【说明】本传叙述爱盎与晁错互相倾轧的事迹。爱盎，敢于直谏，曾劝阻景帝立弟梁王刘武为嗣，竟至被梁王所派遣的刺客所暗杀。晁错曾习申商刑名之学，官至御史大夫。深明时势，论政切要，上书言事凡三十篇，建议“削藩”，劝农立本，徙民实边，抵御匈奴侵扰，为文帝、景帝所重视。其文简捷明畅，言事凿凿可行。因其“削藩”之议触及诸候王利益，吴、楚七国以诛错为名举兵反汉，爱盎从中谗毁，景帝一时糊涂而信之，使其被斩于东市，且连累家族。《史记》《汉书》皆以爱(袁)盎、晁(朝)错合传。《史记》传晁错，主要是记其与爱盎诸大臣相谗杀始末，失之简略、片面。《汉书》写晁错袭取一部分《史记》之文，但备载其所上书疏及策对，比《史记》传增补了数倍的内容，体现出晁错真实的面目，可谓胜过《史记》文。司马迁讥刺晁错“擅权，多所变更”，而班固则肯定他“锐于为国远虑”，两论主要不在于识见之异，而关键是立场不同。马、班对统一均无异议，然对君主专制是有异议的，司马迁以为“削藩”的手段有点毒辣，班固则以为完全必要。
爱盎字丝(1)。其父楚人也(2)，故为群盗，徙安陵(3)。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中(4)。
(1)爱盎：《史记》作“袁盎”。陈直说：“盎”当为“紻”字之假借，方与字丝训诂相适应。(2)楚：指先秦时楚国地区。(3)安陵：县名。在今陕西咸阳市东北。(4)任：保任。爰盎为其兄哙所保任，故得为郎中。郎中：《史记》作“中郎”。
绛侯为丞相(1)，朝罢趋出，意得甚(2)。上礼之恭，常目送之。盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡(3)。方吕后时，诸吕用事(4)，擅相王，刘氏不绝如带(5)。是时绛侯为太尉，本兵柄(6)，弗能正。吕后崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色(7)，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下弗取也。”后朝，上益庄(8)，丞相益畏。已而绛侯望盎曰(9)：“吾与汝兄善，今儿乃毁我。”盎遂不谢。
(1)绛侯：周勃。(2)意得甚：非常得意。(3)主在与在，主亡与亡：与君主共存亡之意。(4)诸吕：指吕产、吕禄等人，吕后的亲族。(5)不绝如带：言微细。(6)本兵柄：王念孙校改为“主兵权”，是也。(7)如：似也。(8)庄：严也。(9)望：怨望，责备。(10)儿：孺子。
及绛侯就国，人上书告以为反，征系请室(1)，诸公莫敢为言，唯盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
(1)请室：请罪之室，即囚禁有罪官吏的牢狱。
淮南厉王朝(1)，杀辟阳侯(2)，居处骄甚。盎谏曰：“诸侯太骄必生患，可適(谪)削地。”上弗许。淮南王益横。谋反发觉，上征淮南王，迁之蜀，槛车传送。盎时为中郎将，谏曰：“陛下素骄之，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，有如遇霜露行道死，陛下竟为以天下大弗能容，有杀弟名，奈何？”上不听，遂行之。
(1)淮南厉王：即刘长，文帝之弟。(2)辟阳侯：审食其。中郎将：官名。统领皇帝的侍卫人员。
淮南王至雍(1)，病死，闻(2)，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世行三，此不足以毁名。”上曰：“吾高世三者何事？”盎曰：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣(3)，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之(4)，今陛下亲以王者修之，过曾参远矣。诸吕用事，大臣颛(专)制，然陛下从代乘六乘传(5)，驰不测渊，虽贲育之勇不及陛下(6)。陛下至代邸(7)，西向让天子者三，南乡(向)让天子者再。夫许由一让(8)，陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨(9)，故病死。”于是上乃解，盎繇(由)此名重朝廷。
(1)雍：县名。在今陕西凤翔县南。(2)闻：闻于皇帝。(3)交睫：谓睡寐。睫(jié)：眼睫毛。(4)曾参：春秋未年鲁人以孝著称。(5)六乘传：六匹马拉的驿车。(6)贲、育：孟贲、夏育，都是古代的勇士。(7)代邸：代王在京的住所。(8)许由：相传尧曾欲以天下让于许由，许由不受。(9)宿卫：《史记》仅“卫”字，是也。淮南王刘长当时为罪人，不当称宿卫。
盎常引大体慷慨(1)。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑(2)，谏盎曰：“君众辱之，后虽恶君，上不复信。”于是上朝东宫(3)，赵谈骖乘(4)，盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者(5)，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载(6)！”于是上笑，下赵谈。谈泣下车。
(1)体：事物的法式、规矩。(2)常侍骑：官名。随侍皇帝。(3)东宫：太后所居。(4)骖乘：陪乘或陪乘的人。(5)六尺舆：乘舆，秦汉时帝王所用的车舆。(6)刀锯。古代的刑具。刀锯之余：接受过宫刑之人。
上从霸陵上(1)，欲西驰下峻阪(2)，盎揽辔，上曰：“将军怯邪？”盎言曰：“臣闻千金之子不垂堂(3)，百金之子不骑衡(4)，圣主不乘危，不侥幸。今陛下骋六飞(5)，驰不测山，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何(6)？”上乃止。
(1)霸陵：陵名。在今陕西西安市东北。(2)峻阪：陡坡。(3)不垂堂：不在屋檐下，怕檐瓦坠下打伤。(4)不骑衡：不靠近栏杆，怕掉下跌死。(5)六飞：指皇帝车舆。帝王舆驾六马，马有龙之称，六飞即六龙之义。(6)高庙、太后：指汉高祖、薄太后。
上幸上林(1)，皇后、慎夫人从。其在禁中(2)，常同坐(3)。及坐，郎署长布席(4)，盎引却慎夫人坐(5)。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉(6)！且陛下幸之，则厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。独不见‘人豕’乎(7)？”于是上乃说(悦)，入语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
