按《新唐书》,临川公主当为太宗第十女,但随着考古工作的深入,关于临川公主的排序,有了新的说法。出土的临川公主石刻诏书云临川公主是太宗的十二女,但同时出土的公主墓志却称公主是太宗的第十一女,不知其中孰是孰非。关于临川公主的生年依据墓志可以推出公主应为623年(武德六年),但由于没有其他公主的生卒年可作比较,因而仍无法得知公主究竟是太宗的第几女。
临川公主自有聪慧,能书善文,史书曾有三次正面记载。第一次是在贞观时,临川公主尚年幼,唐太宗由此对女儿的才情另眼相看,而特别加以培养;第二次是在高宗初立之时,公主上表《孝德颂》,高宗特别下诏褒答;最后一次是在武则天之母荣国夫人杨氏薨逝之后,临川公主为武后所作,从武后的反应可知,应为颂扬荣国夫人德行、表达武后哀痛孝行之作。此文言辞斐然,武后观后心所戚戚,亲自属文与临川公主相和,由此愈见亲近。后来武后将其诗作成册,还特别下赐临川公主。
公主年长后,出降周道务。驸马周道务,是殿中大监谯郡公周(孝)范之子,生平只在临川公主传中略有介绍。周(孝)范史书无传,让人感觉其家世普通,实是范阳周氏,可上溯至周天子。周绍范有褚亮为其所撰的碑文流传,周绍范在武德九年六月玄武门之变后担任太子右内率,镇守玄武门,可谓是李世民心腹中的心腹。贞观元年,周绍范又被授予右屯位将军之职,宿卫皇宫,这个职务他一直担任到贞观七年他去世的时候,可见其深受李世民的信任,故襁褓中的周道务以功臣子养于宫中,一直到十四岁才得出内,历任营州都督,检校右骁卫将军。
648年(贞观二十二年),周道务出任商州刺史,作镇嶢关,临川公主与之随行。高宗朝辽西战事频繁,周道务亦被委以军任,临川公主亦相伴左右。驸马周道务两朝器重,每有战事便点兵外镇重藩,而临川公主夫唱妇随,公心为国。夫妻感情燕好,有始有终,不离不弃,在已知生卒年的太宗诸女中,临川最为高寿。
所处时代:唐朝
主要作品:《孝德颂》
主要成就:所撰文笔手写诸经画佛像流行于代
信仰:佛教