（1）汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔①。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言。此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪②。
（2）京房与汉元帝共论①，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人②？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之！”房稽首白：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”③【注释】①京房：字君明，汉元帝时以孝廉为郎（皇帝的侍从官）。
②幽、厉之君：厉指周厉王，是西周时代的君主，在位时暴虐无道，滥施杀伐，终于被国人流放了。幽指周幽王，是厉王的孙子，在位时宠幸妃子褒姒，沉迷酒色，后来外族入侵，把他杀死。两人都是暴虐之君。
③稽（qǐ）首：古代最恭敬的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。“将恐”句：汉元帝的亲信中书令石显和尚书令五鹿充宗专权，京房认为他们会犯上作乱，所以借幽、厉之君来向汉元帝进谏。
郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上①？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎②？’吾不取也。”奋衣而去③。自后宾客绝百所日④。
②“衣夫”句：出自《论语，阳货），原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子的弟子宰我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子以为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。夫（fú），那个。
③奋衣：振衣，等于拂袖，甩手。
④百所日：百来天。所：约数词。
（4）孙休好射雉，至其时，则晨去夕返①。群臣莫不止谏②：“此为小物，何足甚耽！”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之③。”
（5）孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”①陆曰：“二相、五侯，将军十馀人。”皓曰：“盛哉！”陆曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是俱②，臣何敢言盛！”
②覆亡是惧：惧覆亡。
（6）何晏、邓颺令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”①卦成，辂称引古义，深以戒之。颺曰：“此老生之常谈。”晏曰：“知几其神乎，古人以为难②；交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道③，可谓‘明德惟馨④。’《诗》不云乎：‘中心藏之，何日忘之⑤！’”
②几（jī）：预兆；事情的苗头。神：神妙；高超。
③“今君”句：何晏这句话意在说明，从管辂的做法里可了解到，知几并不神，交疏可以吐诚。④明德惟馨：语出《左传·僖公五年》所引《周书》，大意是：光明的德行是芳香的。⑤“中心”句：语出《诗经·小雅·隰桑》，大意是：心中藏着他，哪一天忘记过他！中心，心中。按：何晏引这两句来表示对管辂的赞赏和谢意。
（7）晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意①。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜②！”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”
②此坐可惜：指让太子登上此座，就值得惋惜。
（8）王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事①。夷甫患之而不能禁②。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之③。夷甫骤谏之④，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏小为之损。
②“夷甫”句：王衍（字夷甫）的妻子和晋惠帝皇后贾氏是表姐妹，她倚仗贾后的权势，所以王衍不能禁。
③楼护：是汉代的游侠，即重义气，能舍己助人的人。
④骤：屡次。
（9）王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字①。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物！”②【注释】①尚：崇尚。玄远：指道的玄妙幽远；玄理。贪浊：贪耍卑污。
③阂（hé）：阻碍。阿堵：这。
②夫人：指婆婆。小郎：称丈夫的弟弟为小郎，即小叔子。新妇：妇女的自称。③裾（jū）：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。