(1)上林：苑名。在今陕西西安市西南。(2)禁中：宫中。(3)同坐：尊者专席而坐，即独坐。同坐，指慎夫人与皇后同席坐，而不是让皇后独坐。(4)郎署：直卫的官署。郎署长：郎署的长官。布席：摆开坐席。(5)引却：彻去。(6)主：指皇后。(7)人豕：《外戚传》作“人彘”，指戚夫人。
然盎亦以数直谏，不得久居中(1)。调为陇西都尉(2)，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相(3)，徒为吴相(4)。辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久(5)，国多奸，今丝欲刻治(6)，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡(无)何；说王毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。
(1)中：指朝廷。(2)陇西：郡名。治狄道(今甘肃临洮)。都尉：官名。辅佐郡守，掌全郡军事。(3)齐相：齐王国的丞相。齐部临淄(在今山东淄博市)。(4)吴相：吴王国的丞相。吴都吴县(在今江苏苏州市)。(5)吴王：指吴王刘濞。(6)刻治：揭发罪行，予以惩治。(7)无何：言不足优。饮酒可以御湿，故言不足忧。
盎告归(1)，道逢丞相申屠嘉(2)，下车拜谒，丞相从车上谢。盎还，愧其吏，乃之丞相舍上谒，求见丞相，丞相良久乃见。因跪曰：“愿请闲(3)。”丞相曰：“使君所言公事(4)，之曹与长史掾议之(5)，吾且奏之；则私，吾不受私语。”盎即起说曰：“君为相，自度孰与陈平、绛侯(6)？”丞相曰：“不如。”盎曰：“善，君自谓弗如。夫陈平、绛侯辅翼高帝，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张(7)，迁为队帅(8)，积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来，每朝，郎官者上书疏，未尝不止辇受。其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。而君自闭箝天下之口，而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰：“嘉鄙人，乃不知：将军幸教(9)。”引与入坐，为上客。
(1)告归：告假回家。(2)申屠嘉：文帝时丞相。本书有其传。(3)请闲：请求个别谈话。(4)使君：对奉命出使或外任的官员之尊称。(5)曹：这里指丞相的下属部门。长史：这里指丞相的长史。(6)孰与：犹言何如。陈平、绛侯周勃：申屠嘉之前的丞相。本书有其传。(7)乃：始也。材官：勇武的步卒。蹶(jué)张：以脚踏弩，使之张开。(8)队帅：队长。(9)幸教：承蒙教诲。
盎素不好晁锗，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避，两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪(1)，诏赦以为庶人。吴楚反闻(2)，错谓丞史曰(3)：“爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝(4)。今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与(豫)未决(5)。人有告盎，盎恐，夜见窦婴(6)，为言吴所为反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢(7)。上拜盎为太常(8)，窦婴为大将军(9)，两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人(10)，车骑随者日数百乘。
(1)抵罪：抵偿其应负的罪责。(2)吴楚反：指吴楚七国乱。(3)丞史：指御史大夫属下之御史丞及御史。(4)绝：断绝。这里指断绝吴王刘濞反叛之念。(5)犹与：即犹豫。(6)窦婴：窦太后之侄，本书有其传。(7)罢：谓罢兵。(8)太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。(9)大将军：为将军的最高称号，职掌统兵征战。(10)诸陵长安中贤大夫：《史记》作“诸侯长者、长安中贤大夫”，是也。大夫为朝官，长者乃未仕之人，诸陵不得有大夫。
及晁错已诛，盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中(1)。初，盎为吴相时，从史盗私盎侍儿。盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，“君知女(汝)与侍者通”，乃亡去。盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史(2)。及盎使吴见守，从史适在守盎校为司马(3)，乃悉以其装赍买二石醇醪(4)，会天寒，士卒饥渴，饮醉西南陬卒(5)，卒皆卧。司马夜引盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君(6)。”盎弗信，曰：“何为者？”司马曰：“臣故为君从史盗侍儿者也。”盎乃惊，谢曰：“公幸有亲(7)，吾不足累公。”司马曰：“君弟(第)去(8)，臣亦且亡，辟(避)吾亲(9)，君何患！”乃以刀决帐(10)，道(导)从醉卒直(值)出(11)。司马与分背(12)。盎解节旄怀之(13)，屐步行七十里，明，见梁骑(14)，驰去，遂归报。
(1)都尉：官名。比将军略低的武官。(2)从史：倚从官。盗私：私下通奸。侍儿：婢女。(3)校：军队之一部。司马：武职名。(4)装赍：携带的行装。醇醪(chúnláo)：味厚的美酒。(5)陬(zōu)：隅，角落。(6)期旦日：约定明日。(7)亲：亲人。(8)第：但，且。(9)避：藏匿。(10)决帐：割裂军幕。(11)值：指醉卒所值守之处。(12)分背：分别，背道而行。(13)节旄：节上所缀牦牛尾饰物。怀：藏于怀。(14)梁：梁王国。都于睢阳。骑：备有鞍辔的马。
吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛(沈)，相随行斗鸡走狗。洛阳剧孟尝过盎(1)，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自随之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦叩门，不以亲为解(2)，不以在亡为辞(3)，天下所望者，独季心、剧孟(4)。今公阳从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”遂骂富人，弗与能。诸公闻之，皆多盎(5)。
(1)剧孟：汉初游侠，见《游侠传》。(2)不以亲为解：言不以父母在而推诿。古代有父母在而不许友以死之礼，只有游侠多不遵此。(3)不以在亡为辞：言不诡谓身不在而推却。亡：这里训不在。(4)季心：汉初游侠，季布之弟，见《季布传》。(5)多：推重；赞美。
盎虽居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣(1)，盎进说，其后语塞(2)。梁王以此怨盎，使人刺盎。刺者至关中，问盎，称之皆不容口(3)。乃见盎曰：“臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹(4)，备之！”盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占(5)。还，梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。
(1)梁王：指梁孝王刘武。(2)语塞：立梁王为嗣之语塞绝。(3)不容口：赞不绝口之意。(4)曹：辈也。(5)棓(péi)生：姓棓的术士。问占：占卜吉凶。
晁错，颍川人也(1)。学申商刑名于轵张恢生所(2)，与洛阳宋孟及刘带同师。以文学为太常掌故(3)。
(1)颍川：郡名。治阳翟(今河南禹县)。(2)申商：申不害、商鞅，皆战国时法家人物。刑名：法家循名责实、明赏罚的学说。轵：县名。在今河南济源县东南。生：先生。《汉旧仪》云：“博士称先生。”或简称为先，或简称为生。疑张恢也是秦代博士。所：汉人习俗语每称某所。(3)文学：言文章博学。太常掌故：汉官名。太常的属官。
错为人峭直刻深(1)。孝文时，天下亡(无)治《尚书》者(2)，独闻齐有伏生(3)，故秦博士(4)，治《尚书》，年九十余，老不可征。乃诏太常(5)，使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所，还，因上书称说(6)。诏以为太子舍人(7)，门大夫，迁博士。又上书言(8)：“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也(9)。故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣(10)：此四者，臣窃为皇太子急之(11)。人臣之议或曰皇太子亡(无)以知事为也(12)，臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君子，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也(13)。夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功，臣窃观皇太子材智高奇，驭射伎(技)艺过人绝远，然于木数未有所守者，以陛下为心也(14)。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。”上善之，于是拜错为太子家令(15)。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”(16)。
(1)峭直刻深：严峻，刚直，苛刻。(2)治：这里是研究之意。(3)伏生：即伏胜，字子贱，济南人。(4)博士：学官名，秦与汉初，博士掌学术，备顾问，典守书籍。自汉武帝设五经博士置弟子员之后，博士专掌经学传授。(5)太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。(6)因上书称说：《史记》作“因上便宜事，以《书》称说”，文义较明。(7)太子舍人：及下文门大夫，皆太子的属官。(8)书：即《言太子知术数疏》，以下引文即是。(9)术数：治国之方略与统治之手段。(10)行：品行。(11)皇太子：指当时的太子刘启。(12)无以知事为：没有必要懂得这些事。(13)不问书说：不了解书中含义。(14)以陛下为心：意谓担心皇上怀疑他急于为君。(15)太子家令：太子的属官，主管庶务。(16)智囊：指足智多谋的人。
是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事(1)，曰：
(1)上书言兵事：即《言兵事疏》，下文即是。
臣闻汉兴以来，胡虏数入边地(1)，小人则小利，大入则大利；高后时再入陇西(2)，攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复(3)。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡(无)有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑(集)士卒(4)，底厉(砥砺)其节，起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而大有利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”繇(由)此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。
(1)胡虏：指匈奴。(2)陇西：郡名。治狄道(在今甘肃临洮)。(3)没世不复：一辈子不能振作。(4)和辑(集)：安抚集合。
