致三牲。
暴子见陵悔。
犯罪以亡形。
丈人为泣血。
免戾全其名。
董永遭家贫。
父老财无遗。
【举假以供养】。
佣作致甘肥。
责家填门至。
不知何用归。
天灵感至德。
神女为秉机。
岁月不安居。
呜呼我皇考。
生我既已晚。
弃我何其早。
蓼莪谁所兴。
念之令人老。
退咏南风诗。
洒泪满袆抱。
乱曰。
圣皇君四海。
德教朝夕宣。
万国咸礼让。
百姓家肃虔。
庠序不失仪。
孝悌处中田。
户有曾闵子。
比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿。
黄发尽其年。
陛下三万岁。
慈母亦复然。
【举假以供养】平仄韵脚
拼音：jǔ jiǎ yǐ gōng yǎng
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养
* 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。《灵芝篇》翻译、赏析和诗意
灵芝生长王土地。
朱草在洛水之滨。
花儿相闪耀。
光彩晔如果神。
古时候有虞舜。
父母愚蠢而且愚蠢。
尽孝于农田垄。
淳厚不违背仁。
伯瑜七十岁。
彩衣服来使亲人。
慈母打不痛。
哽咽泪湿毛巾。
丁兰从小失去母亲。
自己过早孤独。
刻木头当双亲。
早晚把三牺牲。
暴子见我后悔。
木像。
老人为泣血。
免戾保全他的名声。
董永遭家贫穷。
父母余财无遗。
发假以供养。
雇工导致甘肥。
责备家填门到。
不知道如何回家。
天神被感动。
神女操机。
岁月居住不安定。
唉我皇考。
生我已晚。
丢下我为什么早。
蓼莪谁作。
念的使人衰老。
退咏南风诗。
洒泪满伟抱。
尾声。
圣皇君临天下。
德教朝夕宣。
万国都礼让。
百姓虔诚敬服。
学校不失仪。
孝悌处中等。
户有曾请。
家家户户都仁贤。
儿童齓没有夭折牙齿。
黄发尽他的年龄。
陛下三万岁。慈母也是如此。
* 此部分翻译来自百度，仅供参考
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。