④饶力：多力。
（12）谢鲲为豫章太守，从大将军下，至石头①。敦谓鲲曰：“余不得复为盛德之事矣②！”鲲曰：“何为其然？但使自今已后，日亡日去耳③。”敦又称疾不朝，鲲谕敦曰：“近者，明公之举，虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达。若能朝天子，使群臣释然，万物之心，于是乃服。仗民望以从众怀，尽冲退以奉主上，如斯，则勋侔一匡，名垂千载④。”时人以为名言。【注释】①“谢鲲”句：谢鲲曾为大将军玉敦的长史，后被王敦降为豫章太守。晋元帝永昌元年（公元322年）王敦借口镇北将军、丹阳尹专权，以声讨刘隗、清君侧为名起兵反，带着他一起攻下石头城。杀了刘隗等人后，不朝见晋帝就退兵回武昌。
②盛德之事：品德高尚之事，指辅佐君主之事。按：王敦这句话表明了他目无君主、准备篡位的意图。
③日亡日去：《晋书·谢鲲传）作“日忘日去”，《资治通鉴·晋纪十四》“但使自今以往，日忘日去耳”注：“言日复一日，浸忘前事，则君臣猜嫌之迹亦日去耳。”④冲退：谦虚退让。侔一匡：指和一匡天下之功相等。一匡，指一匡天下，使天下一切得到纠正。
（13）元皇帝时，廷尉张闿在小市居，私作都门，蚤闭晚开①。群小患之，诣州府诉，不得理②；遂至挝登闻鼓，犹不被判③。闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉④。贺曰：“身被征作礼官，不关此事。”群小叩头曰：“若府君复不见治，便无所诉。”贺未语，令且去，见张廷尉当为及之。张闻，即毁门，自至方山迎贺。贺出见辞之⑤，曰：“此不必见关，但与君门情，相为惜之民⑥。”张愧谢曰：“小人有如此，始不即知，蚤已毁坏。”
②群小：老百姓，这里指跟张闿住在一个街坊的人。
③挝（zhuā）：敲击。登闻鼓：一种谏鼓，挂在朝堂外，有所谏议或有冤屈者，可以击鼓上达。④贺司空：贺循，字彦先。为人言行举止，必讲礼让，晋元帝时任太常，为九卿之一，主管祭祀礼乐，所以下文说作礼官。死后赠司空。破冈：地名。
⑤出见辞之：余嘉锡《世说新语笺疏》以为是“出辞见之”的误倒，就是“以群小诉词示闿也”。⑥门情：世代相交之情。贺循的曾祖父贺齐和张闿的曾祖父张昭都是吴国的名将，两人也很友好，所以是有门情。
（14）郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之①。后朝觐，以王丞相未年多可恨，每见，必欲苦相规诫。王公知其意，每引作他言。临还镇，故命驾诣丞相，丞相翘须厉色，上坐便言②：“方当乖别，必欲言其所见。”意满口重，辞殊不流③。王公摄其次④，曰：“后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈。”郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言⑤。
④摄其次：指整理他言谈的顺序。摄，整理。
⑤冰衿：心情冰冷。衿，心怀，心情。
后来朝见皇帝的时候，因为丞相王导晚年做了许多值得遗憾的事，所以每次见到王导，定要苦苦劝戒他。王导知道郗鉴的意图，就常常用别的话来引开。后来郗鉴快要回到所镇守的地方，特意坐车去看望王导，他翘着胡子，脸色严肃，一落座就说：“快要分手了，我一定要把我所看到的事说出来。”他很自满，口气很重，可是话说得特别不顺当。王导纠正他说话的层次，然后说：“后会无定期，我也想尽量说出我的意见，就是希望您以后不要再谈论。”郗鉴于是非常生气，心情冰冷地走了，一句话也说不出来。
（15）王丞相为扬州，遣八部从事之职①。顾和时为下传还，同时俱见②。诸从事各奏二千石官长得失，至和独无言③。王问顾曰：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政④！”丞相咨嗟称佳，诸从事自视缺然也。
②“顾和”句：王导任扬州刺史时，调顾和任从事，这是和部从事不同的职务。这里的“下传”，可能指乘传车（驿车）。当时州里有别驾从事一职，刺史视察各地时，别驾就乘传车随行。顾和大概只以从事身分随部从事到邵里去。（参看余嘉锡《世说新语笺疏》第566页。）③二千石：是郡太守的通称。太守的俸禄为二千石，即月俸一百二十斛。④网漏吞舟：能吞下一条船那样的大鱼逃脱了鱼网，指大坏人逃脱了法网。按：这里指宁可粗疏一点，也不要捕风捉影。察察：清明。
（16）苏峻东征沈充，请吏部郎陆迈与俱①。将至吴，密敕左右，令入阊门放火以示威②。陆知其意，谓峻曰：“吴治平未久，必将有乱。若为乱阶，请从我家始③。”峻遂止。
③“若为”句：陆迈是吴郡吴（今江苏省吴县）人，反对苏峻在吴地放火，所以先说破苏峻的意图。阶：凭借；原因。
（17）陆玩拜司空①，有人诣之，索美酒，得，便自起泻著梁柱间地，祝曰：“当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁②。”玩笑曰：“戢卿良箴③。”
②“当今”句：这里以柱石比喻三公之位，以栋梁比喻国家，是希望陆玩不要让国家倾覆。③戢（jí）：收藏；记住。
（18）小庾在荆州，公朝大会，问诸僚佐曰①：“我欲为汉高、魏武，何如②？”一坐莫答。长史江虨曰：“愿明公为桓、文之事，不愿作汉高、魏武也③。”
③桓、文：齐桓公和晋文公，春秋时先后称霸，是五霸中最有声望的两个霸主，主张尊奉周王室，抵御外患。