臣又闻用兵，临战合刃之急者三(1)：一曰得地形，二曰卒服习(2)，三曰器用利。兵法曰：丈五之沟，渐车之水(3)，山林积石，经川丘阜(4)，草木所在，此步兵之地也，车骑二不当一。土山丘陵，曼衍相属(5)，平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。平陵相远(6)，川谷居间，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。两陈(阵)相近，平地浅草，可前可后，此长戟之地也，剑盾三不当一。萑苇竹萧(7)，草木蒙茏(8)，支(枝)叶茂接，此矛之地也(9)，长戟二不当一。曲道相伏(10)，险厄相薄(11)，此剑盾之地也，弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起居不精(12)，动静不集(13)，趋利弗及(14)，避难不毕，前击后解(懈)(15)与金鼓之指(旨)相失(16)，此不习勒卒之过也(17)，百不当十。兵不完利(18)，与空手同；甲不坚密，与袒裼同(19)；弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与亡(无)矢同；中不能入，与亡(无)链同：此将不省兵之祸也(20)，五不当一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。四者，兵之至要也。
(1)合刃：谓交兵，交锋。急：关键之意。(2)服习：训练有素。(3)渐：浸湿。渐车之水：指浅水之河。(4)经川：常流不息之河。丘阜：丘陵。(5)曼衍胡属：绵延相接。(6)远：隔离。(7)萑(huán)苇：芦苇之类植物。萧：蒿草。(8)蒙茏：茂密貌。(9)(rán)：铁把短矛。(10)伏：埋伏。(11)薄：迫也。(12)精：熟练。(13)集：齐，统一。(14)趋利弗及：捕捉战机不准确及时。(15)前击后懈：前锋在奋力搏斗而后续部队松松垮垮。(16)金鼓之指：古时作战，击鼓则前进，鸣金则收兵。(17)习勒：训练与严格要求。(18)兵：指兵器。(19)袒裼(tǎnxì)：袒胸露体。(20)省兵：检验和了解兵器。
臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备(1)。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也(2)；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也(3)。今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也(4)；险道倾仄(侧)，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢(疲)劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若平原易地，轻车突骑(5)，则匈奴之众易挠乱也(6)；劲弩长戟，射疏及远(7)，则匈奴之弓弗能格也(8)；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前(9)，则匈奴之兵弗能当也；材官驺(骤)发(10)，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也(11)；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也(12)：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。
(1)险易：险要，不险要。备：防备。(2)敌国：这里指势均力敌之国。(3)中国：中原之国，当时指汉朝。(4)弗与：不如。(5)突骑：突击的精锐骑兵。(6)挠乱：搅乱。(7)射疏：射程阔远。(8)格：抵住。(9)什伍：古代军队编制，五人为伍，二伍为什。(10)材官：汉代能用强弩的步兵。(11)革笥：皮制铠甲。木荐：木制盾牌。(12)给：补给；接续。
虽然，兵，凶器；战，危事也。在大为小，以强为弱，在俯卬(仰)之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振(1)，则悔之亡(无)及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊(义)者(2)，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习欲和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。
(1)跌：蹉跌。这里是失败之意。(2)义渠：汉代西北地区一个兄弟民族。
传曰：“狂夫之言，而明主择焉。”臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财(裁)择。文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉(1)，曰：“皇帝问太子家令：上书言兵体三章(2)，闻之。书言‘狂夫之言，而明主择焉’。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。”
(1)玺书：诏书。(2)言兵体三章：指《言兵事疏》所提的得地形、卒服习、器用利三点。
错复言守边备塞，劝农力本，当世急务二事(1)，曰：
(1)此指《守边劝农疏》，下文即是。
臣闻秦时北攻胡貉(1)，筑塞河上(2)，南攻杨越(3)，置戍卒焉。其起兵而攻胡、越者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势(4)，战则为人禽(擒)，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也(5)，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理(6)，鸟兽毳毛(7)，其性能(耐)寒。杨越之地少阴多阳，其人疏理(8)，鸟兽希(稀)毛，其性能(耐)暑。秦之戍卒不能(耐)其水土，戍者死于边，输者偾于道(9)。秦民见行，如往弃市，因以谪发之(10)，名曰“谪戍(11)”。先发吏有谪及赘壻、贾人，后以尝有市籍者(12)，又后以大父母、父母尝有市籍者(13)，后入闾(14)，取其左(15)。发之不顺，行者深怨，有背畔(叛)之心。凡民守战至死而不降北者(16)，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤(掳)以富家室(17)，故能使其众蒙矢石(18)，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡(无)铢两之报(19)，死事之后不得一算之复(20)，天下明知祸烈及已也。陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。
