【男儿安在恋池隍】的意思及全诗出处和翻译赏析
【男儿安在恋池隍】出处
出自 唐朝 李商隐 的《题汉祖庙》
【男儿安在恋池隍】的全诗
《题汉祖庙》
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
翻译及注释
翻译
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
注释
⑴汉祖：即汉高祖刘邦。
⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。
⑶池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻农舍、家园。
⑷新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。
⑸项羽：名籍，字羽，秦末反秦领袖，称“西楚霸王”。
鉴赏
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
《男儿安在恋池隍》全诗拼音读音参考
tí hàn zǔ miào
题汉祖庙
chéng yùn yīng xū zhái bā huāng, nán ér ān zài liàn chí huáng.
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
jūn wáng zì qǐ xīn fēng hòu, xiàng yǔ hé zēng zài gù xiāng.
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
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