（19）罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏，往检校之①。罗既至，初不问郡事，径就谢数日饮酒而还。桓公问有何事，君章云：“不审公谓谢尚何似人？”桓公曰：“仁祖是胜我许人。”君章云：“岂有胜公人而行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责也。
（20）王右军与王敬仁、许玄度并善。二人亡后，右军为论议更克①。
孔岩诫之曰：“明府昔与王、许周旋有情，及逝没之后，无慎终之好，民所不取。”②右军甚愧。
②“孔岩”句：孔岩（（晋书）作孔严）是会稽郡山阴县人。王羲之曾任右军将军、会稽内史，是孔岩家乡的长官。所以孔岩尊称王羲之为明府，自称为民。慎终，谨慎地对待去世的朋友。【译文】右军将军王羲之和王敬仁、许玄度两人都很友好。两人死后，王羲之对他们的评论却更加刻薄。孔岩告诫他说：“明府以前和王、许交往，很有情谊，到他们逝世之后，却没有始终如一的友情，这是我所不取的。”王羲之听了非常惭愧。
（21）谢中郎在寿春败，临奔走，犹求玉帖镫①。太傅在军，前后初无损益之言②。尔日犹云：“当今岂须烦此！”
（22）王大语东亭：“卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏！”①【注释】①东亭：王珣，封东亭侯。他的弟弟王珉，小名僧弥，名声超过王珣。当时人们评论说：“法护非不佳，僧弥难为兄。”法护是王珣的小名。论成不恶：四字可能有误，论成也可能指时人品评已有定论。按：王大意在劝阻王珣，不要去招惹僧弥，以免不胜而自降声誉。【译文】王大对东亭侯王珣说：“对你的定评原来就是不错，哪能和僧弥赌胜呢！”（23）殷觊病困，看人政见半面①。殷荆州兴晋阳之甲②，往与觊别，涕零，属以消息所患③。觊答曰：“我病自当差，正忧汝患耳④！”
③消息：将息；休养。所患：病。
④“我病”句：殷仲堪想起兵时，请堂兄殷觊同时起兵。殷觊不但不肯答应。且认为殷仲堪是想排斥异己，培植亲信，非常反对起兵解决朝廷是非。所以殷仲堪去探病时，殷觊说了这样的话。按：《晋书）本传载，觊对仲堪说：“我病不过身死，但汝病在灭门，幸熟为虑，勿以我为念也。”【译文】殷觊病重，看人只能看见半面。荆州刺史殷仲堪当时正要起兵内伐，去和殷觊告别，看见他病成那样，就哭了，嘱咐他好好养病。殷觊回答说：“我的病自会好的，我只担心你的病呀！”
（24）远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者①，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳②！”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦③。高足之徒，皆肃然增敬。
②桑树之光：照在桑榆、榆树梢上的落日余辉，比喻老年时光。朝阳之晖：比喻年少时光。③词色：同“辞色”，言辞和表情。苦：指恳切。
（25）桓南郡好猎①。每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰②。骋良马，驰击若飞；双甄所指，不避陵壑③。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束④。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言⑤。常自带绛绵绳著腰中，玄问：“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也⑥。”玄自此小差。
②田狩：打猎。隰（xí）：低而湿的地方。
③双甄：作战时军队的左右两翼称双甄。打猎也像打仗，所以也称两翼为双甄。④行陈：即行阵，军队的行列。麏（jūn）：獐子。
⑤贼曹参军：参军是州府的属官，参军分曹（即分科、分部门）办事，贼曹是其中一个部门。⑤会当：总有一天会。芒：刺。按：缚人用粗麻绳，绳粗有刺，所以自带绵绳，以免麻刺扎手。【译文】南郡公桓玄喜欢打猎。每逢打猎的时候，车马非常多，五六十里的地面，旗帜铺天盖地。良马奔驰，像飞一样追击着野物；侧翼队伍所向之处，不管山坡山沟，概不回避。有时队列不整齐，或者让獐兔等野物逃脱了，下属官吏没有不被捆起来的。桓道恭是桓玄的族人，当时任贼曹参军，颇敢直话直说。打猎时常常腰里带着一条红绵绳，桓玄问他：“这是干什么用的？”道恭回答说：“您打猎的时候，喜欢捆人，我总会被捆的，怕两只手受不了那粗绳上的芒刺啊。”从此以后，桓玄捆人的事就稍为少些了。
（26）王绪、王国宝相为唇齿，并上下权要①。王大不平其如此，乃谓绪曰：“汝为此歘歘，曾不虑狱吏之为贵乎②？”
②歘歘（xūxū）：同欻，指轻举妄动。“曾不”句：这是用汉代周勃的故事。周勃免丞相职后回到封国去，有人告他谋反，汉文帝把他交给廷尉问罪。使他遭受到狱吏的凌辱。周勃出狱后说：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”这里借用这句话来警告王绪，如不改悔，将来也会下狱治罪的。【译文】王绪和王国宝互相勾结，一起倚仗权势，扰乱国政。王大很不满意他们的所作所为，便对王绪说：“你做这种轻举妄动的事，竟然没有考虑到终有一天会感到狱吏尊贵吗？”
（27）桓玄欲以谢太傅宅为营①，谢混曰：“召伯之仁，犹惠及甘棠②；文靖之德，更不保五亩之宅③？”玄惭而止。
②“召伯”句：召伯，即召公，周文王的儿子，封于召地，和周公一样成为一方的首领，所以又叫召伯。召伯巡视南国，住在甘棠树下一所房子里处理政事。他走后，百姓想念他的恩德，就不忍损伤那棵树。