(1)胡：指匈奴。貉：同“貊”，古代东北部的一个兄弟民族。(2)河：指黄河。(3)杨越：即南越。(4)势：言地势。(5)积：谓众多。积死：言死者先后相积。(6)密理：谓肌肉紧密。(7)毳(cuì)毛：细毛，引申为羽毛丰密。(8)疏理：谓肌肉疏松。(9)偾(fèn)：仆倒而死。(10)谪：古代官吏因罪而被降职或流放。(11)赘壻：家贫而就婚于女家的男子。贾人：商人。(12)市籍：秦汉时商人的户籍。(13)大父母：祖父母。(14)闾：里巷之门。(15)取其左：征发闾左之民。秦时间左之民往往不服役。(16)降北：投降与败退。(17)财卤：掳掠的财物。(18)蒙：冒也。(19)铢(zhū)两：古代重量单位，二十四铢为一两。比喻微少。(20)一算之复：谓免除算赋。汉代成年人每人每年纳赋一百二十文，是为一算。复：免除。
胡人衣食之业不著于地(1)，其势易以扰乱边竟(境)。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徒，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也(2)。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕代(3)，或当上郡、北地、陇西(4)，以候备塞之卒(5)，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢、为费甚大；罢之；则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。
(1)不著于地：不固定于一地。(2)南亩：指农田，这里是指家乡。(3)燕：指今河北省北部及北京地区。代：指今山西省东北部及河北省西北部地区。(4)上郡：郡治肤施(在今陕西榆林县东南)。北地：郡名。治马领(在今甘肃庆阳县西北)。(5)候：侦察。
陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更(1)，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之，以便为之高城深堑(2)，具蔺石(3)，布渠答(4)，复为一城其内，城间百五十步。要害之处，通川之道，调立城邑(5)，毋下千家，为中周虎落(6)。先为室屋，具田器，乃募罪人及免徒复作令居之(7)；不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵，复其家。予冬夏衣，廪食(8)，能自给而止。郡县之民得买其爵，以自增至卿(9)。其亡(无)夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌(10)，不能久安其处。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人人驱而能止其所驱者(11)，以其半予之(12)，县官为赎其民。如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也(13)，欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也(14)。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事，塞下之民父子相保，亡(无)系虏之患(15)，利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。
(1)一岁而更：汉制，守边士卒一年一更换。(2)以便：谓以农作之闲。(3)蔺石：雷石，守御城塞之用。(4)渠答：铁蒺藜，对付敌骑之用。(5)调：谓计算，规划。(6)中周：中间之周围。虎落：竹篱笆。(7)免徒复作：指免除徒刑而服劳役之人。(8)廪食：言以官仓之粮供给移民。(9)卿：指汉爵第十级(左庶长)至第十八级(大庶长)。(10)匹敌：配偶。(11)驱：言驱逐和掠夺汉边境的人口和财物。(12)其半：指所驱数量之半。(13)德上：言感戴皇上之恩德。(14)功相万：言其功万倍于东方之戍卒。(15)系虏：被掠去当俘虏。
上从其言，募民徒塞下。错复言(1)：
(1)复言：指《募民实塞疏》。下文即是。
陛下幸募民相徙以实塞下(1)，使屯戍之事益省，输将之费益寡(2)，甚大惠也：下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徒之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相募而劝往矣(3)。臣闻古之徙远方以实广虚也(4)，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅(5)，通田作之道，正吁陌之界，先为筑室，家有一堂二内(6)，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏(婚)，生死相恤，坟墓相从，种树畜长(7)，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。
(1)幸：指称皇帝的举动。(2)输将：运输。(3)相募：当作“相慕”。言民慕先至者之安乐。劝往不当说成相募。(4)广虚：空旷之墟。广，同“旷”。虚，同“墟”。(5)割宅：划分住宅。(6)二内：指堂后的东房、西室。(7)畜长：犹畜养，谓豢养六畜。
臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士(1)；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候：皆择其邑之贤材有护(2)，习地形知民心者(3)，居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外(4)。服习以成，勿令迁徙，幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；欢爱之心，足以相死(5)。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣(6)。所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡(无)功也。
(1)假士：与下文之假五百、假候，都是乡邑编制之长。(2)有护：有保护能力。(3)习：教习。于：犹以。(4)军正：军政。正，同“政”。(5)相死：互相之间为之而死。(6)还踵：同“旋踵”，掉转脚跟，后退之意。
陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也(1)，壹大治(2)，则终身创矣。欲立威者，始于折胶(3)，来而不能困，使得气去(4)，后未易服也。愚臣亡(无)识，唯陛下财(裁)察。
(1)意：猜测。(2)治：惩治。壹大治：谓狠狠地惩治匈奴一下。(3)折胶：到了秋天，采取树胶，以制弓弩。匈奴常于此时出军。(4)得气：得意。
后诏有司举贤良文学士，错在选中。上亲策诏之(1)，曰：
(1)上亲策诏：汉文帝《策贤良文学诏》。下文即是。
惟十有五年九月壬子(1)，皇帝曰：昔者大禹勤求贤士，施及方外(2)，四极之内(3)，舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮(4)；近者献其明，远者通厥聪，比善戮力(5)，以翼天子。是以大禹能亡(无)失德，夏以长茂。高皇帝亲除大害(6)，去乱从(7)，并建豪英，以为官师(8)，为谏争，辅天子之阙(缺)，而翼戴汉宗也。赖天之灵，宗庙之福，方内以安，泽及四夷。今朕获执天子之正，以承宗庙之祀，朕既不德，又不敏，明弗能烛(9)，而智不能治，此大夫之所著闻也。故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏(10)，各帅其志，以选贤良明于国家之大体(11)，通于人事之终始(12)，及能直言极谏者，各有人数(13)，将以匡朕之不逮。二三大夫之行当此三道(14)，朕甚嘉之，故登大夫于朝，亲谕朕志。大夫其上三道之要，及永惟朕之不德(15)，吏之不平，政之不宣，民之不宁，四者之阙(缺)，悉陈其志，毋有所隐。上以荐先帝之宗庙，下以兴愚民之休利(16)，著之于篇，朕亲览焉，观大夫所以佐朕，至与不至(17)。书之，周之密之，重之闭之。兴自朕躬(18)，大夫其正论，毋枉执事(19)。呜呼，戒之！二三大夫其帅志毋怠！
(1)十有五年：即汉文帝十五年(前165)。九月壬子：九月二十九曰。(2)方外：境外。(3)四极之内：犹言世界之内。古人以为四方(东南西北)之地有尽头之处曰“四极”。(4)不逮：意所不及者。(5)比善：比较长处，戮力：同心协力。(6)大害：指秦王朝。(7)敌从：有言祸乱之踪迹。从，读为踪。有言指项羽集团。从：同纵。(8)官师：一官之长，即长官。(9)烛：洞察。(10)三公：指西汉之丞相、太尉、御史大夫。九卿：指西汉之太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大鸿胪、太仆、宗正、大司农、少府。主郡吏：指郡守。(11)大体：言大政方针。(12)终始：言因果变迁。(13)各有人数：每类各选一定的人数。(14)三道：指上文所言之国体、人事、直言。(15)永惟：深思。(16)休：美也。(17)至：渭尽心竭力。(18)兴：谓发视。兴自朕躬：言由朕亲自发现。(19)毋在执事：不要担心掌权官吏从中作梗而不敢直陈。
错对曰：(1)
平阳侯臣窋、汝阴侯臣灶、颍阴侯臣何、廷尉臣宜昌、陇西太守臣昆邪所选贤良太子家令臣错昧死再拜言(1)：臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝先(2)，大禹得咎繇而为三王祖(3)，齐桓得管子而为五伯(霸)长(4)。今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也(5)，退托于不明，以求贤良，让之至也。臣窃观上世之传(6)，若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻于玉版(7)，藏于金匮(8)，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。今臣窋等乃以臣错充赋(9)，甚不称明诏求贤之意。臣错草茅臣，亡(无)识知，昧死上愚对，曰：
(1)窋(zhú)：曹窋，曹参之子。灶：夏侯灶，夏侯婴之子。何：灌何，灌婴之子。宜昌：当时任廷尉，不知何姓。昆邪：公孙昆邪。(2)力牧：相传为黄帝的助手。五帝：《史记》说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。(3)大禹：即夏禹。咎繇(gāoyáo)：即皋陶。相传为禹之大臣。三王：指夏禹、商汤、周文王。(4)齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。管子：即管仲，辅助齐桓公成为霸主。五霸：指春秋之齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。(5)讲：讲议。(6)传：谓史传。(7)玉版：镌刻功勋之玉简。(8)金匮：收藏秘书之金柜。(9)充赋：犹言凑数。
诏策曰：“明于国家大体”，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事(1)，处于法宫之中(2)，明堂之上(3)；动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡(无)不覆也(4)，根著之徒亡(无)不载也(5)；烛以光明(6)，亡(无)偏异也；德上及飞鸟，下至水虫草木诸产(7)，皆被其泽。然后阴阳调(8)，四时节(9)，日月光(10)，风雨时(11)，膏露降(12)，五谷孰(熟)，妖孽灭(13)，贼气息，民不疾疫，河出图(14)，洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。
(1)亲事：亲理政务。(2)法官：正殿。(3)明堂：帝王举行祭礼祀、朝会，选举、布政等大典之处。(4)众生之类：泛指人类及一切动物。(5)根著之徒：泛指一切植根于地的植物。(6)烛：照也。(7)诸产：各类生物。(8)调：调和。(9)节：有节，正常。(10)光：光明，普照。(11)时：适时。(12)膏露：甘露。降：下降。(13)妖孽：指一切异常现象及邪恶事物。(14)河出图，洛出书：相传伏羲氏时，黄河里出现一匹龙马，背负有图，称为“河图”；洛水中出现神龟，背有文字，称为“洛书”。这是所谓太平盛世的象征。
诏策曰：“通于人事终始”，愚臣窃以古之三王明之。臣闻三王臣主俱贤，故合谋相辅，计安天下，莫不本于人情。人情莫不欲寿，三王生而不伤也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王扶而不危也；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。其为法令也，合于人情而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。取人以己(1)，内恕及人(2)。情之所恶，不以强人；情之所欲，不以禁民。是以天下乐其政，归其德，望之若父母，从之若流水；百姓和亲，国家安宁，名位不失，施及后世(3)。此明于人情终始之功也。
(1)取人以己：要求别人，首先当严以律已。(2)内恕及人：宽恕自己，同时要宽恕别人。(3)施：延也。
诏策曰“直言极谏”，愚臣窃以五伯(霸)之臣明之。臣闻五伯(霸)不及其臣，故属之以国(1)，任之以事。五伯(霸)之佐之为人臣也，察身而不敢诬(2)，奉法令不容私，尽心力不敢矜，遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以亡(无)能居尊显之位。自行若此，可谓方正之士矣。其立法也，非以苦民伤众而为之机陷也(3)，以之兴利除害，尊主安民而救暴乱也。其行赏也，非虚取民财妄予人也，以劝天下之忠孝而明其功也。故功多者赏厚，功少者赏薄。如此，敛民财以顾其功(4)，而民不恨者，知与而安己也。其行罚也，非以忿怒妄诛而从(纵)暴心也，以禁天下不忠不孝而害国者也。故罪大者罚重，罪小者罚轻。如此，民虽伏罪至死而不怨者，知罪罚之至，自取之也。立法若此，可谓平正之使矣。法之逆者，请而更之，不以伤民；主行之暴者，逆而复之(5)，不以伤国。救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内亡(无)邪辟(僻)之行，外亡(无)骞汗(污)之名(6)。事君若此，可谓直言极谏之士矣。此五伯(霸)之所以德匡天下，威正诸侯，功业甚美，名声章明。举天下之贤主，五伯(霸)与焉，此身不及其臣而使得直言极谏补其不逮之功也。今陛下人民之众，威武之重，德惠之厚，令行禁止之势，万万于五伯(霸)，而赐愚臣策曰“匡朕之不逮”，愚臣何足以识陛下之高明而奉承之！
(1)属(zhǔ)：委托。(2)不敢诬：言不敢欺骗皇上。(3)机陷：有简易制动设置的陷阱。喻陷人受害的圈套。(4)顾：酬赏。(5)逆而不复之：言反对暴行而恢复正道。(6)骞：损也。污：辱也。
诏策曰：“吏之不平，政之不宣，民之不宁”，愚臣窃以秦事明之。臣闻秦始并天下之时，其主不及三王，而臣不及其佐(1)，然功力不迟者，何也？地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑(2)。民不用，故当此之时，秦最富强。夫国富强而邻国乱者，帝王之资也(3)，故秦能兼六国，立为天子。当此之时，三王之功不能进焉(4)。及其末涂(途)之衰也，任不肖而信谗贼；宫室过度，耆(嗜)欲亡(无)极，民力罢(疲)尽，赋敛不节；矜奋自贤，群臣恐谀(5)，骄溢纵恣，不顾患祸；妄赏以随喜意，妄诛以快怒心，法令烦惨，刑罚暴酷，轻绝人命，身自射杀；天下寒心，莫安其处。奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂(途)，所侵者宗室大臣也。是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。陈胜先倡，天下大溃，绝祀亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。今陛下配天象地，覆露万民(6)，绝秦之迹，除其乱法；躬亲本事，废去淫末；除苛解娆(7)，宽大爱人，肉刑不用，罪人亡(无)帑(孥)(8)；非(诽)谤不治，铸钱者除(9)；通关去塞(10)，不孽诸侯(11)；宾礼长老，爱恤少孤；罪人有期(12)，后宫出嫁(13)；尊赐孝悌，农民不租(14)；明诏军师，爱士大夫；求进方正(15)，废退奸邪；除去阴刑(16)，害民者诛；忧劳百姓，列侯就都(17)；亲耕节用，视(示)民不奢。所为天下兴利除害，变法易故，以安海内者，大功数十，皆上世之所难及，陛下行之，道纯德厚，元元之民幸矣(18)。
(1)其佐：三王之佐。(2)辑：和也。(3)资：资本；有利条件。(4)进：超过之意。(5)恐谀：恐惧而谄谀。(6)覆露：广施雨露之意。(7)娆(yǎo)：烦扰。(8)罪人无孥：谓除收孥相坐律，只治犯人之罪，不株连家属。孥：妻子儿女。(9)铸钱者除：谓除禁民铸钱之律，听民自铸。(10)通关去塞：谓开通关隘而不用符传。(11)孽：疑也。(12)有期：判罪有期限，并按朗处理。(13)后宫出嫁：放归宫女，任其出嫁。(14)不租：不多征收租税。(15)方正：方正之士。(16)阴刑：宫刑。(17)就都：各归至封国，不得留长安。(18)元元之民：庶民百姓。
诏策曰：“永惟朕之不德”，愚臣不足以当之。
诏策曰“悉陈其志，毋有所隐”，愚臣窃以五帝之贤臣明之。臣闻五帝其臣莫能及，则自亲之；三王臣主俱贤，则共忧之；五伯(霸)不及其臣，则任使之。此所以神明不遗，而圣贤不废也，故各当其世而立功德焉。传曰“往者不可及，来者犹可待，能明其世者谓之天子”(1)，此之谓也。窃闻战不胜者易其地，民贫穷者变其业。今以陛下神明德厚，资财(材)不下五帝(2)，临制天下，至今十有六年，民不益富，盗贼不衰，边竟(境)未安，其所以然，意者陛下未之躬亲，而待群臣也。今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。陛下不自躬亲，而待不望清光之臣(3)，臣窃恐神明之遗也。日损一日，岁亡一岁，日月益暮，盛德不及究于天下(4)，以传万世，愚臣不自度量，窃为陛下惜之。昧死上狂惑草茅之愚，臣言唯陛下财(裁)择。
(1)能明其世：能使当世之人通达事理。引文见《吕氏春秋·听言篇》引《周书》曰，文句略异。(2)资材：才质，才干。(3)望：比也。清光：德泽，灵光。(4)究：竟也。遍及之意。
时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第(1)，繇(由)是迁中大夫(2)。
(1)高第：名在前列。(2)中大夫：官名。掌议论。
错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文帝虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内吏(1)。错数请闲言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中(2)，门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣(3)。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请闲为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢(4)。罢朝，因怒谓长史曰(5)：“吾当先斩以闻(6)，乃先请，固误。”丞相遂发病死，错以此愈贵。
(1)内史：官名。掌治京师，相当于后来的京兆尹。(2)庙堧(yuán)：庙垣外的隙地。(3)堧垣：堧以外的围墙。(4)谢：认错。(5)长史：官名。此指丞相所属的长史。(6)先斩以闻：先斩后奏。闻：奏闻，报告。
迁为御史大夫，请诸侯之罪过(1)，削其支郡(2)。奏上，上令公卿列侯宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇(由)此与错有隙。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事(3)，侵削诸侯，疏人骨肉(4)，口让多怨(5)，公何为也！”错曰：“固也(6)。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身。”
(1)请：谓向皇帝报请。(2)支郡：指诸侯王国之边郡。(3)公：汉时常用的称呼。(4)骨肉：喻至亲。当时诸侯王都是刘姓。(5)让：责也。(6)固：本来；诚然。
后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴言爰盎，诏召入见，上方与错调兵食(1)。上问盎曰：“君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人乎？今吴楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上曰：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀(杰)，白头举事，此其计不百全，岂发乎？何以言其无能为也？”盎对曰：“吴铜盐之利则有之，安得豪桀(杰)而诱之！诚令吴得豪桀(杰)，亦且辅而为谊(义)，不反矣。吴所诱，皆亡(无)赖子弟，亡命铸钱奸人，故相诱以乱。”错曰：“盎策之善。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“愿屏左右(2)。”上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。错趋避东箱(厢)，甚恨。上卒问盎，对曰：“吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅谪诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然，良久曰：“顾诚何如(3)，吾不爱一人谢天下。”盎曰：“愚计出此，唯上孰(熟)计之。”乃拜盎为太常，密装治行(4)。
(1)调兵食：调度军粮。(2)屏：屏退。(3)顾诚何如：要考虑真实情况怎样。顾，念也。诚，实也。(4)密装治行：秘密整装出发。
后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉劾奏错曰(1)：“吴王反逆亡(无)道，欲危宗庙，天下所当共诛，今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴(2)。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡(无)臣子礼，大逆无道。错当要(腰)斩，父母妻子同产无少长皆弃市(3)。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市(4)。错衣朝衣斩东市(5)。
(1)青翟：当作“青”，“翟”字衍。当时丞相是陶青，见《百官公卿表》。嘉：不知其姓。：张。(2)徐：县名。在今江苏泗洪县南。僮：县名。在今安徽泗县东北。(3)同产：同胞，兄弟姐妹。(4)绐：欺骗。载：乘车。行市：巡行市中。(5)衣(yī)朝衣：穿上朝服。东市：汉代在长安东市处死罪人，后因以东市指刑场。
错已死，谒者仆射邓公为校尉(1)，击吴楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：“道军所来(2)，闻晁错死，吴楚罢不(否)(3)？”邓公曰：“吴为反数十岁矣。发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士钳口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画(划)始行，卒受大戮，内杜忠臣之口(4)，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉(5)。
(1)谒者仆射(yè)：官名。掌管接待宾客和传达事务，属郎中令(后改名光禄勋)。校尉：职位低于将军的武官。(2)道：由也。(3)罢：指罢兵。(4)杜：塞也。(5)城阳中尉：城阳王国的中尉，负责王国的军事。
邓公，成固人也(1)，多奇计。建元年中(2)，上招贤良，公卿言邓先(3)。邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄老言显诸公间。
(1)成固：县名。今陕西城固县。(2)建元：汉武帝年号(前140—前135)。(3)邓先：犹邓先生。
赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会(1)，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世(2)。时已变易(3)，及吴壹说，果于用辩(4)，身亦不遂(5)。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎(6)，亡(无)益救败，不如赵母指括，以全其宗(7)。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。
(1)傅会：同“附会”。(2)资：才能。(3)变易：变动。这里指文帝死、景帝立。(4)用辩：谓杀晁错。(5)遂：进也。不遂：谓爰盎不复进用于朝廷。(6)经于沟渎：谓死于荒野。(7)赵母指括：赵括是战国时赵人，空谈兵法，赵王任以为将，赵母劝阻不成，乃请求不要因括罪而株连家族。赵括果然惨败于长平，赵母因有言在前，赵氏宗族得以获全。